如何才能成為富人,如何才能成為富人?

時間 2021-10-14 21:06:04

1樓:秒懂心理學

說到億萬富翁,不知道大家還記不記得那些富豪們的金句?比如,王健林的「先定一個能達到的小目標,比方說我先掙它一個億」;再比如,馬雲的「一個月掙一兩百萬讓人很高興,但一個月掙一二十億的人其實很難受」。嗯,沒錯,富豪們就是富到如此豪言壯志!

2樓:修心故事會

一個成功的男人背後總有一個優秀的女人

3樓:刑金齊承望

這個世界上的每個富人都不是天生的,都是靠自己的雙手掙來的,只要我們有一個健康的身體,一個很好的頭腦,怕什麼困難?怕什麼挫折?財富就在前面,成功不是隻屬於別人,也會屬於我們其中的每個人。

4樓:大禹治水

這個問題不好答,因為我自己也是窮人。曾經自認為自己能成為富人,也努力奮鬥過,也有很強的企圖心,為了能掙到大錢自己創業開公司,生意從無到有從小到大,一路走來很辛苦也還算順利。沒想到市場風雲變幻無常,一個大浪打過來,自己這個小船就被打翻了。

現在,只能是紙上談兵說一說了。

1.要有成為富人的想法。

2.勤奮

3.有特殊技能或者是經商頭腦

4.沒有不良嗜好

5.還要有一個成為富人的命,沒有這個命那隻能叫窮忙,這一點是最關鍵的

5樓:行軍千里

時間的利用,對富人來說時間最為寶貴,爭分奪秒的利用好時間,辦事效率極高,並且每一個階段有自己的時間安排和規劃,戰略性思維。

怎樣才能成為有錢人啊?

6樓:最強折騰王

在家做個這個,日積月累,距離暴富就不遠了。

7樓:第n次抗日戰爭

富人之所以成為富人是因為有很多錢,窮人之所以被稱作窮人是因為沒錢或錢少。

掙錢的三個層級:

1.自身勞動(腦力+體力)給人打工掙錢很累,很有限,很難因此擺脫貧窮;

2.用錢掙錢級別稍高,但需要有一定的原始積累,且存在相當的風險;

3.憑權勢、門路掙錢才是最高明的——需要公關能力(利益互換)及人脈。

想成為有錢人,你首先要有一個很好的人力資源發展規劃。進行長遠的職業生涯規劃舉例如下:

「選擇職業就是選擇一種生活方式」

「選擇職業就是選擇自己的未來」

 職業生涯規劃原則:向下看,向上幹!

 職業生涯規劃方法:將長遠的人生理想分解成階段性的近期計劃,然後逐一制定切實可行的方案並付諸行動。

 職業生涯規劃的側重點:由個人價值取向及選擇的職業所決定

8樓:匿名使用者

想成為有錢人沒有錯,但想成為有錢人,並不是那麼容易。除佔有天時,地利,人和之外,還要有一定的知識儲備,經驗,閱力,性格等。還要有一個平常心,不能急功近利,也不要想一夜暴富。

只有排正心態,洞察好商機,果斷出手,才能有幾會成功。

9樓:匿名使用者

我說怎麼做才能成為有錢人,那就是比別人更加的努力,比別人付出的更多,只有這樣自己真另一個目標努力去爭取就會成為有錢人的。

10樓:匿名使用者

男人有錢和女人有錢都一樣,做出自己的生意,就可以有錢,比如成為大律師,醫生啊,大學教師等等的,都可以過的很好,做生意啊!還有就是成為網路主播啊等等的。如果對我的回答滿意,請採納謝謝?

11樓:是人龍昭

你可以的,關鍵看你自己去奮鬥,去實現你的夢想,做個有錢人。

能不能把握機遇,這很重要。

有沒有發現財富的眼光,這同樣很重要。

望你早日實現你的有錢夢想,要相信自己能行。

因為你是最棒的

12樓:rowena柔

你問這個問題的心態首先不會讓你變成有錢人,當你具備成為有錢人的素質時,「錢」已經不是你考慮的首要因素了

13樓:匿名使用者

你這個問題早就被國外1個9歲小女孩給答出來了,這個小女孩得到了100萬法郎幣獎勵。1個年輕的20多歲窮人,再不到10年裡成為富人在那個地區名列前50名,但是他不幸30多歲患了癌症,他快死之前,叫律師提出了這個問題窮人怎樣才能成為有錢人,誰答的對就獎勵給誰100萬法郎幣,總有1萬8000多人蔘加答題,其他人都是答要靠一技之常,有些說要靠機遇,有些說要靠命運,還有些說要靠人濟關係,更有些說要靠努力。但這個9歲小女孩說野心,他獲得了100萬法郎幣,就是這個問題的答案。

理由:窮人之所以是窮人,就是他們缺少了想成為富人的野心。只要野心在野心夠強大,啥樣的一技之常努力與機遇和人濟關係等,在想成為富人面前,是可以馬上實現的。

14樓:群

跟對人,選對事,堅持不懈。想從兼職開始,在家創業,加我,我的網名。不用朝九晚五的上班,不用看老闆臉色,不用害怕失去安全感。

給自己一個機會。嘗試不一定成功,不嘗試,一無所有。

15樓:清風

每天在家看手機,玩遊戲,然後睡一覺,你就會變成有錢人了。不信你試試看。

16樓:匿名使用者

1.找到手機關機鍵

2.輕輕的按一下

3.把手機放在一邊 輕輕的閉上眼睛

4.做夢 夢裡什麼都有。

17樓:匿名使用者

記住四個字:生產資料,資產階級喜歡叫它資本,為了矇蔽更多人的稱呼,不管你通過什麼方式,只要你獲得了這個東西的私有權或者使用淨利權,你就能變得有錢

股份、公司、房地產、工廠、土地、生產工具等等都是生產資料,當然如果社會正處於經濟危機中,那還是別想了,好好考慮生存問題吧。

18樓:匿名使用者

有錢人實際上,你叫有為地做功德,有目的地去做功德,你得到的是善報,讓你在人間會得到一些福 報。所以,我們修心人很可憐,修了一輩子,如果最後脫離不了六道,下輩子就是個大富豪、大德之人,那很可憐,一輩子就白修了。真正有智慧的人要明白,我們不能有求,我們不能有目的去修,要無所求地去學佛。

為名為利想 做功德就是在做善事,雖然你以為在做功德。你今天在佛堂裡幫助人家做了一件事情,你以為這是做功德,但是你為了顯示給很多人看,好了,你得到的就是善報,不會有功德的。所以,解脫的佈施就是無為的佈施,如果你佈施是解脫的,就是你做任何法事,做任何好事情,你都覺得無所謂,你沒有利益,沒有目的,你就覺得應該這麼做,你應該好好學佛,做人就應該這麼做,菩薩就是這麼做的,你學菩薩,你就這麼做了,無為了,沒有目的了,那麼,你會得到功德。

你只有不斷地去除、消除心中的惡念和業障,在走的時候,才能去西方極 樂 世 界,才能上四聖道。如果你永遠把那些惡業藏在心中,在15歲的時候,你這裡有一塊惡業,在25歲的時候,那裡有一塊惡業,你曾經做錯了什麼,你沒有懺悔,沒有真正地把它消除,而這些儲存在你心中的業障會越積越多,就像癌症,你沒有把它消除,它會擴散一樣,人的業障就是這樣的。猶如在人間學佛,你們看見了男男女 女,你們動了這個心了,你就多了一塊黑的東西,明天又動一個心了,你又多了一塊黑的東西,長此以往,這些黑的東西就是你的業障,越積越多。

為什麼**一看圖 騰,這個人身上左一塊黑的,右一塊黑的,這些黑的東西等到一旦啟用的時候,就是靈性爆發,你就會出大毛病。所以,必須要把自己身上的業障克服,首先不能有新的惡業在裡面,制 造新業實際上就是在讓舊業繁殖。一個人如果現在不做壞事了,即使過去的業還沒有消掉,但是,他也是在往好的方向走;如果沒有把新業這個事情看重,就算你在消舊業、唸經、做善事,但是你不斷地在制 造新業,也只會有越來越多的業障。

那麼,新業要怎麼樣來預防呢?很簡單,克服自己的貪念、瞋念和痴念。

有位佛友說了一句話,「臺長,你幫我看看,我想早點到西方極 樂 世 界,你能跟觀世音菩薩講講,我能早點去嗎?」他的境界是不是很高啊?他不要人間一切,什麼都不想 做,他想早點離開,他想到西方極 樂 世 界去。

臺長跟他說了,「你這個就叫貪。」今天該你受的,你必須受足,你還沒有在人間消完業障,你怎麼走掉?你又能走到**?

你這個就是貪,你連這個意念都不能有。功到自然成,菩薩到時候就會把你帶上去。你有這個意念了,然後你要用自己的心,把自己的這些業障消除乾淨,你就會自然而然地上去。

不是你今天怕死不怕死的問題,不是你覺得我要涅槃,我就涅槃,而是靠著一種精神力量,這種精神力量必須跟佛光融合在一起。那麼,你想什麼,菩薩就能想什麼,而菩薩想什麼,你就能想什麼,那個時候,你也用不著臺長去跟觀世音菩薩講,你自己的意念觀世音菩薩知道,水到渠成,你就能很快地超脫自己。

所有的這一切,我們說都是為空。因為你今天所有想的,實際上就叫法空。我們在人間,一切有為法,就是在這個法界裡面,我們所擁有的一切都是暫時的,暫時到最後,就是空了,空了,就是沒了,大家想一想,就是無為法,連我們以後都沒有了,這個還有什麼法?

很多人說,我要保持這個法 門,我要保持那個法 門,法 門是一條路啊,讓我們走回天上的路,讓我們回到我們原來的本性佛性的路,當我們走完了,這個法就沒了,這條路對我來說就是沒有了。就像我們過去有個家,等到我們要死的時候,我們這個家就不存在了,就沒有了。拼命地去追求那些法的人,實際上就沒有空,而真正捨棄這個法的人,他就空了,所以,學佛要學 法空。

學佛,首先要立人。什麼叫立人?就是做個像樣的人啊。

你們現在做人像不像人啊?聖圝人你們做得到嗎?你們現在能做聖圝人嗎?

你們要在天地之間,而無愧於天地。大家想一想,只有人是頭頂著天的,所有的動物基本上都是背朝天的,我們人是頭頂著天,腳踩著地,所以頂天立地啊。而我們現在有多少人沒有頂著天,沒有立著地,做著鬼的事情。

所以,人應先做好,學佛首先是立人,其次是學善。善是什麼?善為、善修、善 念,這個善就是真正地能夠幫助你超脫六道輪迴的善,這個善就是慈悲啊。

一個人的善心、善 念不就是慈悲心嗎?如果這個人沒有善心、善 念,他哪來的慈悲心啊?有善是為上,雖然你沒有馬上得到菩薩的境界,但是你必須在心中有一個基礎,這個善業要共享,你必須心中想著很多的善,並要幫助眾生,救 度眾生者才稱為善。

如果這個人還沒有幫助人家,只是自己在學習、修 煉,這個人實際上還不能稱為完整的善知識。真正的善要學大乘佛法,救 度眾生,才稱為善知識。

我們要以戒定慧來對治貪瞋痴,這是很重要的。必須戒掉很多身上的毛病,我們不貪心,我們就不會愚痴,這就是對治,就是對抗它。比如說,你生病了,你要不要吃藥?

你吃藥不就是對治你的生病嗎?你今天生病了,所以你才需要吃藥。我們今天人有雜念、有煩惱,所以,我們必須修心念佛,要學佛理,學佛法,要對治,就是要解決這些問題。

實際上,無為法就是為無相,就是沒有相。一切有為相,實際上,我們什麼都沒有了,我們哪來的相?我們沒有相,就是不著相,就是我們對世界上一切東西都放棄了。

所以,懂無相即為空,當我們學佛做人的時候,懂得這個世界上的一切都是無相的,實際上,我們又空了,為什麼?把世界上的一切都看穿了,都明白了,實際上,你就空了,對不對?想穿了,不就是想空了嗎?

就是這個道理。所以,有空者,這個人才會不著相,才是悟者,才是悟道之人啊。學佛就是悟道啊,你連這個道理都不明白,你怎麼能夠學好佛法呢?

**經常跟大家說,四大皆空,看穿了,明白了,什麼都是空的,對不對?所有的一切均為空,你在空的裡面想得到什麼呢?你什麼都得不到,你最後得到的就是空。

我們在人間有錢有名有利,最後走的時候一切都是空,你能得到什麼?你能帶走什麼?今天某某人這麼有錢,他走的時候能帶走什麼?

你有五六個公 司又能怎麼樣?你活得再長,你也得走人啊?所有人的一切都是五蘊假合之身,有什麼可以看不透的?

所以,無爭無求,我們在這個世界上要無爭無求,有什麼可以爭的,有什麼可以求的,舍下一切,對所有的事情都不要求,無名利之爭,無爭鬥之心。你今天在單位裡,人家對你不好,如果你還會爭,你還有恨人家的心,這一切說明你還沒有開悟,這一切說明你還沒有脫離六道,所以,你走的時候,還是在六道里面輪迴。看看你們現在做的一切就明白了,這就是用無為法來解脫人間的一切,就是對世界上一切沒有所謂,沒有一切能夠作為牽住你的東西,你要把一切看清楚來解脫,讓我們的自圝由之身沒有任何的束縛,我們的身 體是自 由的,因為我們腦子裡沒有牽掛,我們沒有煩惱,我們才能得到真正的自 由,而這個自 由是來自於你的本性和良心的,就是我們常說的佛性,你就不會被它所有的事情所束縛住。

佈施分沒有解脫的佈施和解脫的佈施。沒有解脫的佈施就是說,你對自己所做的善事功德,你沒有把它解脫,你沒有認為這個事情是你應該做的,而是你把它看成,這個事情是你做了之後為了某種利益。比方說,你為了學佛,你為了超脫,你為了到四聖道,所有的這一切,你都以為你在做功德,實際上,你叫有為地做功德,有目的地去做功德,你得到的是善報,讓你在人間會得到一些福 報。

所以,我們修心人很可憐,修了一輩子,如果最後脫離不了六道,下輩子就是個大富豪、大德之人,那很可憐,一輩子就白修了。真正有智慧的人要明白,我們不能有求,我們不能有目的去修,要無所求地去學佛。為名為利想 做功德就是在做善事,雖然你以為在做功德。

你今天在佛堂裡幫助人家做了一件事情,你以為這是做功德,但是你為了顯示給很多人看,好了,你得到的就是善報,不會有功德的。所以,解脫的佈施就是無為的佈施,如果你佈施是解脫的,就是你做任何法事,做任何好事情,你都覺得無所謂,你沒有利益,沒有目的,你就覺得應該這麼做,你應該好好學佛,做人就應該這麼做,菩薩就是這麼做的,你學菩薩,你就這麼做了,無為了,沒有目的了,那麼,你會得到功德。

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