1樓：
在封建時代早期成為夫人。中後期稱娘娘。
2樓：
位分從低到高依次為：官女子、答應、常在、貴人（這四種位分等級較低，僕人喚其為“小主”）、嬪、妃、貴妃和母儀天下的皇后（這三種位分等級較高，僕人喚其為“娘娘”）。並且位分低的見了位分高的要行禮，在每天清晨皇帝除皇后以外的每個老婆除了身體抱恙或病亡的以外都要到皇后的寢宮去請安，如果後宮事宜由皇后和另外一位皇帝的老婆共同處理，則到皇后寢宮後，其他小主或妃子要向其和皇后請安。
3樓：時光咒心
唐朝後宮制度，是皇后之下有四夫人—「貴妃、淑妃、德妃、賢妃。」，四夫人之下有九嬪—「昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。」，九嬪之下又有九位婕妤、九位美人、九位才人，稱為二十七世婦，二十七世婦之下又有二十七位寶林、二十七位御女、、二十七位采女，合稱「八十一御妻」。
清朝；正一品：貴妃、淑妃、賢妃、德妃
從一品：夫人
正二品：妃
從二品：昭儀、昭媛、昭容、淑儀、淑媛、淑容、修儀、修媛、修容正三品：貴嬪
從三品：婕妤
正四品：容華
從四品：婉儀、芳儀、芬儀、德儀、順儀
正五品：嬪
從五品：小儀、小媛、良媛、良娣
正六品：貴人
從六品：才人、美人
正七品：常在、娘子
從七品：選侍
正八品：采女
從八品：更衣
4樓：墨之凌幽
皇后、王后、帝后
5樓：展翅雛鷹之氤氳
正妃叫皇后，其餘的叫妃子什麼的。
古代皇上的老婆叫什麼
6樓：墨陌沫默漠末
正宮娘娘叫皇后，其餘統稱妃子，但也有不同的位分，唐代以前有，夫人，婕妤等稱號，清朝有“皇貴妃”、“貴妃”、“妃”、“嬪”、“貴人”、“常在”、“答應”的稱謂。
按制度，皇后以下迄嬪位，人數可達13人（皇后以外），貴人、常在、答應無定數。可是，在同、光時期，由於慈禧太后的淫威，皇帝后宮之中的正常選妃活動一直未能進行，都還只是皇帝初婚時期的后妃指數。
順治以前的後宮等級不健全，基本上沒有成規典制。努爾哈赤的中宮皇后在當時稱為大妃或大福晉，餘者稱為小福晉。
2023年，皇太極棄汗稱帝時，冊封后宮，有中宮皇后，又稱國君福晉，另外 ，加封了東宮大福晉、西宮大福晉和衍慶宮淑妃及永福宮莊妃，至於其他宮中女眷，則概稱側妃、庶妃或格格。
順治一朝後宮中雖備位中宮，先後有過4位皇后，但典制與等級仍未脫離皇太極時期的制度，皇后以下即為妃子，雖然董鄂氏曾加恩封為皇貴妃，但並不能說明當時已建立了嚴格的后妃制度。比如孝東陵中就葬有4位福晉和17位格格，這種混亂不堪的後宮稱呼，帶有鮮明的關外色彩。
順治親政後，對後宮進行了整飭。尤其是當年後宮受多爾袞擅權的影響，無論王公大臣到後宮妃嬪，都對皇權產生了弱化的影響，這是**天子所不能容忍的。
於是，順治帝首先提出了“自古平治天下，莫大乎孝，孝為五常百行之原”，把孝道作為建國立邦，教化黎民的根本。從一定意義上講“孝”就是對皇權之“忠”。
順治帝曾親撰《御製孝經注》，更加露骨地提倡遵循儒家的倫理之孝，移孝作忠，要人人作忠臣的典範。
而對於後宮，福臨於順治十二年（2023年）推出《內政輯要》一書，該書收集了中國曆代后妃的嘉言善行，共二十章，四十一則。順治帝細心作注，並要求徵引歷代賢后、賢妃事蹟，為當朝者借鑑。
順治十三年（2023年），再推出《內則衍義》，共十六卷，八綱，三十二子目，對歷代后妃善言嘉德進行了闡示，對后妃在孝、敬、教、禮、讓、慈、勤等諸多方面提出了要求，於內廷刊刻頒行，成為約束后妃的制度。
康熙中葉，後宮制度井然，制度備位後宮，規定了後宮主位的稱謂，尊帝祖母為太皇太后，母為皇太后，同住慈寧宮，太妃、太嬪隨住；皇后居中宮，主內治；皇后以下設：皇貴妃1人，貴妃2 人，妃4人，嬪6人，分居東西六宮，嬪以下有貴人、常在、答應無定數，隨皇貴妃等分居12宮。
7樓：專屬
皇后，娘娘，妃，嬪，才人，秀女，貴人。（秀女是被皇帝選妃女子的統稱，不一定真正成為皇帝的女人）
8樓：桂遐思蘭醜
皇后正一品：貴妃、淑妃、賢妃、德妃
從一品：夫人
正二品：妃
從二品：昭儀、昭媛、昭容、淑儀、淑媛、淑容、修儀、修媛、修容、正三品：貴嬪
從三品：婕妤
正四品：容華
從四品：婉儀、芳儀、芬儀、德儀、順儀
正五品：嬪
從五品：小儀、小媛、良媛、良娣
正六品：貴人
從六品：才人、美人
正七品：常在、娘子
從七品：選侍
正八品：采女
從八品：更衣
不是太子那就是王爺了，王爺的老婆當然叫王妃了
古代皇帝怎麼稱呼他的一些妻子？
9樓：我想我會等你回
皇帝是怎麼叫老婆的：
一般都認為叫皇后，皇后這麼正式的稱謂一般在公共場合才會叫的，私底下皇帝稱皇后為“梓童”。“梓童”是從“子童”變化而來，而“子童”又是從“小童”演變而出。
“小童”是春秋戰國時期，諸侯正配夫人的自稱。《論語·季氏》中說：“君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童。”到宋元時期，“小童”變成“子童”。
而“梓童”的稱呼又是從“子童”衍化而來，“子”與“梓”中古聲韻相同，具有同音通假的條件，且“梓”有以下諸訓：《尚書大傳》引商子曰：“梓者，子道也。”
《詩·鄘風·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陸機雲：梓者，楸之疏理白色而生子者為梓。《正字通》：梓，百木之長，一名木王，羅願曰：室屋間有此木，餘材不復震。”
還有一種說法是皇帝的印章以玉雕成，稱做玉璽；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以梓童來稱呼皇后。
擴充套件資料
中國古代宮廷的後宮嬪妃制度夏殷以前，中國后妃制度比較簡略，文字記述也很模糊，大率將天子的配偶統稱為妃。
如皇帝有四妃；帝嚳有四妃。正嫡叫元妃，其他的稱為次妃。中國古代帝王的內職機構和組織形式，主要由后妃、女官、內侍、宮省等制度構成。
它作為君主**制度的一部分在中國存在了2023年，與中國傳統的政治奠基密切相關。它集中體現了君主的特權，在政治上發揮著重要作用，同時也具有極大的腐朽性和殘酷性。
參考資料
10樓：匿名使用者
各個略有不同，以下選取幾個典型的朝代介紹：
一、唐代後宮制度
唐高祖武德初年，於皇后
下設有：
1）貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人，秩正一品；
2）昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪，秩正二品；
3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人為二十七世婦；
4）寶林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人為八十一御妻。
二、以魏晉時期為例
皇后以下定製十二等級：
1）夫人，位次皇后，爵無所視；
2）貴嬪，位次皇后，在夫人下，爵無所視；
3）淑妃，位視相國，爵比諸侯王；
4）淑媛，位視御史大夫，爵比縣公；
5）昭儀，爵比縣侯；
6）昭華，爵比鄉侯；
7）修容，爵比亭侯；
8）修儀，爵比關內侯；
9）婕妤，視中二千石；
10）容華，視真二千石；
11）美人，視比二千石；
12）良人，視千石。
三、清代
皇后(正室) x 1 (可分宮女10人)
皇貴妃(大姨太) x 1 (可分宮女8人)
貴妃(二姨太) x 2 (可分宮女8人)
妃(三姨太) x 4 (可分宮女6人)
嬪(四姨太) x 6 (可分宮女6人)
貴人(五姨太) x 不限(可分宮女4人)
常在(六姨太) x 不限(可分宮女3人)
答應(七姨太) x 不限(可分宮女2人)
宮女(丫環) x 應少過二千人
被皇上看上的宮女可以由答應、常在一步步升上去。
拓展資料：
一、選擇后妃的步驟
第一步是選秀女。
每3年由戶部主持選閱駐防八旗和外任旗員之女。吳振《養吉齋叢錄》卷二十五敘述了挑選八旗秀女的做法：
舊制，挑選秀女，皇后及內廷主位之親姊妹皆免挑。凡八旗**、兵丁、閒散之女子，皆備選。嘉慶十一年，命漢軍自筆帖式，驍騎校以上女子備選。
十八年，命滿洲蒙古自護軍、領催以上備選。其拜唐阿（執事人）、馬甲（清代八旗驍騎營馬兵的別稱）以下女子不備選。
挑選八旗秀女，事隸戶部。其年自十四至十六為合列。有應挑而以病未與者，下屆仍補挑。年已在十七以上，謂之逾歲，則列於本屆合例女子之後。
每日選兩旗，以人數多寡勻配，不序旗分也。挑選之前一日，該旗參領、領催等先排車。如挑正黃、鑲黃兩旗，則正黃之滿、蒙、漢分三處，每一處按年歲冊，分先後排定。
鑲黃之滿、蒙、漢亦分三處，每一處亦按年歲冊，分先後排定，然後車識行。
首正黃之滿洲，而蒙古，而漢軍。繼以鑲黃之滿、蒙、漢。貫魚銜尾而進，車樹雙燈，各有標識。
日夕發軔，夜分入後門，至神武門外。候門啟，以次下車而入。其車即由神武門夾道而出東華門。
由崇文門大街至直北街市，還繞入後門而至神武門。
計時已在次日巳午之間。選畢者，復以次登車而出各歸其家。雖千百輛車，而井然有序。
素謂之排車。聞舊時車馬雜沓，先後凌亂，應選者爭路不得進，不特墜珥遺簪而已。自嘉慶間額駙丹巴多爾濟定此法，人皆稱便。
又內務府三旗挑選，亦排車在地安門之沙灘地方。
應選女子入神武門，至順貞門外恭候，有戶部司官在彼管理。至時，太監按班引入，每班五人，立而不跪。當意者，留名牌，謂之留牌子。
定期復看，復看而不要留者，謂之撂牌子。其牌子書某官某人之女，某旗滿州人（蒙古、漢軍則書蒙古、漢軍），年若干歲。
秀女入宮後，一般封答應。然後其中一些晉升為常在、妃、嬪、貴人。貴人以上得出自世代顯貴人家，貴人以下只須從拜唐阿子女中挑選。
清王朝把選擇后妃看成一大政治。清王朝選擇后妃，主要從滿族中挑選，其次是從蒙古貴族中挑選，目的是為了加強與蒙古貴族的聯絡。
佟洵、侯久萱《清宮后妃》根據《清皇室四譜》編制的《清宮后妃表》，列出12帝后妃187名，除8名未標族名外，12名是女真族，136名是滿族，蒙古族21名，漢族9名，維吾爾族1名。
11樓：匿名使用者
希望對你有幫助：
皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母后)為“娘娘”，皇帝稱呼皇后為“聖人”（這個要和唐朝的“聖人”區分），皇帝稱呼妃子為“娘子”
皇帝的老婆稱什麼？
12樓：妄與梔枯
皇后。簡稱為後，是世界歷史上帝國最高統治者（皇帝）正配的稱號。在以前內王朝運作中，外事容五權，內事五枚。五枚均為”後“所執掌。
根據荀子的觀點，天子獨大，沒有人可與之平起平坐，所以天子的配偶不可以取“齊”的諧音“妻”，只能叫“後”。到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。較完備的后妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行。
呂雉是中國歷史上有記載的第一位皇后和皇太后。
呂雉（公元前241年－公元前180年8月18日），字娥姁（xū），通稱呂后，或稱漢高後、呂太后等等。碭郡單父縣（今山東菏澤市單縣）人，後世把她與唐朝的武則天並稱為“呂武”。
同時呂雉也是秦始皇統一中國，實行皇帝制度之後，第一個臨朝稱制的女性，被司馬遷列入記錄帝王政事的本紀，後來班固作漢書仍然沿用。她開啟了漢代外戚專權的先河。
呂雉統治期間實行黃老之術與民休息的政策，廢除挾書律，下令鼓勵民間藏書、獻書，恢復舊典。為後來的文景之治打下了很好的基礎，司馬遷在《史記·呂太后本紀》中給予呂后施政極大的肯定。
古代皇族等級及稱呼，古代皇族等級及稱呼 皇上 丞相 王爺之類的
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