1樓：匿名使用者
唐僧是一個心慈面善吃齋唸佛的僧人，他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。
至於唐僧雖然經歷諸多磨難而總能化險為夷，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴懲。
唐三藏在書中雖然是以取經為責任的**，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊「悟空，救我！
」。其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。
但是若是隻以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是聖僧，反而是凡夫俗子。
2樓：匿名使用者
是一個男人，但沒有去實踐他作為男人的功能。
是一個善良的人，但他不知道以後若干年後的社會，善良是沒有用的。
是一個慈悲的人，但他想不到，如今他西去走過的土地上，人們已經開始碎碎念“阿門”了。
3樓：匿名使用者
大話西遊中的唐僧最接近厲史的唐僧
4樓：匿名使用者
說大話西遊的可以一邊去了，無厘頭惡搞的粉絲多半也是無厘頭。唐僧歷史上真有其人，是個佛學成就非凡的高僧，只是西遊記是神話**，主要是寫捉妖。形象上是個虔誠的佛門中人，真實善良，有帝王之寵卻不露於人。
說下樓上，不分是非是因為分不清是非同時不願意自己遭受良心的譴責。容易聽信豬八戒是因為豬八戒比孫悟空老實，和自己思維較接近，一個真實的缺點，可能也算不上缺點，好像豬八戒從來也沒因為說假話而害了他的大師兄啊。當然，錯怪孫悟空是他的不對，但你要想到，唐僧和孫悟空的地位是不一樣的，以慈悲為懷的師傅當然寧可錯怪自己的徒弟也不能錯怪他人了。
學習唐僧這個人物倒沒必要，但不否認有些東西卻正是這個社會所缺的，有些人詆譭也很正常，觀點不同而已。
5樓：匿名使用者
傳說中《大話西遊》裡唐僧最顯真…
西遊記唐僧人物形象
6樓：牙牙的弟弟
在**《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為**，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟儘管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”後，**也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子。
作為求學者，令人們讚歎不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。
7樓：佳佳糖
一、人物形象
在**《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為**，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。 大徒弟儘管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”後，**也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們讚歎不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。
他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。
唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
唐僧是一個心慈面善吃齋唸佛的僧人。雖然他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。
他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。至於唐僧雖然經歷諸多磨難但總能化險為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴懲。
唐三藏在書中雖然是以取經為責任的**，但是實際上他卻是個性懦弱，偽善怕死，缺乏超越的理解的人。他雖然為人善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空，並且總是在落入陷阱之後，才大喊：“悟空，救我！
”唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔誠，他成天唸叨著對一切“妖魔蟲豸”講仁慈，“行恕道，”是非不分，善惡不明，正邪不清，人妖顛倒，自己對惡勢力一味的屈服，軟弱，卻對忠心耿耿保護他安全，肅清西行路上障礙而“除妖滅怪”的孫悟空不能容忍。
其實唐僧的形象可以說與傳說中的白面書生不謀而合，雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是隻以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是聖僧，反而是凡夫俗子。
二、簡介
唐僧為中國四大名著《西遊記》中的人物，其原型為唐玄奘。
玄奘為唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名褘，出生於洛州緱氏縣（今河南洛陽偃師境內）。
三、傳說
偃師市南的白雲山下，有一風景秀麗、綠水環繞的小村叫陳河。這就是玄奘法師、俗稱唐僧的故里。
在陳河一帶，流傳著許多關於唐僧的傳說。
1、唐僧出家
陳河村，原名陳家谷。
唐僧出世前，這裡荒草一片，深谷黑霧瀰漫，人們過著淒涼、悲慘的日子。
一年春天，從緱山上飛來一隻鳳凰，落在陳家谷南的高臺上，連叫幾聲，展翅飛去。只見霞光萬道，黑霧消散，整個山谷充滿了瑞氣。
這時，在陳家院上空升起一片白雲，陳家一個嬰兒落地了。這個嬰兒就是玄奘。父母給他取名禕兒。
人們覺得這個孩子有點來頭，將來定會幹一番事業，就把禕兒家門口的小溪，改名陳河，陳家谷稱陳河村。又把落鳳凰的這條溝稱為“鳳凰谷”，谷南邊的高臺取名“鳳凰嘴”。
禕兒很小的時候，父親就去世了。由於家裡窮，讀不起書，他只好到寺院裡去聽老和尚講經，時間長了，很多經卷都能夠背下來。
一次，路過白鹿寺，他又到經堂門前聽講。不一會兒，主持長老向群僧提問，眾僧面面相覷。這時，站在門口的禕兒脫口而出，回答了長老的問題，長老非常驚異，走下經臺仔細打量，看他穿著雖然襤褸，卻相貌堂堂，眉宇間流露出一股英氣。
長老滿心歡喜，勸他入寺。禕兒徵得母親同意，就當了和尚，法名玄奘。
幾年過去，玄奘成了飽學的青年和尚，他提出的問題，連多年主持講臺的方丈也答不上來。寺中長老對他更加器重，推薦他到當時全國最有名的寺院去學習。後來玄奘為了尋求佛教的真諦，就歷盡千辛萬苦，長途跋涉，赴印度取經。
由於他是唐朝的和尚，因此人們就叫他唐僧。
2、掃墓祭母
唐僧一去西天，多年未歸。母親在家思念成疾，不久便離開了人世。
唐僧到家，得知母親過世的訊息，悲痛至極，立即與族人同去母親墳上祭奠。
唐僧隨眾鄉親，沿著深谷走到母親安葬的地方——鳳凰嘴下。因為時間過了十多年，加上荒草齊腰深，墳墓又經風颳雨淋，已很難尋找了。
誰知就在他們走過的地方，所有的馬蹄窩裡都湧出一股泉水，淙淙直流，水勢越來越大，匯成了一條小河。後來人們把出水的地方叫馬蹄河。
這時有人發現大水中有一個土堆，雖然低於水面，但卻不被淹住。玄奘上前一步，向水打躬施禮，水立即退了一截。於是他們來到墓前，虔誠地舉行了祭掃儀式。
幫忙寫下《西遊記》中唐僧師徒四人的人物特點（每人100字）
8樓：星月才
唐僧：誠復勤敏好學，悟性極高
制，最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。誠實善良，一心向佛，歷經艱辛，穩重端莊，最終取得真經。在去西天取經的路上，唐僧收服了三個徒弟，歷經十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏鬥，最後到達西天取回真經。
但缺點是膽小怕事，迂腐，鑑別能力差。
孫悟空：東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸裂，見風而成之靈明石猴，後稱美猴王，自號齊天大聖。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，嫉惡如仇、敢於反抗，熱愛自由，除惡務盡，充滿鬥爭精神而且極富責任感，是機智與勇敢的化身。
豬八戒：豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間。
但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。他雖然自私，卻討人喜歡，憨厚淳樸，愚直滑稽，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。
沙悟淨：保唐僧去西天取經，一路上任勞任怨，吃苦耐勞，在師徒四人發生爭執時，是個老好人。為人正直，剛強。
9樓：匿名使用者
唐僧：誠勤敏好學
bai，悟性極高
du，最終被唐朝zhi皇上選定，前往西天dao取經。誠實善良，內一心向佛，歷經艱容辛，穩重端莊，最終取得真經。在去西天取經的路上，唐僧收服了三個徒弟，歷經十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏鬥，最後到達西天取回真經。
但缺點是膽小怕事，迂腐，鑑別能力差。
孫悟空：東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸裂，見風而成之靈明石猴，後稱美猴王，自號齊天大聖。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，嫉惡如仇、敢於反抗，熱愛自由，除惡務盡，充滿鬥爭精神而且極富責任感，是機智與勇敢的化身。
豬八戒：豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間。
但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。他雖然自私，卻討人喜歡，憨厚淳樸，愚直滑稽，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。
沙悟淨：保唐僧去西天取經，一路上任勞任怨，吃苦耐勞，在師徒四人發生爭執時，是個老好人。為人正直，剛強。
西遊記中的人物性格特點
10樓：愛與誠
一 參***：
孫悟空（1）、勇敢果斷：一舉發現花果山；一路保護唐僧西天取經表現明顯；
（2）、堅韌不拔，勤學苦練：武藝在《西遊記》中屬一流；“能忍人所不能忍”，成就火眼金睛；
（3）、天生聰慧，是靈猴的猴性和靈性的體現；
（4）、性情急噪、疾惡如仇：急噪是猴性的表現，正義感強，與**勢力勢不兩立；
（5）、叛逆精神強：“大鬧天宮”，認為天宮、玉帝沒什麼了不起，大有“王侯將相，寧有種乎”之勢；不盲目聽信上天安排；
（6）、信念堅定、責任感強：西天取經路上為了保護師傅竭盡全力；
（7）、虛榮心強，稍有自負：喜歡別人向他叫“大聖”，說到“弼馬溫”就會犯猴急；
（8）、鬥勝好勇，力拔頭籌：在所有的戰爭中從不言敗；
（9）、重情重義：表現在對師傅軟耳根唐僧和兄弟牛魔王上；
（10）、活潑好動，幽默風趣：也是猴性的表現之一
西遊記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。
但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。
可見他心思細密和不減頑皮的本性。
唐三藏唐三藏在書中雖然是以取經為責任的**，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊「悟空，救我！
」。其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。
但是若是隻以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是聖僧，反而是凡夫俗子。
3.豬八戒
而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是隻能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的**，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。
而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪慾的省思。
4.沙悟淨
而另外一位徒弟沙悟淨，他則著墨較少，但是呈現的是剛毅木訥，沈默踏實，憨厚純樸、誠心向佛、頑固執著，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，但有時過於頑劣,不守紀律,我行我素。
二 拓展資料：
《西遊記》又稱央視86版《西遊記》，改編自明代**家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演，李世巨集、李揚、張雲明、裡坡等擔任主要配音。
該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。
《西遊記》於2023年開拍，2023年春節在央視首播前11集，2023年25集播出；2023年，《西遊記續集》在央視開播； 2023年，《敢問路在何方》上映。
2023年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。西遊記
西遊記中的唐僧形象，西遊記唐僧人物形象
唐僧是一個心慈面善吃齋唸佛的僧人，他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。至於唐僧雖然經歷諸多磨難而總能化險為夷，一則唐...
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唐僧，原是釋迦牟尼如來佛的二徒弟 金蟬子 轉世。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟 九環錫杖 緊箍咒。唐僧的原型就是唐代高僧玄奘，玄奘出生於河南洛陽。俗家姓名 陳...
西遊記 唐僧為什麼要去西天取經，西遊記中唐僧為何要去西天取經
給李世民當跑腿的啊，是代替李世民去取經的。西遊記中唐僧為何要去西天取經 原因有多種 1 皇帝方面 飽受冤魂騷擾，需要大乘佛經普度冤魂。2 佛祖方面 金蟬子十世劫難已滿，該回來了。3 個人方面 玄奘大師自己也有這個大願心，這個也是歷史真實原因。4 觀音方面 交差，順便把原屬於道教的幾個人人才挖過來 齊...