1樓：姬覓晴
天龍八部，佛教術語包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。
八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。
如《法華經：提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。
2樓：河南鄭州新密
天龍八部:
一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。
雖然金庸的那部**以《天龍八部》命名，可是那卻不是一部神怪武俠，只不過以八部眾象徵人間苦了世間眾生/
“天龍八部”這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，崐常有
天龍八部參與聽法。如“法華經：提婆達多品”：“天龍八部、人與非人，皆崐遙見彼龍女
成佛”。
“非人”，包括八種神道怪物，因為以“天”及“龍”為首，崐所以稱為《天龍八
部》。八部羅，七歸那羅，八摩聽羅迦。
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，只不過比人能享受到崐到更
大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是崐要死的。天
神臨死之前有五種徵狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、崐不樂本座(第五個
徵狀或說是“玉子離散”)，這就是所謂“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝釋是眾天
神的領袖。
“龍”是指神。佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，崐有的大
蟒蛇也稱。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。佛經崐中有五龍五、
七龍王、八龍王等等名稱，古印度人龍很是尊敬，認為水中主物以龍崐的力氣最大，因此對
德行崇高的人尊稱為“龍象”，如西來龍”，那是指從西方來崐的高僧。古印度人以為下雨
是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法，崐曆本上註明幾龍取水，表示今年
雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，崐他和幼女八歲時到釋迦反牟尼所說法的
靈鷲山前，轉為男身，現佛之相。她成佛之崐時，為天龍八部所見。
“夜叉”是佛經中的一
種鬼神，有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等名詞。崐“夜叉”是本義是能吃鬼的神，
又有敏捷、勇健、輕靈、祕密等意思。“維摩經”崐注：“什曰：‘夜叉有三種：一、在
地，二、在空虛，三、天夜叉也。’”現在我崐們說到“夜叉”都是指惡鬼。但在佛經中，
有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崐是“維護眾生界”。
“乾達婆”是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崐身上
發出濃冽的香氣，“乾達婆”在梵語中又是“變幻莫測”的意思，魔術師也叫崐“乾達
婆”，海市蜃樓叫做“乾達婆城”。香氣和**都是縹緲隱約，難以捉摸。
“阿修羅”這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崐部和帝
釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崐搶奪，每有惡
戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為“崐修羅場”，就是由此
而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崐天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崐釋迦牟尼說法，說“四念處”，阿修羅王也說法，
說“五念處”；釋迦牟尼說法“崐三十七道品”，阿修羅王偏又多一品，“說三十八道
品”。佛經中的神話故事大都崐是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞“老子不
信邪”、“天下大亂，崐越亂越好”的事，阿修羅又疑心病很重，“大智度論卷三十五”：
“阿修羅其心不崐端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說‘五眾’，謂有六眾，不為說一；若
說‘四諦’崐，謂有五諦，不說一事。”“五眾”即五蘊”，四諦是佛法中的基本觀念。阿
修羅崐聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
“迦樓羅”是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崐鳥鳴聲
悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，“大鵬金翅鳥”投胎轉世，迦樓羅就崐是大鵬金翅
鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崐於是上下翻飛七
次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崐內積蓄毒氣極多，臨死
時毒發**。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
“緊那羅”在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，崐所以稱
為“人非人”，善於歌舞，是帝釋的樂神。
“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。這部小以“天龍八部”為名，寫的是北崐宋時雲
南大理國的故事。
3樓：小2上茶
講那麼麻煩看也懶得看了，其實就是佛教裡面八個類似神仙的角色。宗教信仰而已啦，
4樓：
“天龍八部”是佛經中常見的“**神”。
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。此明能應八部，就是通常說的天龍八部，為佛法的**眾。若分開讀，亦如上面一樣，
觀音菩薩大慈大悲，為了救度天龍等八部眾生，乃適應他們的各自機感，應以何身化度，即現何身而為說法，所以說‘即皆現之而為說法’。
5樓：匿名使用者
。“天龍八部”，又稱為“龍神八部”、“八部眾”，這些名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。
如《法華經：提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。
“非人”實形貌似人，而實際不是人的眾生。天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
6樓：匿名使用者
無論是誰,逃不過命運二字.
佛經中的天龍八部是什麼意思?
7樓：匿名使用者
“天龍八部”這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天
龍八部參與聽法。如《法華經·提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛
”。“非人”，包括八種神道怪物，因為以“天”及“龍”為首，所以稱為《天龍八部》。
八部羅，七歸那羅，八摩聽羅迦。
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，只不過比人能享受到到更大、
更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是要死的。天神臨死
之前有五種徵狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座（第五個徵狀或說
是“玉子離散”），這就是所謂“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝釋是眾天神的領袖。
“龍”是指神。佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，有的大蟒
蛇也稱為龍。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。佛經中有五龍
五、七龍王、八龍王等等名稱，古印度人對龍很是尊敬，認為水中主物以龍的力氣最大，因此對
德行崇高的人尊稱為“龍象”，如“西來龍象”，那是指從西方來的高僧。古印度人以為下
雨是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法，曆本上註明幾龍取水，表示今年
雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，他和幼女八歲時到釋迦反牟尼所說法的靈
鷲山前，轉為男身，現佛之相。她成佛之時，為天龍八部所見。
“夜叉”是佛經中的一種鬼神，有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等名詞。“夜叉
”的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、祕密等意思。《維摩經》注：“什曰：‘
夜叉有三種：
一、在地，
二、在空虛，
三、天夜叉也。’”現在我們說到“夜叉”都是指惡
鬼。但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是“維護眾生界”。
“乾達婆”是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，身上發
出濃冽的香氣，“乾達婆”在梵語中又是“變幻莫測”的意思，魔術師也叫“乾達婆”，海
市蜃樓叫做“乾達婆城”。香氣和**都是縹緲隱約，難以捉摸。
“阿修羅”這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋
戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰，
總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為“修羅場”，就是由此而來。
大戰的結果，阿修羅王往打敗，有一次他大敗之後，上天下地，無處可逃於是化身潛入藕的
絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。釋迦牟尼說法，說“四念處”，阿修羅王也說
法，說“五念處”；釋迦牟尼說法“三十七道品”，阿修羅王偏又多一品，“說三十八道品
”。佛經中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞“老子不信邪
”、“天下大亂，越亂越好”的事，阿修羅又疑心病很重，“大智度論卷三十五”：“阿修
羅其心不端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說‘五眾’，謂有六眾，不為說一；若說‘四諦
’，謂有五諦，不說一事。”“五眾”即五蘊”，四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說
法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
“迦樓羅”是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲
苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，迦樓羅就是大鵬金翅鳥，它每
天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到
金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自
焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
“緊那羅”在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為
“人非人”，善於歌舞，是帝釋的樂神。
“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。這部小以“天龍八部”為名，寫的是北宋時雲南
大理國的故事。
大理國是佛教國家，皇帝都崇信佛教，往往放棄皇位，出家為僧，是我國歷史上一個十
分奇特的現象。據歷史記載，大理國的皇帝中，聖德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等
都避位為僧。《射鵰英雄傳》中所寫的南帝段皇爺，就是大理國的皇帝。《天龍八部》的年
代在《射鵰英雄傳》之前。本書故事發生於北宋哲宗無祜、紹聖年間，公元一○九四年前後
。天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的
歡喜和悲苦。這部**裡沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象徵一些現世人物，就
象《水滸》中有母夜叉孫二孃、摩雲金翅歐鵬。
《天龍八部》到底講的是什麼，《天龍八部》主要講了什麼？
天龍八部 是一部改編自金庸同名 的古裝武俠愛情劇，該劇講述的是面對亂世，生死情仇 愛恨別離 民族大義在因緣際會中施展等故事。其實天龍八部主要是講了武林裡面的戰鬥就是說一些掌門然後和一些人，然後他們互相去爭奪的一個故事，所以的話故事還是情節非常好的一部劇。其實很簡單，講的就是 出身 對一個人命運的影響...
天龍八部漕運是什麼，天龍八部中漕運和跑商是一樣的嗎？有什麼區別啊？
野奕琛閃酉 跑漕運的推建路先是從洛陽 嵩山 太湖 蘇洲,著2地跑不要到大理因為遠,在鏡湖劫漕的多,要把跑漕運時的稱號換了或隱藏著樣安全.等你到了30級 在三大城市的 漕字那裡接了漕運就先打壓市價買進來物品 再跑到另一個城市哄抬市價在賣出去 在漕運是不能其坐騎也不能在npc出傳送,全靠自己一個一個地圖...
天龍八部踢球，天龍八部裡踢球的時間是什麼時候？
fou丶傾城灬 每次一般就給一個f，在就給個簽名足球什麼東西的沒用就是賣錢的t完球最後給一瓶金沙 就給這麼多了，這個遊戲這麼小氣給這麼多經驗還給個f已經是很了不起了。還想指望爆個元寶票給你啊 有新莽神符，簽名足球，孫美美的簽名足球，一瓶金沙去換金幣的有多少看rp了還會有一個狀態加10 的傷害持續一小...