1樓：匿名使用者
明朝男的戴的那個叫方巾
2樓：玄龍講故事
（一）皇帝
1.袞冕
明朝在洪武十六年（公元2023年）始定袞冕制度，至洪武二十六年（公元2023年）、永樂三年（公元2023年）時又分別做過補充修改。 袞冕的形制基本承襲古制，在圓柱形帽捲上端覆蓋廣一尺二寸、長二尺四寸，用桐板做成的綖，綖板前圓後方，用皁紗裱裹。綖板前後各有12旒，旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每根穿五彩玉珠12顆，每顆間距一寸。
帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色紗，裡裱硃色紗做成。帽卷兩側有紐孔（戴時用玉簪穿過紐孔把冕固定在頭頂的髮髻上），下端有武（即帽圈），紐孔和武都用金片鑲成。綖板左右懸紅絲繩為纓，纓上掛黃玉，垂於兩耳之旁，叫作〓纊充耳。
此外，綖板上還懸有一根朱紘。 與此配套的袞服，據《明史·輿服志》記載，由玄衣、黃裳、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單、赤舄等配成。據永樂三年的定製，玄衣肩部織日、月、龍紋，背部織星辰、山紋，袖部織火、華蟲、宗彝紋，領、褾（袖端）、襈（衣襟側邊）、裾（衣襟底邊）都是本色。
纁裳織藻、粉米、黼、黻紋各二，前三幅、後四幅，腰部有襞積（褶襉），綼（裳的側邊），褐（裳的底邊）都是本色，腰以下前後不縫合。中單以素紗製作，青色領、褾、裾，領上織黻紋13，蔽膝與裳同色，織藻、粉米、黼、黻各2，本色邊。另有黃、白、赤、玄、縹、綠六彩大綬和小綬，玉鉤、玉佩，金鉤、玉環及赤色襪、舄，但《三才圖會》的附圖與此略有不同。
2.通天冠
洪武元年定製（公元2023年），加金博山附蟬，首施珠翠，黑介幘，組纓、玉簪導。與絳紗袍、皁色領、褾、裾的白紗中單、絳紗蔽膝、白色假帶、方心曲領、白襪、赤舄配套，為皇帝郊廟、省牲、皇太子冠婚、醮戒時所穿。
（二）文武**
1.文武官朝服
洪武二十六年定製，凡大祀、慶成、正旦、冬至、聖節、頒詔、開讀、進表、傳制都用樑冠、赤羅衣，青領緣白紗中單，青緣赤羅裳，赤羅蔽膝，赤白二色絹大帶，革帶，佩綬，白襪黑履。以樑冠上的樑數區別品位高低。公冠八樑，侯、伯七樑，都加籠巾貂蟬（貂原來掛貂尾，後以雉尾代替，蟬是金飾）。
駙馬七樑不用雉尾。
2.文武官公服
洪武三年以烏紗帽、團領衫、束帶為公服，其帶一品玉，二品花犀，三品金銀花，四品素金，五品銀鈒花，六、七品素銀，八、九品烏角。
3.文武官常服
凡常朝視事穿常服。明初常服與公服都是烏紗帽、團領衫、束帶。洪武六年規定
一、二品用雜色文綺、綾羅、彩繡，帽珠用玉；三至五品用雜色文綺、綾羅，帽頂用金，帽珠除玉外隨所用。六至九品用雜色文綺、綾羅，帽頂用銀，帽珠瑪瑙、水晶、香木。一至六品穿四爪龍（蟒），許用金繡。
（三）明代的巾帽
明代一般人常用的巾幅名目較多，有些是唐、宋傳留下來的，有些是遼、金、元遊牧民族流傳到中原、保留到明代的，還有一些是明代新創的。例如儒巾、軟巾、諸葛巾、東坡巾、山谷巾，都是傳統的巾式。方巾是古代角巾，明郎瑛《七修類稿》說，洪武三年，明太祖朱元璋召見浙江山陰著名詩人楊維禎，楊戴著方頂大巾去謁見，太祖問他戴的是什麼巾，他答道叫四方平定巾，明太祖聽了大喜，就讓眾戴之。
明初有一種用黑色細繩、馬尾鬃絲或頭髮編結的網巾，網口上下用帛包邊，長有二玉或金屬小圈，二邊各系小繩交穿於二小圈內，上面束於頂發，下面可用總繩拴緊，故又名「一統山河」或「一統天和」。網巾的用處是可以保持頭髮不亂。《七修類稿》說明太祖到神樂觀，見有道士於燈下結網巾，問之，答是網巾。
第二天明太祖就命此道士為道官，並取網巾頒告天下，使人無貴賤皆帶之。明朝官服戴紗帽籠巾，下面多先戴網巾起約發作用。天啟時，削去網帶，止束下網，名為「懶收網」。
另外有四周巾，用二尺多的幅帛裹頭，餘幅後垂，為燕居之飾。純陽巾，頂部用帛疊成一寸寬的硬褶，疊好後像一排竹簡垂之於後，以八仙中的呂洞賓號純陽名之。這種巾子也可按唐代詩人白居易（字樂天）的名，稱之為樂天巾。
老人巾，是明初始興的巾樣，明太祖用手將頂部按之使之前仰後俯，就依樣改制之，惟老年人所戴，故稱老年巾。將巾、結巾，都是用尺帛裹頭，又綴片帛於後，其末端下垂，俗稱扎巾。此外還有兩儀巾，後垂飛葉兩片。
萬字巾，上闊下狹形如萬字。鑿子巾，即唐巾去掉帶子。凌雲巾，因形狀詭異被禁用。
明朝民間最流行的是瓜皮帽，當時稱六合一統帽或小帽，是用六塊羅帛縫拼，六瓣合縫，下有帽簷，當時南方百姓冬天都戴它。《棗林雜記》說，隆慶時，嘉善丁清做句容縣令，他的父親告誡他說：「你們這些戴紗帽的人說好，我不信，當差的說好，我更不信。
穿青衿（藍衫）的讀書人說好，亦不信，惟瓜皮帽子說好，我就信了。」明朝瓜皮帽頂只許用水晶、香木。到清朝上上下下都戴這種帽子，材料用紗、緞、倭絨、羽綾，一般用絲絛結頂，講究的用金銀線結頂，也有用玉頂或紅珊瑚頂的。
遇喪事，帽頂用黑或白。直到抗日戰爭期間，民間仍有人戴的。從造型來看，與三國時曹操所創的恰帽一脈相承，曹因當時天下荒亂，資材匱乏，所以擬古皮弁式樣，裁縑帛以為恰，合於簡易隨時之義。
瓜皮帽款式則稍有改進。
軟帽：為一塊圓形布帛作帽頂，下縫布帛帽圈而成的便帽，後垂雙帶，廣州東山梅花村明戴縉墓曾出土此種軟帽。與江蘇揚州明墓出土的儒巾款式基本相同。
烏紗帽：是用烏紗製作的圓頂官帽，東晉宮官已戴之。隋朝帝王貴臣多穿黃色紋綾袍、烏紗帽、九環帶、烏皮靴。
後漸行於民間。唐代風行折上巾，烏紗帽漸廢。明朝採晚唐、明代襆頭形式制烏紗帽為百官公服，上海盧灣區明潘氏墓曾有烏紗帽實物出土。
而北京定陵出土明萬曆皇帝所戴翼善冠，則是唐代烏紗折上巾的發展。
煙墩帽：直簷而頂稍細，上綴金蟒或珠玉帽頂。冬用鶴絨或紵絲、縐、紗製作，夏用馬尾結成，內臣所戴，四川陽城明墓有戴煙墩帽俑出土。
邊鼓帽：是一種長尖頂帶簷的圓帽，元代遺制，為一般市井少年、平民、僕役等常戴，明嘉靖時極流行，清代亦常見。
瓦楞帽：帽頂摺疊似瓦楞，故名。或用牛馬尾編結。嘉靖初生員戴之，後民間富者亦戴。或即《留青日札》所說官民皆戴的形似古代兜鍪，其簷或圓、或前圓後方的帽子，也是元代帽式的流傳。
奓（zhà音乍）簷帽：為圓帽頂，帽簷外奓如鈸笠，可以遮陽的帽子，《事物紺珠》說圓帽，是元世祖出獵時因日光射目，以樹葉置帽前，其後雍古剌拉氏用氈片置帽子前後，即奓簷帽。明代宣宗行樂圖、憲宗行樂圖畫帝王便服，也戴這種帽子。
笠〓：〓即莎草（又名夫須），用莎草皮編為笠，用以避雨，皇帝所戴。圖見365頁《三才圖繪》。
大帽：明太祖見生員在烈日中上班，就賜遮陰帽，形如煙墩帽而有帽簷。圖見365頁《三才圖繪》。
氈笠：帽形尖圓而有帽頂，卷帽簷前高後低，為遊牧民族傳統帽式。圖見365頁《三才圖繪》。
韃帽：用皮縫成瓜皮帽形，帽頂掛獸皮為飾，帽簷緣毛皮出鋒，此亦遊牧民族傳統帽式。圖見365頁《三才圖繪》。
方頂笠子：明代農民許戴笠子，多劈細竹篾作胎，外罩馬尾漆紗羅，元代笠子帽作方頂式，蒙古族中層官吏所戴，明弘治刻本《李孝美墨譜》所畫制墨工人都戴此種笠子。
明代巾帽種類繁多，官服冠帽，傳承唐宋遺制而形制更趨繁麗，一般巾帽則常保持元蒙狀貌，因其造型簡約而適用。
古代商人頭上戴的圓形帽子叫什麼
3樓：匿名使用者
是瓜copy皮帽嗎？
瓜皮帽為創立於明朝、流行於清朝的一種男式帽子。相傳**為明太祖所創的六合帽，取六和一統、天下歸一之意。在清朝廣為流行。
分成六瓣，半形狀如半個西瓜皮。無簷、窄簷或包有裝飾窄邊，多為黑色的綢、呢絨或紗製做。頂上可飾有各種顏色和材料的結子，前面釘飾物以辨別前後。
4樓：一劍飄九州
瓜皮帽為創立bai
於明朝、流行於清朝
du的一zhi種男式帽子，又稱西瓜帽、瓜殼帽dao、小專帽子。明代多稱小帽。**
屬於相傳為明太祖所創的六合帽，取六和一統、天下歸一之意，全稱六合一統帽，沒有帽正，一般是平民所帶。
清代瓜皮帽的質料春冬用{緞，夏秋則多用實地紗，顏色以黑色見多，夾裡用紅，富者用紅片金或石青錦緞緣其邊。講究點的人，也有在顏色和紋飾上與身上的袍褂配套穿的，正如當時《竹枝詞》所云：「瓜皮小帽趁時新，金錦鑲邊窄又勻。
」這種小帽式樣很多，到清朝初年，在款式上雖然仍以六瓣合縫為之，但有平頂、尖頂、硬胎、軟胎之別。
據葉紹袁（1589--1648）《啟禎記聞錄》記蘇州地區的改服稱：「（順治三年）十一月初，復嚴衣帽之禁。大袖每加撲責，巾即扯毀。由是舉監生儒皆小帽，士庶漫無分別。」
朝鮮族男生頭上戴的那個帽子叫什麼名字?
5樓：匿名使用者
朝鮮族男子的帽子，過去主要是黑笠。黑笠在頭頂的部分是圓筒形，帽簷很寬回，可以遮擋陽光。現答在青年男子戴鴨舌帽，中老年人戴氈帽。
你所問的那種舞蹈帽子是象帽,繫有不等長度飄帶的特製斗笠.一般演出中多為十二度(tuo音妥，一度約五尺)長飄帶象帽
古代男人頭上戴的是什麼
6樓：米格戰鬥機
叫冠。冠在我國古代，人們把系在頭上的裝飾物稱為「頭衣」，主要有：冠、冕、弁、幘四種，其中「冠」是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。
起初，發冠是套在束起的髮髻上的一個罩子，人們戴發冠只是為了美觀的需要，樣式也沒有什麼具體的規定。
大約在商朝，開始出現冠服制度。到了漢代，衣冠制度又被重新制定，通過冠帽就可以區分出一個人的身份和等級。漢代主要的冠帽有：
冕冠、通天冠、長冠、進賢冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同場合所戴冠帽有嚴格規定，帝王在參加祭祀大典的時候要戴冕冠。
在朝會和宴會上，帝王一般戴通天冠；長冠是參加祭祀時**所戴的冠帽。武冠是各級武職人員在朝會時所戴的禮冠；進賢冠專門為文官和儒士所佩戴。
7樓：匿名使用者
在我國古代，人們把系在頭上的裝飾物稱為「頭衣」，主要有：冠、冕、弁、幘四種，其中「冠」是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。
8樓：嚴冬藏雪
那個叫冠，古人二十及冠，代表成年
9樓：劉教員
指的是三國時期嗎？每個朝代都不一樣
韓國古代男戴的那帽子叫什麼名字?如圖，求正規名字。
10樓：輕候水悅
朝鮮族男子的帽子，過去主要是黑笠。黑笠在頭頂的部分是圓筒形，帽簷很寬，可以遮擋陽光。沒有哪一個人不希望自己的未來是幸福的，是被人關心與愛護著的。
所以在找自己的另一半時，很多人挑挑撿撿，只是希望自己能夠遇到一個更好的，更適合自己的人。但是這個世界上，那麼適合自己的人，並不是自己挑挑撿撿就能夠遇到的。更多的時候，想要遇到一個適合自己的人，是要講究緣分的。
所以很多人因為沒有耐心繼續等待那個對的人，所以便只能在出現一個差不多的人時，就急急的步入了婚姻。但是往往沒有經過深思熟慮的婚姻，大多都不會幸福。特別是女人，如果對待婚姻太隨意，那麼很容易讓自己在婚姻裡過得很辛苦。
其實會讓女人在婚姻裡過得很辛苦的男人，大多會有這幾大特質。
1，沒有上進心
沒有上進心的男人肯定不能嫁，因為結婚不是戀愛，如果結婚後，他還是得過且過的過日子。那又如何保證家庭未來的生活，如何保證彼此父母未來的生活。而當他不能保證這些的時候，重擔很可能就壓到了女人的身上。
所以這樣的男人肯定會讓女人在婚姻裡過得很辛苦。
2，只說不做
光說不做的人，在現在這個社會簡直太多了，每天對著未來有著多麼美好的規劃，而且每天也看似忙忙碌碌。但實際上卻是瞎忙，甚至有些人只是嘴上說著忙，說著累，卻壓根沒有為未來付出過多少，所以這樣只會說不會做的男人，在婚姻裡肯定也會讓女人很累。
3，太自負
太自負，也就是對自己感覺非常良好，然後對其他人就總是一副看不起，看不上的態度。所以如果女人嫁給了這樣的男人，肯定不會有好日子過，很可能自己付出了很多，還要被男人肆意的對待。而這樣的男人，沒有一個好的人品，未來也不會有什麼大的成就。
4，不懂包容
我們說，男人應該是大度的，只是這樣，才能真正撐起一個家。如果一個男人，沒有一顆包容之心，對很小的事情也會斤斤計較，那麼跟他在一起的女人，肯定也是會無比煎熬的。而這樣的男人，也肯定會跟自己的另一半太計較的，所以女人又何必跟這樣的男人在一起。
5，太孝順
為什麼說太孝順的男人也會讓女人在婚姻裡過得很辛苦呢？其實男人孝順是沒有錯的，可是也要根據自己的實際情況來。如果太孝順，不顧青紅皁白，那就可以稱之為愚孝了，而愚孝的男人在婚姻裡肯定會讓自己的另一半受很多的委屈，那麼女人肯定就會過得很辛苦了。
所以女人在找自己另一半的時候，萬不可被對方為你在口中所描繪的美好未來而迷惑了。因為只會說，不會做的男人，終究給不了女人幸福。所以要找另一半，一定要找一個有上進心，有責任心，也有擔當的男人。
請問明朝的藩王都分佈在哪了，分別是哪些王，叫什麼
鳳舞動雲霞 蜀王 明太祖子，建藩四川成都 靖江王 明太祖侄子，建藩廣西桂林 淮王 明仁宗子，建藩廣東韶州府 明朝都有哪些藩王，結局都是什麼 暮靜雨 朱元璋建立明朝後，就開始大封藩王，讓自己的兒子們去統領全國各地，後來明成祖朱棣當皇帝以後，就開始削藩，藩王們大都名存實亡，到明朝後期時，當時的王爺貴族們...
姓周的男孩名字叫周男男好嗎，姓周的男孩叫什麼名字好呢？
非你莫屬 周男男 總論 三才五行 姓氏五行與名字五行構成 木火火 天人地三才，配置佳。周易卦象 姓名卦象是 地水師 之 雷水解 卦象佳，姓名成功運佳。姓名靈數 姓名靈數為4，具有善於組織，穩定與安全的天賦。總格數理 姓名總格為22，秋草逢霜的鬥爭數。秋草逢霜，懷才不遇，憂愁怨苦，事不如意。總體評分 ...
孔子的帽子叫什麼，孔子一般穿什麼衣服？都叫什麼？
孔子一生有大才而不受重用,遊歷各國,也只是穿普通的服飾身上穿長袍,頭上裹頭巾,腳上穿布履 當時的平民穿戴和孔子差不多.士大夫當時頭上戴冠,身著錦袍,腰扎玉帶,腳穿長靴 孔子一般穿什麼衣服？都叫什麼？孔子一生有大才而不受重用,遊歷各國,也只是穿普通的服飾身上穿長袍,頭上裹頭巾,腳上穿布履 當時的平民穿...