1樓：筱雅的殤
因為四大天王就是為了保護人間的安寧，而佛教也是其中之一。
2樓：love奈何情深
四大天王的雕像我感覺還是挺威嚴的，他們之所以要保護佛教，可能是後人製作的。
3樓：玩轉鋼筋人
這說明道教有很強的包容性，對於佛教不是抵制而是保護。
4樓：你總是不懂我的
四大天王一看就覺得很凶神惡煞，這保護還是很有威懾力的吧。
5樓：匿名使用者
因為他們本身就是一體的呀，看看西遊記就知道了。
6樓：侃侃社會人
是我看錯了還是你寫錯了？應該是四大金剛吧。
7樓：靜好
估計是後人的想法吧，畢竟佛教和天庭的關係比較好。
8樓：
因為佛祖手下肯定是有強將保護呀。
9樓：沙河不是流沙河
如來和玉帝本來就是一個宗教呀，這個很正常呀。
《西遊記》中，四大天王是屬於佛教的，為什麼會在道教的天庭下做事？
10樓：小白自我
四大天王起源於道教，但經過與其他宗教的長期接觸，漢傳佛教逐漸融合它成為當代中國佛教，屬於一種獨特的民間文化融合體。
首先，讓我們翻閱四大天王的檔案。四大天王，是指天王東抱國，天王南長，天王西睜大眼睛，天王北聽舉著天王，舉著琵琶天王是藍色的，手裡拿著一把劍。廣漠王是紅色的，手裡拿著一條蛇和一條龍。
我聽說天王是綠色的，拿著一把寶傘。在道教檔案系統中，四大天王是兄弟他們是著名的「魔鬼家族四將」，他們捧著國家的天王魔海，捧著廣木天王的魔幻生活，增著天王的魔幻綠，更聽人說起天王的魔幻紅。四兄弟分別守衛著天庭的東、西、南、北門。
他們負責「風調雨順」，保護國家和人民然而，他們的檔案卻飽受病痛之苦，其淵源是神仙傳奇和西遊記。
佛道兩股勢力達到了目的，孫悟空成了棄兒。佛教和道教通過與天道談判來劃分世界，同時消滅或訓練具有魔力或未來可能具有魔力的怪物。當三方達成一致時，正是唐太宗的時候！
為了避免漫漫長夜的夢境，孫悟空立即被啟用因為猴子想在天上奪權，玉帝派了一個殺手，豬八戒！如果他不能殺人，他就會被趕走！於是豬八戒領銜下單。
不幸的是，佛教和道教已經準備了很長一段時間，他還為邊境設立了一個保鏢。老豬別無選擇，只好執行第二個計劃！
相比之下，佛教提供的檔案要強大得多他們認為四大天王，即四大天王，來自吠陀神話，被佛教吸收為「二十天」**。他們生活在徐密山的山腰，統治著四大洲，是二十個天的第六個國王，他是西尼荷州的保護者。生長之王保護南站不周，使之成為第五位天王抱著天王保護東昇神州是第四天的國王。
傳說天王是保護北古陸州的第三天王。上面是著名的婆羅門（第一天王）和天皇（第二天王）也就是說，天王不是最小的，而是最大的！
它基本上囊括了中國道教的所有神靈，其中沒有四大天王，進一步說明佛教的四大天王不是中國道教的神靈，所以他們不可能進入道教的天堂，受玉皇大帝的管轄。從這個角度看，吳承恩將四大佛王引入道家天堂，無疑是一個大錯誤和誤導。
11樓：0雷哥真棒
四大天王（梵文：，caturmahārājakayikas），又稱護世四天王，是佛教的**天神，俗稱「四大金剛」。四大天王為二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。
根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六慾天之第一。
道教一直是中華承認的宗教，道教在中國古代有著十分巨大的影響力，而道教一直尊崇著四大天師，四大天師是道教史上最重要的四位真人，四大天師，即張天師張道陵，許天師許遜，薩天師薩守堅，葛天師葛玄，道教尊為四大天師。
張天師為道教的創始人張道陵，又稱「降魔護道天尊」，「高明大帝」，「正一真人」，「祖天師」。張道陵本名張陵(34－157年），字輔漢，道教稱為祖天師。加之其是道法高深、陣魔伏妖、神通廣大，白日飛昇的仙人，故在道教中的地位十分崇高。
又為歷代神仙故事所烘染，其在民間的影響也十分顯著，奉祀一直至今。
葛玄（164-244），字孝先（取百善孝為先之意），道教靈寶派祖師，尊稱葛天師。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。三國時的方士，據《抱朴子》記載，曾經從左慈學道，修煉道術，受《九鼎丹經》、《太清丹經》、《金液丹經》等，並受諸祕訣，後以之俱傳鄭隱，相傳他在江西閣皁山修道，常辟穀服餌，擅符咒諸法。
道教尊其為「葛仙公」，又稱「太級左仙公」。
薩天師，又稱薩真人，崇恩真君。宋代著名道士，號全陽子。一說為蜀西河(今四川崇寧縣西)人，一說南華(南華山今廣東曲江縣南，南華山在今山東東明縣東南)人。
元趙道一《歷世真仙體道通鑑》雲：「自稱汾陽薩客。」相傳薩守堅以法陣玉樞火府天將王靈官，收其為部將，傳其符籙祕訣。
然而在民間王靈官的名聲遠遠要比其師響亮。明永樂(1403-2023年)中，供奉王靈官和薩守堅的宮觀，香火盛極一時。
許遜（239年－374年），字敬之，晉代著名道士，人稱許旌陽、許天師、許真君。道教著名人物，淨明道尊奉的祖師，中國民間信仰的神仙。傳說許遜斬蛟龍治水，受歷代朝廷嘉許和百姓愛戴，譽為神功妙濟真君、忠孝神仙。
《西遊記》中的四大天王分別是持國天王、增長天王、廣目天王和多聞天王。四大天王是佛教的**神，又稱護世四天王，位於欲界第一重天，又叫四天王天。
12樓：黑暗霸主霸鯊
道教一直是中華承認的宗教，道教在中國古代有著十分巨大的影響力，而道教一直尊崇著四大天師，四大天師是道教史上最重要的四位真人，四大天師，即張天師張道陵，許天師許遜，薩天師薩守堅，葛天師葛玄，道教尊為四大天師。
13樓：1999張微
四大天王起源於道教，但是漢傳佛教經過長時間和其它宗教接觸後，逐漸的融合起來。就變成是現在的漢傳佛教；這屬於一種獨特的融合民俗文化。
14樓：匿名使用者
北方多聞天王手上拿一把傘;傘是遮蓋。在千變萬化的世界裡，有種種染汙，所以要預防，不要被汙染。在廣學多聞的同時，要保護自己的清淨心，不要受染汙。
是佛教伽藍中最為重要的**神，相傳道場在須彌山。
15樓：匿名使用者
玉帝承諾，佛教勢力進入天庭，同時增加道教名額，以瓦解佛道聯盟。
佛道二個勢力目的達到，孫悟空成為棄子。佛道與天庭協商，劃分世界，同時對有法力，或將來可能有法力對世界產生毀滅性的妖怪清除或馴化。三方意見統一時已是唐太宗時期!
16樓：阿芯
因為在當時佛教和道教的關係非常的好，而且他們基本上合二為一了，所以就會這樣。
17樓：小姐姐獅子座
漢傳佛教，這算是一種文化的融合
18樓：匿名使用者
所以會出現這樣的情況，也許是因為佛道教當時基本上已經合一了
19樓：檸檬我超萌
要不就是相互融合，互補共生，要不就是人家天庭實力雄厚，惹不起，謀個職位為了生活唄
四大天王是道家的神仙還是佛家的?為什麼在佛家的廟宇裡有他們的塑像?
20樓：霖然飄乎
四大天王本身就是古印度佛教的信仰，道教借用而已
四大天王是佛教的**天神，俗稱「四大金剛」。四大天王，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。
四大天王分別是:
東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲
南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲
西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲
北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，中國神話中託塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來
四大天王也被稱為「風調雨順」。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了「風調雨順」。
左邊第一尊，謂「東方持國天王」：因能護持國土、維護道場安寧而得名，專門守護東勝神州。身著白色、穿甲冑、持琵琶，表明他是用**來感化和勸導從生斷惡從善。樂司調。
左邊第二尊，謂「南方增長天王」：因能使他人增長善根而得名，專門守護南瞻部州。身著青色、突甲冑、持寶劍，表明他是用武力來懲惡護善。劍司風。
右邊第二尊，謂「西方廣目天王」：因能用淨眼觀察裟婆世界而得名，專門守護西牛賀州。身著紅色、穿甲冑，早期塑像多為手持一種名叫「絹索」、專門用來捕捉敵人的網，現在的基本上都塑成手持的是龍。
但是不管怎麼塑都是表明他懲惡護善的辦法不是靠殺，而是把敵人捉起來後強迫他改邪歸正。淨眼、網、和龍，都司順。
右邊第一尊，謂「北方多聞天王」：因福德聞名四面八方而得名，專門守護北俱瀘州。身著綠色、穿七寶莊嚴甲冑、配長刀、右手持傘、左手持銀鼠，表明他是一邊引導眾生向善，一邊用武力來降魔伏怪。
傘司雨。
21樓：無盡滴盡頭
四天王是道家仙宗的
有的佛家寺廟 所拜的是中國神聖
而不僅僅是佛家
所以，佛家寺廟裡，不僅僅能看到四天王
甚至還有哪吒 二郎神等
四大天王隸屬於佛教，為什麼卻在天庭任職
22樓：aaa**王
不能完全這麼說！沒有隸屬關係！而是層次問題！天界有28層 都是自己修行上去的！功德決定層次高低！管理範圍也不同！！
神像四大天王在天庭起到什麼作用
23樓：8萬4千法門
東方持國天王，顧名思義，這個天王教給我們，怎樣保持你的國家永遠的興旺，不會衰退。從這個意思引伸過來，如何能保住自己的家，如何能保護自己的身，我們這一生當中建功立業，揚名四海，德澤後世，這是我們這一生當中真實的成就，所以這個意義很深很廣。
南方天王是教我們要求進步，時代永遠在進步，我們常常說某些人跟不上時代，意思就在此地。時代天天在變、天天在進，這個「進」有往善的方面進，也有向惡的方面去進，這是我們不能夠不辨別的。如果向善法精進這是正面，國泰民安、風調雨順；如果向惡的方面去精進，向貪、瞋、痴、慢上精進，一定會帶來社會的動亂，天災人禍，大家要受苦的，這是必須要辨別清楚。
前面曾經講過諸佛讚歎世尊「知苦樂法」，這一句了不起！真正之樂，不但今世樂、來世樂、後世永遠享樂，這才是真正的樂。如果說是這一世當中我們享樂，來世受苦，那就錯了，大錯特錯！
一切眾生現前得樂來世得苦報的人，不知道有多少，這是我們不能不警惕的。在享樂的當中就造業，福報享盡，惡業現前，你就到三途去受報，這是絕大的錯誤。南方天王代表的是智慧的精進、理性的精進，不是痴迷、不是感情。
西方天王是廣目天王，教我們多看，也就是多學習。北方天王是多聞天王，多看、多聽，永遠居在學位，也就是永遠我是一個學生。只有證得究竟圓滿的佛果，才居師位，真正的導師；等覺菩薩還是學生，何況其餘。
自己永遠要住在學生的地位，中國古人所謂「活到老，學到老，學不了」，也是這個意思，一生到老了還好學。佛法裡面稱為「學人」，學人就是做學生，學習做人，永遠都在學習做人。誰能把人做好、做得圓滿，一絲毫沒有欠缺？
成佛，只有佛才是個完人，我們要明白這個道理，要認真學習。
北方天王拿的道具是傘，傘蓋。傘代表防止汙染；沒有汙染的時候傘就收起來，有汙染的時候傘就張開。我們現前這個社會，每個人都意識到嚴重的汙染，心理的汙染、精神的汙染、思想見解的汙染、生理的汙染，外面是環境的汙染。
現在我們要造四天王的像，北方天王的傘蓋要張開來不能收起來，我們要懂這個道理。這個教育的意義非常非常之深，我們不能把他當神明來看待，那就錯了，那他就是迷信。
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