1樓：荒誕不經
要具備婦德、婦言、婦容、婦功。
「四德」最初是對宮廷婦女的四種必備的修養——德行（德）、言辭（言）、容貌（容）、技藝（功）的培訓和修養，包括了傳統「婦學」四項教育內容，所以儒家稱作「四教」，又叫「四行」。本起源於宮廷婦女教育，屬於「陰禮」（婦女遵守的禮儀）、「陰職」（婦女擔負的職責），不久擴充套件到上層家庭對承擔婦女角色的修養。
女孩十歲，就在家裡接受女師教育——教給「婉娩聽從」（德、言、容，柔順聽話）、執麻橐（紡搓麻線，古代衣服多以麻、葛、絲為原料）、治絲繭、織布製衣，學習準備祭祀和助祭的一系列工作（功，紡織、縫紉、備飯食酒漿等）。出嫁之前三個月，宗族請女師對女子培訓，「教以婦德、婦言、婦容、婦功」；培訓完成之後，還要舉行祭祀儀式，以成「婦順」。
可見，「四德」是為「三從」道德服務的。「四德」後來泛化為對所有婦女的要求。按照鄭玄的解釋是：
「婦德謂貞順，婦言謂辭令，婦容謂婉娩，婦功謂絲橐。」後代一直不斷在做出新的解釋。
「婦德」是女教婦學中最重要的一項，鄭玄所說的「貞順」是婦德的核心。「貞」是堅守節操，守身如玉，對丈夫忠誠不貳；「順」就是《禮記》中說的「婉娩聽從」，對公婆、丈夫甚至對家族所有人謙恭有禮。
漢代女教家班昭在《女誡》具體指出：「婦德不必才明絕異」（意思是不必具備特異才能，這是明代「女子無才便是德」流行語的最初依據），做到「清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法」，就是具備了婦德。班昭更注重婦女品行的修養，到了清末，以蘭鼎元《女學》為代表的女教書中，「婦德」標準更加具體繁細，對婦女在不同情境、不同角色中都有詳細的規範：
身為妻婦，事夫、事舅姑（公婆）要恭順柔和，身為正妻，還要「去妒」，幫丈夫納妾；身為母親，要會「教子」，為繼母要「慈愛前子」；與家庭成員相處，要「和叔妹（小叔、小姑）」「睦娣姒（妯娌）」。家境貧寒要能「安貧」，富貴還需「恭儉」。還要「敬身」「重義」「守節」「復仇」……具備一系列美德。
禮教對婦女的言辭方面的規定，最初是出於害怕「利口覆家邦」（能言善辯的女人會顛覆國家），《詩經·大雅》中罵周幽王後褒姒「婦有長舌，唯厲之階」（長舌婦是亡國禍首）。然而言語（說話）也是一種必備的修養和技巧。鄭玄對「婦言」的解釋是「辭令」，也就是善於應對，說話得體的意思。
班昭認為「婦言」不必伶牙俐齒、能言善辯，只要說話時考慮言辭是否恰當，不惡言傷人，不搶話、不多言，不使人討厭就行了。大家族最恨婦女之間言辭挑撥離間家庭成員不和，多嘴多舌、說話喋喋不休的婦女要受到懲罰，構成「七出」之一條。
藍鼎元《女學》對「婦言」做了具體的正面引導，說「婦言不貴多，而貴當（恰當）」，各種場合需要用不同的恰如其分的言辭，如勉勵丈夫、教訓孩子、委婉勸諫、明志守禮、表現賢智、免於災禍……都需要運用恰當的言辭來達到預期目的。所以，「婦言」又需要智慧和知識修養。
儒家對婦女的容貌修飾有特殊的標準，孔子主張重德輕色，要丈夫對妻子「賢賢易色」，就是看中妻婦的品德代替重視美色；而對婦女容儀的要求是重質樸去修飾，而「冶容」近乎「誨淫」（刻意修飾打扮等於引誘男人性情之慾）。
鄭玄對婦容的解釋是「婉娩」，就是溫順柔和的神態表情。班昭認為婦容不是指顏色美麗，而是日常生活中做到「盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是為婦容」——也就是做到勤於灑掃，服飾整潔、按時沐浴、講究衛生就符合婦容標準了。
藍鼎元對婦容的要求側重不同場合的實用性，「婦容，貴端莊敬一，婉娩因時」，又細分為「事親」、「敬夫」之容要柔順恭敬，有妊（懷孕）之容要端莊，居喪之容要悲哀有節，避亂之容要鎮定自若，不失容度，必要時需義無反顧死烈殉節等等具體規定。
婦學四德中的「婦功」就是指婦女從事的勞動與工作。性別分工是男主外事，女主內事，所以「婦功」幾千年的標準沒有大變化——維持生活衣食之需的採桑養蠶、紡績織作，務中饋、備酒漿；還要奉養公婆、丈夫，生養孩子，招待賓客；另有重要的工作準備祭祀的用品和協助祭祀等。
班昭認為，「婦功，不必工巧過人」，「專心紡績，不好戲笑；潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功」。但是從家庭需要出發，巧媳婦歷來受到讚譽，「懶」和「笨」的婦女是受譴責和嘲弄的物件。藍鼎元還分出先後順序和目的，說「婦功，先蠶織，次中饋；為奉養，為祭祀——各執其勞而終之以學問……」
事實上，婦女承擔的婦功不但是家庭得以延續的重要保證，也是歷代國家賦稅收入的重要**，古有「一夫不耕天下為之飢，一婦不織天下為之寒」的成語，班固在《漢書·食貨志》指出婦女晝作夜集。
2樓：
一些朋友給你提示的其實都屬於女人的美德，與出眾的條件沒什麼關係。
看到社會上一些女人很出眾但不要忽略一個最根本的要素，那就是行業，各行各業你不可能都那麼出眾，一定要了解自己的長處是什麼。如果你是學界的那就別太在意外表，知性較強就可以了，如果你是演藝界的那麼身材臉蛋就很重要了，如果你是女領導那就需要你端莊大方沉穩，出眾與否更大的因素是你為大眾做出了什麼貢獻，出眾是大眾評價的而不是你自己異想天開的事情，離開大眾的評審自己出眾有意義嗎？就算你非常漂亮形體非常美，但就是不幹好事偷稅漏稅陪人**，如何出眾呢？
也別說fbb就很出眾，我估計沒有人羨慕她。
3樓：迷霧非迷
就看你要多出眾了，一個非常好的女人的條件有：
1、長的漂亮
2、身材很好，具有比較好的線條身材
3、有很好的氣質
4、知識豐富，或者說是能力很強
5、脾氣很好，待人和善
就看你能做到幾條了
4樓：a路過的卡面來打
首先要漂亮，因為人都是視覺動物，賞心悅目才會有後續，
如果不夠漂亮，那就要有氣質，如果沒有氣質，就要有才華（有趣的靈魂萬里挑一），如果這些都沒有，就要靠多努力學習多下功夫，否則就談不上出眾了。
5樓：流花小先森
欣賞成熟女人的美 現實中有這麼一種女人,她們或許已經不再擁有靚麗的青春,甚至已經步入中年,可身上卻散發著一種迷人的氣質,這份成熟如同美酒佳釀
6樓：匿名使用者
顏值身材 聰明才智
7樓：gongmi要要
攣財務預算永障玻璃粉亓
8樓：苦難的東西只是
還有氣質也是挺重要的。
9樓：
才，貌，材，質，識，涵。
10樓：匿名使用者
首先自信 其二有氣質
11樓：愛為我雙眸
美貌和身材和才華和資產 這個條件男生也得具備
12樓：
行路難·有耳莫洗潁川水(李白)將進酒(李白)
聰明出眾的女性有哪些特質？
13樓：留風十里
一、眼尾過長
一個人的眼尾部分就像剪刀修剪過的一樣，有明顯的線條且很修長，有這樣面回相的人是個很有氣質之人答，她們的文學氣息很濃，是個有才華學問淵博之人，很聰明；如此有才華的人在職場上都是非常厲害的，仕途上會有一番成就。
女人面相：聰明的女人有哪些特徵
二、眉清目秀
一個人的眉毛一定要生的紋路清晰，不雜亂；眉清目秀的人一般都很聰明，且很有靈氣，有著很強的敏銳觀察力，會很有理性的去解決，是個非常有才華的人；這樣的人無論她們從事什麼行業，都會有很不錯的成就。
三、耳廓分明
耳朵輪廓分明，形狀端正，有這樣耳相的人，非常的聰明，有很深的福運；這樣的人聰明好學，有很強的學習能力，這種人即使自己遇到了困難，也會憑藉著自己的聰明才智去解決，耳廓分明的人無論男女，都很聰明。
14樓：優越水
聰明出眾的女生，天生就有領導氣質，目光清澈，善於處理各種複雜的問題。無論是說話還是做事都特別的冷靜，不驕不躁，不卑不亢。
為什麼現在男的找物件，對女的外表要求都那麼高，非要相貌出眾，才會不離不棄? 20
15樓：阿福真
其實相貌很重要，但是內在更重要。如果一個男的只在乎外貌，你趁早遠離他，這樣膚淺的人，我連談都不想談，當然了，自己的身材外貌自己也要保持好，身心健康，多學技術。
16樓：匿名使用者
我覺得文靜比外貌更重要，賢惠才會真正的抓住男人的心，社會並不公平，在男人的世界裡，還是需要女人好好的照顧他才是最重要的，剩下的你自己慢慢品吧！
為什麼有的女生長得並不出眾，但追求者卻很多呢？
17樓：匿名使用者
聰明，會說話處理事情，和她在一起，覺得很輕鬆。一句話，這樣的女生，心機深，不一般。
18樓：匿名使用者
性格好呀，開朗，還有就是這種女的最可惡了，喜歡和男的在一起玩，還說什麼男的好相處，其實就是好曖昧，鄙視這種女的！！！！！！
19樓：kl小陳
可能女生比較開朗，比較有男生緣吧。
20樓：太平洋的水
一個人除了肉體還有靈魂，除了外表還有內在，除了語言還有心靈，內在的東西是永恆的。
21樓：心瑤安心
她雖然沒有bai好看的外表，但是du也許她具備聰明zhi、善良、真誠
dao、睿智、開版朗、樂於助人、善於與權人交際等一些內在品質。是她所特有的人格魅力吸引著周圍的目光，大家樂意與她交往，因為他是一本內容豐富的書，越讀越有味道。她與那些膚淺自私、空有美麗外表的女孩有著提昂壤之別，她是潛力股、績優股。
因為看到了她的價值所在，所以追求者很多。
22樓：匿名使用者
性格好，脾氣好，氣質好，身材好都有可能
23樓：匿名使用者
那是她命裡來有，男生也是一樣。
自我見過這樣的男生，既不算英俊，個子不高，也不算威猛，家庭背景也很普通，本人也沒有很可觀的經濟收入。可是卻很受女孩子喜歡，願意和他接近，而且喜歡他的女孩相貌或者是其他條件都是很不錯的。但他自己卻不亂來。
這就是他的命。
當然，桃花和姻緣還不是一回事...
24樓：無言真君
好性格比好容貌更重要
25樓：匿名使用者
青菜蘿蔔各有所好。就看你個人的表現是否出眾。
26樓：小z在忙呢
性格好吧，或者她有其他優點很吸引人
27樓：張麗兒
內在美。。。。比外貌更吸引人！
28樓：長頭髮小趙
在現實生活中，我們可以發現一個普片的現象，有的女孩相貌平平，衣著普通，但身邊卻永遠不缺追求者，而生活中被公認的美女，卻很少有人問津
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