1樓：冬熱夏寒
不是唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步遊學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由**辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的**慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學鉅著。
希望能幫助到你
2樓：天界之上的神仙神身轉世為凡好萬物之主祖神
神話劇傳說劇其實都是假的，全都是現代人間凡塵導演和演員用頭腦編造出來的戲，來教育比喻想象給天下大家看的，不必當真呀！
3樓：匿名使用者
西遊記裡，作者自己寫的都矛盾，孫悟空大鬧天空，天上的神仙沒一個是他的對手，那後來不用說神仙，就連神仙的坐騎孫悟空都打不過，你說荒唐不，我感覺西遊記就是佛教徒拿來壓道教的**。
我個人認為佛教也好道教也好，他們都是教化人，做好事做善事的，本來不是一個地方的人信仰不同，佛教傳入中國之後，非常盛行，但是有些人非得把兩個教派給往一起安，聽著就矛盾了，現在**教在中國也非常盛行，那是不是有一天，**教徒在寫一篇**，說佛教如何不堪啊。就好比有人問，鐵木真時期的蒙古厲害，還是羅馬帝國最強勝時期厲害。
所以說，每個人的信仰不同，各信各的吧，別把不同宗教信仰說到一起好嗎
六小齡童反對對《西遊記》胡編亂造，你們有什麼看法？
為什麼這麼多人胡編亂造西遊記的故事怎麼怎麼黑暗，很多人都以不同的看法看待西遊記
反對對《西遊記》胡編亂造，你們有什麼看法
4樓：七荒九離
沒看法，經典勢必會以另一種方式改變，但它本身還在那裡，而且，現在是要錢的時代，不胡改哪來的錢？
六小齡童妻子，是不是《西遊記》中的演員？
你挑著擔，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞 當聽見這首歌時，你是否還能想起它是怎麼電視劇的主題曲，可能大多數人都已經知道了，那就是 西遊記 陪伴了我們從童年到少年 青年 中年 老年，怎麼看都不覺得乏味。我敢說我看過的電視劇從來沒有刷過第二遍，但西遊記除外，只要電視上面一演我還是會看，甚至每一集講得是什麼...
《西遊記》中，真假美猴王都是六小齡童扮演的嗎
冰姿雪豔 西遊記 之 真假美猴王 那集，真假孫悟空是由兩個人飾演的，六小齡童飾演真孫悟空，丁健飾演假孫悟空 六耳獼猴 只不過露正臉的是六小齡童，丁健只露側臉和背影。 是萬春，1996年8月，該片在拍攝過程中爆出新聞，劇組宣佈更換主要演員，片中孫悟空一角由青年演員小萬春代替萬原來的著名演員六小齡童 亦...
客觀評價，如果沒有六小齡童，八六版《西遊記》會成為經典嗎
今天撩到喜羊羊了嗎 就事論事的話，其實對86版 西遊記 沒有區別，但是如今的六學會從歷史舞臺消失，因為沒有了他們滋長的土壤。楊潔在回憶錄裡面說的很清楚，當年去找孫悟空演員的時候，六小齡童幾乎就是章宗義老爺子硬塞進劇組的。後來也各種表現不好，近視眼 生活不能自理，給劇組添了很多麻煩，後來慢慢的被楊潔導...