1樓：婕衣天蠍
有些人比較適合古裝吧
2樓：匿名使用者
先入為主的關係，你肯定是先從電視劇上認識的，她電視劇裡穿的就是古裝所以你覺得這人就應該這樣，然後換現代衣服感覺不一樣了，就彆扭了。
古人傳遞資訊的故事 5
3樓：匿名使用者
鴻雁傳書」的典故，出自《漢書•蘇武傳》中「蘇武牧羊」的故事。據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留，他英勇不屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區牧羊。19年後，漢昭帝繼位，漢凶和好，結為姻親。
漢朝使節來凶，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經死去。後來，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一起出使匈奴並被扣留的副使常惠，通過禁卒的幫助，在一天晚上祕密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，並想出一計，讓漢使對單于講：「漢朝天子在上林苑打獵時，射到一隻大雁，足上繫著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中。
」漢使聽後非常高興，就按照常惠的話來責備單于。單于聽後大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。
4樓：七色色拉
古代通訊
【【鴻雁傳書】
「鴻雁傳書」的典故，出自《漢書•蘇武傳》中「蘇武牧羊」的故事。據載，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留，他英勇不屈，單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無人區牧羊。19年後，漢昭帝繼位，漢凶和好，結為姻親。
漢朝使節來凶，要求放蘇武回去，但單于不肯，卻又說不出口，便謊稱蘇武已經死去。後來，漢昭帝又派使節到匈奴，和蘇武一起出使匈奴並被扣留的副使常惠，通過禁卒的幫助，在一天晚上祕密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，並想出一計，讓漢使對單于講：「漢朝天子在上林苑打獵時，射到一隻大雁，足上繫著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中。
」漢使聽後非常高興，就按照常惠的話來責備單于。單于聽後大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。
【青鳥傳書】
據我國上古奇書《山海經》記載，青鳥共有三隻，名曰詔蘭、紫燕（還有一隻青鳥的名字筆者沒有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞資訊，將吉祥、幸福、快樂的佳音傳遞給人間。據說，西王母曾經給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以後的神話中，青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰。
南唐中主李璟有詩「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」，唐代李白有詩「願因三青鳥，更報長相思」，李商隱有詩「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」 ，崔國輔有詩「遙思漢武帝，青鳥幾時過」，借用的均是「青鳥傳書」的典故。
【風箏通訊】
我們今天娛樂用的風箏，在古時候曾作為一種應急的通訊工具，發揮過重要的作用。
傳說早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤（即魯班）就曾仿照鳥的造型「削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下」，這種以竹木為材製成的會飛的「木鵲」，就是風箏的前身。到了東漢，蔡倫發明了造紙術，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了「紙鳶」。五代時人們在做紙鳶時，在上面拴上了一個竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴，「風箏」這個詞便由此而來。
最初的風箏是為了軍事上的需要而製作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來傳遞資訊和軍事情報。到了唐代以後，風箏才逐漸成為一種娛樂的玩具，並在民間流傳開來。
【通訊塔】
18世紀，法國工程師克勞德.查佩成功地研製出一個加快資訊傳遞速度的實用通訊系統。該系統由建立在巴黎和里爾230千米間的若干個通訊塔組成。
在這些塔頂上豎起一根木柱，木柱上安裝一根水平橫杆，人們可以使木杆轉動，並能在繩索的操作下襬動形成各種角度。在水平橫杆的兩端安有兩個垂直臂，也可以轉動。這樣，每個塔通過木杆可以構成192種不同的構形，附近的塔用望遠鏡就可以看到表示192種含義的資訊。
這樣依次傳下去，在230千米的距離內僅用2分鐘便可完成一次資訊傳遞。該系統在18世紀法國革命戰爭中立下了汗馬功勞。
5樓：匿名使用者
烽火戲諸侯
在2700多年前的西周後期，有一個昏庸無用的周幽王。他為了討寵妃褒姒的歡心，竟聽從一個大臣荒唐的建議，讓士兵點燃邊防線上 烽火臺的烽火。各路諸侯看到烽火，以為有敵人入侵，火速率兵出擊，後來發現平安無事，才知道上當受騙了。
褒姒見各路諸侯如臨大敵，率兵奔來跑去，一陣忙亂，不由的一笑。褒姒笑了，周幽王高興萬分，沒想到後來敵軍真的進攻京城，雖然周幽王及時叫人點燃了烽火，可還是無濟於事，最後，周幽王被殺，褒姒被俘，西周從此滅亡。
6樓：匿名使用者
號vfdea好過vtd的法國國土哥本哈根的副本一人發過一會該天賦福田但是v
7樓：骨灰級阿曼
古人還用馬專遞資訊，還用瓶子傳遞資訊
有關古人誠信的故事有哪些
8樓：戒為良藥
1、韓信的誠信故事
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裡很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支援他讀書，還每天給他飯吃。
面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：「我長大了一定要報答你。」老婆婆笑著說：
「等你長大後我就入土了。」後來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他於是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿裡，像對待自己的母親一樣對待她。
2、晏殊的誠信故事
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。
結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。
於是，京城的大小**便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東官合適的人選。」晏殊謝恩後說：
「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
3、 季布「一諾千金」使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得**百斤，不如得季布一諾。
」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。
但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
4、宋濂的誠信故事
宋濂小時侯喜歡讀書，但是家裡很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。但是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。
時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：「孩子，都半夜了，這麼寒冷，天亮再朝抄吧。
人家又不是等這書看。」宋濂說：「不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現。
如果說話做事不講信用，失信於人，怎樣可能得到別人的尊重。」
又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，並約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：「這樣的天氣怎能出遠門呀？
再說，老師那裡早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊！」宋濂說：
「娘，今不出發就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。」
當宋濂到達老師家裡時，老師感到地稱讚說道：「年輕人，守信好學，將來必有出息！」
5、魏文侯的誠信故事
戰國時候魏國第一個國君叫魏文侯，由於他處處誠信待人，不論當官的，還是普通百姓，都敬重他，所以魏國迅速強大起來。
有一次，他和管理山林的人約好第二天下午必須去山林打獵練兵。
到了次日，下朝後舉行了宴會，魏文侯準備宴會一結束就去打獵練兵，可誰知宴會結束後，天忽然下起了瓢潑大雨，雨不見停反而越下越大了，魏文侯起身對眾大臣說：「對不起，我要告辭了，趕快準備車馬，我要到效外去打獵練兵，那裡已經有人在等到我了！」眾臣一見國君要冒雨出門，都有上前去勸阻。
這個說：「天下這麼大的雨，怎能出門呢？」那個說：
「去了也無法打獵練兵。」魏文侯看看天色說：「打獵練兵是不成了，但是也得告訴那位管理山林的人哪。
」眾臣中有一個自告奮勇的人說：「那好，我立刻去。」魏文侯把手一擺，說：
「慢，要告訴也得我自我去。」
那個人眨著眼睛彷彿沒有聽懂似的，魏文侯說：「昨日是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自向人家道歉才行。」說完大步跨出門外，頂著大雨前往赴約的地點。
9樓：子虞
1、曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。
她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。
曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
2、「種世衡不失信於羌人」。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內羌族部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。
種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又在偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅持一定要赴約。
奴訛以為這樣的大雪種世衡想必不會來了，沒想到他頂風冒雪的趕來了，奴訛深感佩服，急忙聚齊了族人來見種世衡並聽命於他。此後，當地的羌族人也都相繼來歸順。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱「種家軍」。
後來每當西夏軍侵犯宋朝時，羌民總是提前去通報，並盡全力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得到安寧。
3、北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士。一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹說：「我這裡有一個鍊金祕方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這祕方交託給你。」
術士把祕方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。幾年後，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他說：「你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就託我先保管祕方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。
」於是就拿出那個祕方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還儲存完好，沒有被開啟過。
4、范仲淹之子範純仁秉承父志，在洛陽為官時以誠信造福於民，當地路不拾遺、夜不閉戶。一次在白司馬坡，有位老人坐在牆邊晒太陽，有人來告訴老人說：「你家黃牛犢被人偷了。
」老人坐在那裡動都不動一下，也不問一句話。
過了一會，又有人來告訴他牛犢丟失的事，老人臉色平靜的對那人說：「你不要去找，一定是有人開玩笑，把它藏起來了。」
經過這裡的路人感到奇怪，就走過去問他說：「老人家，您家中丟失了牛犢，別人一再告訴您，您為什麼不管呢？」老人笑著說：
「範大人住在這裡，誰願意當小偷？這是決不可能的事。」不一會兒，牛犢果然回來了。
5、 在戰國七雄中，秦國在政治、經濟、文化各方面都比中原各諸侯國落後。貼鄰的魏國就比秦國強，還從秦國奪去了河西一大片地方。
公元前361年，秦國的新君秦孝公即位。他下決心發奮圖強，首先蒐羅人才。他下了一道命令，說：「不論是秦國人或者外來的客人，誰要是能想辦法使秦國富強起來的，就封他做官。」
秦孝公這樣一號召，果然吸引了不少有才幹的人。有一個衛國的貴族公孫鞅（就是後來的商鞅），在衛國得不到重用，跑到秦國，託人引見，得到秦孝公的接見。
商鞅對秦孝公說：「一個國家要富強，必須注意農業，獎勵將士；要打算把國家治好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進行了。」
秦孝公完全同意商鞅的主張。可是秦國的一些貴族和大臣卻竭力反對。秦孝公一看反對的人這麼多，自己剛剛即位，怕鬧出亂子來，就把改革的事暫時擱了下來。
過了兩年，秦孝公的君位坐穩了，就拜商鞅為左庶長（秦國的官名），說：「從今天起，改革制度的事全由左庶長拿主意。」
商鞅起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：「誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。」
不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說：「這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金？」有的說：「這大概是左庶長成心開玩笑吧。」
大夥兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。
商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。
正在大夥兒議論紛紛的時候，人群中有一個人跑出來，說：「我來試試。」他說著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。
商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。
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