關於民謠風格的流行歌曲,關於民謠風格的流行歌曲

時間 2021-08-11 15:44:43

1樓:丫的狂歡節

輕快點的歌很多覺得,

西廂的《七公主》不錯,其實你去搜,他的很多歌都符合你的要求《貝殼風鈴》也挺好的

杰倫的《簡單愛》雖然應該不民謠,可是聽得很舒服王力巨集有首《在梅邊》應該也還好

希望你喜歡

2樓:冷雨冰痕

那年夏天 擁有你的日子 淡淡的歌 許飛

擁抱 時光機 ***

皮外傷 寂寞在唱歌 阿桑

3樓:

http://www.songtaste.com去看看吧

一定有你想要的

不錯的交流平臺

你不會失望的。

4樓:匿名使用者

彩雲伴海鷗

歸來的燕子

踏浪

5樓:宣起

蝴蝶泉邊

青花瓷彩雲之南

········

去聽一聽吧,很好聽的!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

6樓:畢加索的文學

范逸臣的《國境之南》,《海角七號》裡的歌,蠻好聽的;

王若琳的,像《let's star from here》,她是臺灣的,但她的英文歌都蠻好聽的;

a chord的《你曾經讓我心動》,是《惡作劇2吻》的插曲,吉他伴奏,我很喜歡。

7樓:匿名使用者

南拳媽媽的:牡丹江 花戀蝶 無暇

劉若英的:知道不知道

8樓:匿名使用者

陳楚生 有沒有人告訴你

他的歌基本上都是這類的

9樓:千椴

誒。。還真難找

不過樓主聽過蕭敬騰的 麼?

疼愛 和 海芋戀

曹格的一些歌估計也符合。。。。

10樓:只問一次為什麼

在那遙遠的地方 王力巨集的,老歌

喜歡力巨集哦,《春雨裡洗過的太陽》很好聽!!

哦,還有《在梅邊》

11樓:匿名使用者

鍒�畨鐨勬瓕涓嶉敊鈥8

有哪些是民謠風的流行歌曲?

12樓:示辰檢任真

下個,路口,見

越來越不懂

b小調雨後

心願便利貼

半情歌腳踏板

推薦幾首好聽的流行、文藝、民謠歌曲

13樓:匿名使用者

陳鴻宇《理想三旬》還有《一如年少模樣》

14樓:寂寞的人

我相信我能飛---馬磊,好聽

民謠風格歌曲有什麼特點

15樓:匿名使用者

民謠就是民間流行的具有歌謠體特徵的歌唱形式,表現內容廣泛,主要是詮釋普通人的生活狀態和思想情感,根據 不同的內容分為校園民謠、都市民謠等。

民謠的內容豐富,有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的,也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠表現一個民族的感情與習尚,因此各有其獨特的音階與情調風格。

如法國民謠的蓬勃、義大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻,都表現了強烈的民族氣質與色彩。

民謠即為流行**,或商品**。是一種在民間廣泛傳播的,以娛樂性和商品性為主要特性的**作品。

它區別於以追求高雅藝術體驗為目的而創作而侷限於有一定**修養的群體中的**作品。民謠的特點決定了它廣泛的受眾面,也讓許多民眾在毫無樂理知識的情況下,充分享受**所帶來的美好體驗,因而得以廣泛傳播。這也是民謠的優勢所在。

擴充套件資料

民謠的作用

1、教育傳承

在我國一些少數民族中,流傳著歌唱長篇敘事詩,歷史詩的民歌,例如彝族的‌“梅葛”、苗族的‌“古歌”、瑤族的‌“盤王歌”、哈尼族的‌“開天闢地歌”、景頗族的‌“木瑙齋瓦”、獨龍族的‌“創世紀”、傈僳族的‌“木刮基”等等。

這些歌曲記述了有關宇宙與人類起源的古代神話和傳說,先民對一些自然現象的認識以及歷史、生產、生活和禮儀知識。這些歌曲曲調起伏較小,吟誦性強,篇幅長大,有的歌詞長達數萬行。一般需要數小時,甚至幾天才能唱完。

這些歌曲多在節日、祭祀或婚喪禮儀中由巫師或德高望重的老人主唱,氣氛肅穆。

2、人生禮儀

人生有四個最重要的階段,即誕生、成年、婚姻和死亡。在我國許多民族中,民歌貫穿於這四大禮儀。例如彝族接生婆所唱的《秧子歌》,廣西壯族男子18歲成年時所唱的《十八歲之歌》。

蒙古族、普米族的婚禮歌曲,哈薩克族、侗族、彝族、哈尼族、土家族、漢族的《伴嫁歌》(或‌“哭嫁歌”)、壯族、苗族、普米族的喪葬歌曲等等。

3、祭祀驅邪

在一些民族中,民歌常用於祭祖活動,以及由巫師、神婆主持的祭神驅邪、除病免災的儀式。例如傣族的‌“祭神調”、‌“師孃調”、‌“卜卦調”。侗族的‌“踩堂歌”(侗語叫‌“多耶”或‌“耶”)等等。

民謠的歷史悠遠,故其作者多不知名。民謠的內容豐富,有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的,也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠表現一個民族的感情與習尚,因此各有其獨特的音階與情調風格。

如法國民謠的蓬勃、義大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻,都表現了強烈的民族氣質與色彩。

16樓:如之人兮

1、**織體和演唱形式

單聲部民歌數量較多,壯、苗、侗、瑤、畲、高山等少數民族有二聲部或三聲部的民歌,漢族某些勞動號子中也有領、和相疊的多聲部織體。演唱形式有獨唱、對唱、重唱、齊唱、領和結合等形式,其中以獨唱居多。領和結合的形式主要出現在號子、田秧山歌以及部分舞歌中0。

其中有的是徒歌形式(如大部分山歌、號子和小調中的兒歌、搖兒歌、謠曲等),有的僅有鑼鼓伴奏(一部分田秧山歌、勞動號子和舞歌),有的有旋律樂器伴奏(如小調中的時調、舞歌等)。

2、節拍

大體有自由節拍和規整節拍兩種。前者多見於山歌和部分兒歌、吟唱調,後者多見於小調和號子。此外還有介乎兩者之間的初步規整化的節拍,大多見於小調中的謠曲和一部分謠唱性的山歌。

在哈薩克、藏等少數民族民歌中,有自由與規整兩種節拍的複合形態。

規整節拍中,以2/4、4/4等居多,3/8、3/4、6/8拍和混合復節拍如5/8、7/8等,以及更多變化的複雜節拍都可見到。在有些少數民族民歌中,節拍不僅成為歌種的特徵,而且成為該民族民歌的鮮明標誌,如朝鮮族、維吾爾族民歌等。

3、音階、調式

最常見的是五聲音階、七聲音階和五聲性(即以五聲為基音)七聲音階。有些地區有構成這一地區民間**獨特風格色彩的特殊音階。如陝西北部和中部有清角音和清羽音構成的七聲音階(當地戲曲曲藝藝人稱為“苦音”調式)。

湖南中部、東部地區有以微升徵和微升商音裝飾的特殊音階。此外,有些少數民族民歌還有自己獨特的調式音階。在漢族民歌中,徵調式最多,宮調式、羽調式次之,商調式再次之,角調式最少。

4、曲式

大多為單樂段結構,篇幅較短小,樂句與唱詞句式大多相符。樂段內各結構部分大多以對稱關係為基礎,功能清晰。有些表演性較強的小調,常將幾個不同的曲牌聯綴演唱,構成二樂段的或多樂段的套曲,前者如《鬧五更》,後者如《姑蘇風光》(又名《大九連環》)等,它們已帶有曲藝**的表現特點。

此外,許多田秧山歌和勞動號子,由於勞動條件的需要,以致篇幅較長,結構較龐大。

5、襯詞和襯腔

這是為中國民歌所常用的一種特殊的歌曲表現手段。襯詞最初來自語氣詞、感嘆詞或象聲詞等,本身具有很強的**性和表達感情的作用。當民歌的曲調發展受到一般唱詞陳述的束縛時,便往往利用襯詞使旋律得到更大的發揮。

配唱襯詞的片斷叫做襯腔,襯腔有大有小,構成完整樂句的襯腔,稱為“襯句”。

拓展資料:

民間流行的、賦予民族色彩的歌曲,稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠,故其作者多不知名。民謠的內容豐富,有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的,也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。

民謠表現一個民族的感情與習尚,因此各有其獨特的音階與情調風格。如法國民謠的蓬勃、義大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻,都表現了強烈的民族氣質與色彩。

17樓:匿名使用者

樓主,我整理了近百首民謠歌曲,你可以試聽一下,有喜歡的記得采納點贊。謝謝。

提取碼:38d0

有什麼中國風、民謠 一類好聽的流行歌曲

18樓:匿名使用者

什麼樣的歌曲是民謠歌曲呢?

19樓:一樓陽光

民間流行的、賦予民族色彩的歌曲,稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠,故其作者多不知名。

列舉以下民謠歌曲

1、《外婆的澎湖灣》。《外婆的澎湖灣》是歌手潘安邦2023年9月1日發行的一首民謠歌曲,由葉佳修擔任詞創作。

2、《同桌的你》。《同桌的你》是老狼2023年演唱的一首歌曲(校園民謠代表作),由高曉鬆作詞、作曲、編曲。收錄於2023年5月發行的**《戀戀風塵》中。

3、《董小姐》。《董小姐》是宋冬野創作並演唱的歌曲,是一首近代民謠歌曲,收錄在摩登天空2023年12月27日發行的合輯《摩登天空7》中。

4、《成都》。《成都》是趙雷演唱的歌曲,由趙雷創作詞曲,收錄於趙雷2023年12月21日發行的**《無法長大》。2023年,該曲獲得第六屆阿比鹿**獎最受歡迎民謠單曲獎。

5、《理想三旬》。《理想三旬》是**《濃煙下的詩歌電臺》裡的一首民謠歌曲,由唐映楓作詞、陳鴻宇作曲,陳鴻宇演唱。

民謠的內容豐富,有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的,也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠表現一個民族的感情與習尚,因此各有其獨特的音階與情調風格。如法國民謠的蓬勃、義大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻,都表現了強烈的民族氣質與色彩。

在我國一些少數民族中,流傳著歌唱長篇敘事詩,歷史詩的民歌,例如彝族的‌“梅葛”、苗族的‌“古歌”、瑤族的‌“盤王歌”、哈尼族的‌“開天闢地歌”、景頗族的‌“木瑙齋瓦”等等。這些歌曲記述了有關宇宙與人類起源的古代神話和傳說,先民對一些自然現象的認識以及歷史、生產、生活和禮儀知識。

民歌的交際功用包括戀愛、交流、送往迎來及對歌鬥智等。它作為異性間交往的媒介,是我國許多民族中民歌的一項十分重要的功用。一些民族的傳統歌唱節目也往往與此相關。

例如壯族的‌“歌墟”,苗族的‌“遊方”,佬族的‌“走坡”,西北地區土、回、撒拉、東鄉、保安及漢族的‌“花兒會”等等。

20樓:匿名使用者

民謠唱法作為一種源自民間的演唱形式,它的**可以追溯到很遠的遠古時期.本文要敘述的民謠主要是指20世紀以後,隨著流行**的興起,具有都市化特徵的流行民謠.提到這種在都市中傳唱的民謠,我們必須從20世紀40年代,以彼特??西格(pete seeger)為代表的美國現代民謠運動開始分析.

在民謠運動中,作品的**主要有兩種傾向,一種是根據古老的傳統民謠改編的曲目;另一種是按照傳統民謠風格創作而成的創作民謠.不管是哪種傾向,在演唱上都保留了傳統的民間敘事歌(ballad)的特徵.演唱並不過分講究聲樂技巧,主要以自然聲為主;由於民謠的旋律相對較為平穩,這一點決定了民謠唱法淺吟低唱的特徵.

同時,民謠的題材大部分都是敘述性的主題,就像兩者之間相相互交談的口吻,這一點也決定了民謠的演唱不可能大聲.介是有一個概念是不能混攪的,淺吟低唱並不代表懶散無力,聲音的狀態應該是積極的,氣息更應該自然流暢,只是語氣不需過分誇張.就像說話一樣,誇張的語氣一般很少出現在實際生活中.

隨著民謠運動的高漲,50~60年代民謠進入了它的高峰時期,並且還政治**運動發生了密切聯絡.不管主題發生怎樣的轉變,演唱方式始終還是敘述發生的淺吟低唱.只不過從50年代開始,隨著流行**商業化的進一步發展,民謠也變得更加流行了.

此時,演唱形式不再侷限於單一的獨唱,二重唱、三重唱、四重唱以及混聲合組合相繼誕生.他們保留了淺吟低唱的演唱特徵,延續了口語化的敘事風格,在此基礎上開始強調旋律的和聲效果,並且也更加註重歌曲的旋律性.因此,像《加利福尼亞夢想》(california dreamin')、《斯卡堡羅集市》(scarborough fair)等可惜開始相繼傳唱.

如果說民謠運動是流行**歷史上的一次概念融合(以民間元素為基礎融入流行**的生產方式),那麼,民謠唱法就是流行演唱史上一場承前啟後的”尋根”運動.淺吟低唱的原始特徵正是流行演唱的根源所在.

民謠唱法的代表人物:彼特??西格(pete seeger)、鮑勃??

迪倫(bob dylan)、瓊??貝茲(joan baez)、凱特??斯蒂文斯(cat stevens)、”西蒙和加芬克爾”(simon&garfunkel,男聲二重唱)、”媽媽和爸爸”演唱組(the mamas and papas,二男二女混聲四重唱)、”

請問民謠歌曲和流行歌曲有什麼區別?民謠是否指民間搖滾

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