京劇臉譜的藝術賞析怎樣寫,如何寫一篇關於京劇臉譜藝術賞析的論文?

時間 2021-06-02 21:21:09

1樓:匿名使用者

臉譜藝術欣賞·京劇臉譜的形成與作用

京劇在我國戲曲各劇種中,是比較年輕的劇種,只有兩百多年的歷史,是清朝乾隆五十五年(2023年),四大徽班(三慶、四喜、春臺、和春) 陸續進京才逐漸形成、發展起來的,京劇臉譜也伴隨京劇的形成與發展而逐步完善。

京劇舞臺臉譜是吸收了崑曲、弋腔、梆子、徽班的皮黃戲等臉譜的長處,經歷了由簡到繁、不斷創新、發展,逐步完善的歷程,成為京劇舞臺上比較系統、規範的面部化妝藝術。可以說京劇臉譜是中華民族傳統戲曲臉譜的分支,是傳統京劇全部舞臺藝術固有的組成部分。

京劇舞臺臉譜具有共通性和本身的特性,離開了舞臺,離開了要表現的具體人物、臉譜就失去了根本的意義。京劇舞臺臉譜是寫在臉上的藝術,是演員用誇張的手法,運用色彩和線條的變化,在臉上勾畫出的各種圖譜,中國傳統京劇劇目,淨、醜和少數生、旦角色所扮演的歷史人物都有相對規格的臉譜,用來表現劇中人物的身份地位、性格特點、容貌特徵,增強藝術感染力,助增表演效果,豐富舞臺、美化舞臺。

京劇臉譜還是一種舞臺藝術技巧,觀眾一望臉譜就大致對這個人物有所瞭解,不必花費很多心思去探索劇情,更能專心的去欣賞演員的表演。這是一種非常高明的藝術技巧,是除中國戲曲以外的其他藝術門類沒有的。如《空城計》中的司馬懿,勾白粉臉,他一出來,觀眾都知道他一定會中諸葛亮的計,不敢帶兵殺進空城,觀眾會自然而然地專心欣賞演員的唱、念等表演;又如《白良關》劇中的尉遲恭和尉遲寶林都是勾黑臉,觀眾一看就明白他們是父子的血緣關係,而勾紅色臉的劉國幀與尉遲寶林不存在血緣關係。

二十世紀二十年代以來,對臉譜的認識有極大的差異,有些對臉譜不理解、不熟悉的人,提出這樣一種觀點,說臉譜與真人的面貌相距太遠,主張舞臺上不要出現臉譜,近些年來,這種觀點又很流行,我認為中國戲曲從沒有臉譜到產生臉譜,到臉譜不斷豐富,是中華民族文化不斷髮展進步的過程,中國戲曲從來都是虛擬化而不是寫實的,關羽、蔣幹到底面貌如何,只有**或者民間口頭文學裡有描述,戲曲把這些無形的形象昇華為形象藝術,不能不說是一種進步,一種提高, 如果演員不勾畫臉譜上臺表演,淨、醜兩行先行消亡,再去掉形成程式的唱唸做打翻,中國戲曲恐怕就要丟光了,也就恢復到蘭陵王入陣曲戴面具上臺的形式。

現在經常有許多朋友問京劇臉譜到底有多少個,這個問題實在難以回答,只從京劇劇目來說,有記載的傳統劇目就有幾千出之多,幾乎涵蓋了我國從傳說中的盤古開天地,到清王朝的幾千年歷史,京劇傳統劇目,涉及到多少個歷史人物很難統計, 如果按一定的規律分門別類,這個問題可能就迎刃而解了。

2樓:匿名使用者

臉譜藝術欣賞——臉譜藝術綜述

中國京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術門類,在國內外流行的範圍相當廣泛,已經被大家公認為是中華民族傳統文化的標識。

臉譜**於舞臺,大家在有些大型建築物,商品的包裝,各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞臺應用的範圍,足見臉譜藝術在人們心目中所佔據的地位,說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內的有識之士出於對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛,都在探索臉譜的奧祕。

大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類,一類是工藝美術性臉譜。這類臉譜是作者根據自己的思維想象,在石膏材質的臉形上,用繪畫,編織,刺繡等手法製作出形態各異,色彩圖案變化多樣的臉譜製品,這類臉譜具有一定的觀賞價值!另一類是舞臺實用臉譜。

這類臉譜是根據劇情和劇中人物的需要,演員用誇張的手法在臉上勾畫出不同顏色,不同圖案和紋樣的臉譜。

關於舞臺臉譜的起源有幾種說法,一種是源於我國南北朝北齊,興盛於唐代的歌舞戲,也叫大面或代面,是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨物,說的是蘭陵王高長恭,勇猛善戰,貌若婦人,每次出戰,均戴凶猛假面,屢屢得勝。人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞,也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點,相貌特徵,身份地位,實現豐富的舞臺色彩,美化舞臺的效果,舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統一。

如何寫一篇關於京劇臉譜藝術賞析的**?

3樓:匿名使用者

臉譜藝術欣賞—臉譜藝術綜述

中國京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術門類,在國內外流行的範圍相當廣泛,已經被大家公認為是中華民族傳統文化的標識。

臉譜**於舞臺,大家在有些大型建築物,商品的包裝,各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞臺應用的範圍,足見臉譜藝術在人們心目中所佔據的地位,說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內的有識之士出於對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛,都在探索臉譜的奧祕。

大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類,一類是工藝美術性臉譜。這類臉譜是作者根據自己的思維想象,在石膏材質的臉形上,用繪畫,編織,刺繡等手法製作出形態各異,色彩圖案變化多樣的臉譜製品,這類臉譜具有一定的觀賞價值!另一類是舞臺實用臉譜。

這類臉譜是根據劇情和劇中人物的需要,演員用誇張的手法在臉上勾畫出不同顏色,不同圖案和紋樣的臉譜。

關於舞臺臉譜的起源有幾種說法,一種是源於我國南北朝北齊,興盛於唐代的歌舞戲,也叫大面或代面,是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨物,說的是蘭陵王高長恭,勇猛善戰,貌若婦人,每次出戰,均戴凶猛假面,屢屢得勝。人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞,也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點,相貌特徵,身份地位,實現豐富的舞臺色彩,美化舞臺的效果,舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統一。

京劇賞析該怎樣來寫

4樓:小巫和小巫

電影看導演,電視劇看編劇,京劇看演員。一般來說,京劇的整個劇目的劇情大家都知道,但為什麼喜歡的人百看不厭,這就是她區別於影視作品的地方。俗話說:

“生書熟戲聽不膩的曲藝”,越是聽得次數多的京劇,就越喜歡。這就是因為她值得玩味,禁得起琢磨。你可也通過一個或幾個劇目中的人物入手,從‘唱唸做打、手眼身法步’這所謂京劇的四功五法入手,取其一點或者幾點進行分析,包括不同流派、演員對同一個人物表演上的不同處理。。。

分析京劇的美,她的魅力。可寫的東西很多,但確實要有你自己的理解,你的體會。

京劇臉譜的特點是什麼?

5樓:匿名使用者

臉譜的主要bai

特點有du

三點:美與醜的矛盾統一,與zhi角dao色的性格關係專密切,其圖案是程式化屬的。

京劇臉譜,是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種型別的人物都有一種大概的譜式,就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣,所以稱為“臉譜”。

6樓:甕仁苑婉

臉譜的主要特點有以下三點:

一、美與醜的矛盾統一;

二、與角色的性格關係密切;

三、其圖案是程式化的。

7樓:翟翼祥

京劇臉譜是體現劇中人物美與醜,善與惡的。

8樓:匿名使用者

臉譜的主要特抄點有三點:美與

襲醜的矛盾統bai一,與角色的性du格關係密切,其圖案是程式zhi化的。

京劇臉譜,是dao一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種型別的人物都有一種大概的譜式,就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣,所以稱為“臉譜”。

關於臉譜的**,一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術,國內外都很流行,已經被大家公認為是中國傳統文化的標識之一。

京劇臉譜的特點

9樓:匿名使用者

臉譜的主要特點有三點:美與醜的矛盾統一,與角色的性格關係密切,其圖案是程式化的。

京劇臉譜,是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種型別的人物都有一種大概的譜式,就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣,所以稱為“臉譜”。

10樓:匿名使用者

臉譜的主要特點有以下三點:

一、美與醜的矛盾統一;

二、與角色的性格關係密切;

三、其圖案是程式化的。

11樓:厚琅其梓楠

京劇角色的行當劃分比較嚴格,早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行(龍套)七行,以後歸為生、旦、淨、醜四大行。"生

"是男性

正面角色

."旦"

是女性正

面角色.

"淨"是

性格鮮明

的男性配

角."醜

"是幽默

滑稽或反

面角色.

京劇臉譜的藝術作用是什麼,京劇臉譜的藝術作用是什麼

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