誰可以說一些唐伯虎的名句,唐伯虎點秋香裡面做毒藥廣告的臺詞是怎麼說的

時間 2021-08-16 15:02:58

1樓:幽靈柒音

看這些個夠多了吧: 唐伯虎經典詩詞 桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠。 半醉半醒日復日,花落花開年復年。 但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前。

車塵馬足顯者事,酒盞花枝隱士緣。 若將顯者比隱士,一在平地一在天。 若將花酒比車馬,彼何碌碌我何閒。

別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。 老驥伏櫪 天高雲淡又經秋,不吝青春吝白頭。

年少有為時不待,老來無事歲空流。 太君期頤執軍令,姜尚杖朝扶釣鉤。 富貴貧窮皆夢幻,滄桑歷盡勿須愁。

一生無悔 花落花開花自知,秋來春去惱蜂兒。 尋槐覓桂焉無意,踏蕊啄芳豈有私。 辛苦成甜非自用,勤勞換蜜為人施。

一生短暫倏忽過,化作香魂繞繭絲。 草木枯榮 一行大雁舞長空,去去來來歲歲同; 秋去羞看正月雪,春來喜弄三月風。 江南猶是千川綠,塞北已然遍山紅; 草木枯榮歸永珍,人生皆在轉輪中。

花映晚霞 九月黃花映晚霞,滿倉稻穀喜農家。 三秋寒露摧紅葉,一季驕陽照碧華。 老驥不嫌徵路遠,桑榆怎嘆日西斜。

蒼顏笑睹西山景,莫學無知井底蛙。 鴻雁傳書 雁落箋開臉漾春,含羞帶笑惱還嗔。 怎知兩載相思日,想煞三秋夢裡人。

晨對妝奩愁掩面,暮觀錦帳淚溼巾。 撫胸一紙紅書暖,喜盼君歸醉綠茵。 醒世名言 西湖美景共君遊,利祿功名不必愁。

海闊天空千怨解,知足常樂百愁休。 粗茶淡飯代良藥,性善心誠消患憂。 補路修橋添福祿,一杯濁酒醉紅樓。

筆回落花 無奈秋風子夜吹,殘花敗葉夢中遺。 滿腹盡是滄涼事,頹筆難填婉約詞。 今望群芳隨季去,期眸草木再榮時。

步詩三十愁千萬,苦辣酸甜我自知。 自古才子多情郎, 才品粗獷豪氣放。 此君才寬無人匹, 只惜生逢不恰時。

斜髻嬌娥夜臥遲, 梨花風靜鳥息枝。 難將心事和人說, 說與青天明月知。 伯虎詩詞憤嫉俗, 可嘆人鬼各疏途。

本想向君多求教, 怎耐世人多糊塗。 伯虎生性本不俗, 琴棋書畫不服輸。 後人也想得其務, 不想本身難入圖。求採納

2樓:紫月軍團

《桃花庵》 桃花塢裡桃花庵,桃花庵裡桃花仙; 桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠; 半醒半醉日復日,花落花開年復年。 但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前; 車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤,一在平地一在天; 若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒。 別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿; 不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。 這首桃花詩是是唐寅最有名的作品之一,膾炙人口。

有人認為這首詩寫得是飄逸瀟灑,是唐寅一生快活自在的寫照;也有人認為這首詩是他消極避世,悲觀無奈之餘的感情寄託。不管是那一種,這首詩裡溢位的閒情雅緻是足以讓我等傾倒的。 那麼唐伯虎到底是一個什麼樣的人呢?

唐寅,字伯虎,更字子畏,號桃花庵主,魯國唐生,逃禪仙史,南京解元,江南第一風流才子等。吳縣(今江蘇蘇州)人。生於明憲宗成化六年(2023年),卒於明世宗嘉靖二年(2023年)。

人物畫多描寫古今仕女生活和歷史故事。歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文徵明,世稱「吳門四家」。「明四大家」之一唐寅,被譽為明中葉江南第一才子。

他博學多能,吟詩作曲,能書善畫,經歷坎坷,是我國繪畫史上傑出的大畫家。曾作詩自責,說大丈夫雖不名,也應慨當以慷,又何必效楚囚的樣子呢,遂自刻了「江南第一風流才子」的印章。被南昌寧王宸濠聘用後,發現寧王有反意,於是裝瘋回到蘇州,從此放蕩不羈,思想也發生了變化。

唐寅性格狂放不羈,在繪畫中則獨樹一幟,自成一路。他行筆秀潤縝密,具瀟灑清逸的韻度。這首詩很有他行文的代表性。

試想像一下,浪漫繽紛的季節裡,桃花奼紫嫣紅,群芳爭豔,少了哪一種色彩,都會顯得孤單,都會有幾分的失落,正如人生,不就因為她七彩的顏色和箇中的滋味,才更令人痴迷執著嗎?清新固然可人,但絢麗同樣惹人垂青。一個失意但風情仍然的文人,倚於桃花樹下,身影隨桃枝晃動,或不時輕步桃花叢中,手提酒壺酒杯,飽餐秀色,安靜而又閒適,又放蕩不羈。

這種生存境界,不是有超凡意境的雅士所不能為。那麼與唐伯虎的生活經歷聯絡一下,也不難看出,到如此境界還能這樣超凡脫俗,也確屬不易呀!唐寅出身於商人家庭,地位比較低下,在當世「顯親揚名」主導下,刻苦學習,11歲就文才極好,並寫得一手好字。

16歲中秀才,29歲參加南京應天鄉試,獲中第一名「解元」。次年赴京匯考,「功名富貴」指日可待.與他同路趕考的江陰大地主徐經,暗中賄賂了主考官的家僮,事先得到試題。

事情敗露,唐寅也受牽連下獄,遭受刑拷**。才華橫溢的唐伯虎,考中秀才第一名案首,參加鄉試,又中解元不料會試時卻因牽連科場冤獄,無端受到牽連,自此才高自負的唐寅對官場的「逆道」產生了強烈的反感。 有人說這時的唐伯虎對紅塵心灰意冷,產生了遠離塵囂的念頭,但終不能捨棄,只好忘情於桃花,選擇了消極的生活方式。

我認為其實不然,古代的文人雅士往往,心懷達則兼濟天下,窮則獨善其身的聖賢守世之道,唐伯虎當然也沒有逃出這個思想的局囿,這也是時代的侷限性造成的;失意於仕途的唐伯虎,對現實無能為力,這也是古代文人的共同之痛,但又不甘心,種種無奈交織於胸中,他能做到獨善其身當然是最可惜的一種選擇,也是一種最可憐的選擇。桃花豔麗嬌媚,但是她所透露出的多情也許最能說出唐伯虎的心境吧!自建桃花閹,種上些許桃樹,寄情於在桃花林的寧靜,但也時時見桃花的多資多彩,這是矛盾的結合,也是詩人的感情之結,到底難以適懷呀!

不要看寫得很平靜,用桃花換買酒的錢,喝醉了就在桃花叢中睡,酒醒了就坐於花前,賞心悅目,悠閒自在;但後面寫的應該是一些感懷吧,「半醒半醉日復日,花落花開年復年。但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前」,雖然說是隻願天天以酒買醉,相伴著花開花落,只一心想著過這種日子,雖然平凡但不失愜意,就是不願在達官貴人面前彎腰。可以說是一種氣節,也可以說是一種酸楚,這與他多次入仕聯想起來就很明白了。

「車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒」,這幾句詩說出了詩人心中平實的胸襟,你富貴我貧窮,各不相干,你有你的嬌奢淫慾,我有我的酒盞花枝,但是兩相比較,我在天堂你在地獄,你成天忙於用心於存亡之道,我可是悠閒得很。到這裡自然地,就想有了陶淵明那種歸去來辭中的歡快之情,卻與阮籍窮途之哭有同種情懷但有不同表現,但詩人還對紅塵心存幻想,不然唐伯虎若真是看破仕途也不會有很長時間的墮落,與同鄉「狂生」張靈交友,縱酒不視諸生業,後在好友祝允明規勸下,才發奮讀書,決心以詩文書畫終其一生,遠遊祝融、匡廬、天台、武夷諸名山,並盪舟於洞庭湖、彭蠢,然後鬱郁回到蘇州。

文人總是心懷「治國、齊身平天下」的抱負,但他們的遠大理想總是與現實產生很多衝突,雖然感悟是很多,詩人的博聞強識和複雜的感悟到底使自己與社會格格不入,時不予他們;可能詩人自己也有自作多情,作繭自縛之感,但總是想找一個機會施展自己的才華,為廣大的民眾盡一點綿薄之力,但樹欲靜而風不止,沒有知音,得不到人們的理解,人們記住的往往只有他們的狂傲和瘋癲。「世人笑我太瘋癲,我笑世人看不穿」,結果總是讓人鬱悶的,苦悶的詩人也只有用富有的才華和無尚的靈性道自己的寂寞和痛苦,就是在詩情中把持自己,這也保持了自己,不至於走向精神的孤涼和感情的荒原,最後只能得一片淨土,了卻一生,「不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。」做不成豪傑,也可能沒有花沒有酒,但還可以用情於桑梓,獨享這田野之趣。

唐伯虎選擇了遠離塵世,與桃花為友,但仍心存天下,矛盾的心情與對現實的無奈糾集於胸。但仍不可說他是消極避世,悲觀厭世,他的山水人物畫,大幅氣勢磅礴,小幅清雋瀟灑,這不是出世之人所能的。他晚年信佛,也算是找到感情寄託吧,而桃花只是他抒發胸臆的媒介而已,也是他感情的一種象徵,既豔麗又瀟灑。

唐伯虎這首桃花詩,是其風格的典型代表,行文的優雅,真切平易,口語化的表述,意境警拔清新,通過對物我一體的盡情描繪,淋漓盡致地表現出詩人坎坷的感情經歷和複雜生活背景,後人讀來,餘味仍存。

唐伯虎點秋香裡面做毒藥廣告的臺詞是怎麼說的?

3樓:輕靈觸動

臺詞:華夫人:哈哈~~~~廢話!我們「一日喪命散」是用七種不同的毒蟲,再加上鶴頂紅,提煉七七四十九日而成的,無色無味,殺人於無影無蹤。

唐伯虎:我們「含笑半步顛」是用蜂蜜,川貝,桔梗,加上天山雪蓮配製而成,不須冷藏,也沒有防腐劑,除了毒性猛烈之外,味道還很好吃。

華夫人:吃了我們「一日喪命散」的人,一日之內會武功全失,筋脈逆流,胡思亂想,而致走火入魔,最後會血管爆裂而死。

唐伯虎:沒有錯!而吃了「含笑半步顛」的朋友,顧名思義,絕不能走半步路,或者面露笑容,否則也會全身**而死。實在是居家旅行。

華夫人:殺人滅口。

兩人:必備良藥!

劇情評價:

《唐伯虎點秋香》不僅十分搞笑,而且片中不多的武打場面也顯出編導精心的設計。尤其是電影最後唐伯虎大戰奪命書生的段落。

從唐伯虎一槍挑開劍尖開始,霸王槍幾乎是招招搶攻、步步緊逼、豪氣沖天,給觀眾了呈現了一場痛快淋漓、壓得住陣腳的決鬥場面 。

周星馳版的唐伯虎給觀眾留下了不少經典的對白,比如把蟑螂稱為「小強」。該片展示了香港電影人顛覆古典題材的超凡想象力。

片中各種後現代手法層出不窮,包括行為藝術繪畫、現代打擊樂表演、時裝模特步態、充滿廣告詞彙的毒藥介紹,以及「面目全非腳」之類的搞笑創意。

這部作品是周星馳最經典的戲劇作品之一,其中無厘頭,搞笑,經典的橋段不勝列舉。縱然這部**已經經歷了十多年的歷史。

大多數周星馳的**都是在讚揚和褒貶聲共存的環境中生存下來的,這一部也不例外。雖然在現在來看這樣一部無厘頭**看起來很平常。

受到爭議時在所難免,畢竟對於一種後現代文化還是有很多人接受不了,他們可能還會想堂堂一個江南才子怎麼能讓帶點痞子味的周星馳來演呢。

就像今日發生的老人揮舞樹枝 驅趕「***術」事件一樣,這就是一種藝術與現實的碰撞。

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