劉邵棠成名作是哪,劉邵棠成名作是 哪一篇

時間 2022-04-03 21:30:29

1樓:另一個回萊

當代作家。河北通縣(今北京市通州區)人。2023年讀中學時開始發表短篇**。

2023年到河北文聯工作半年,閱讀了大量文學名著,深受孫犁作品薰染。翌年發表成名作、短篇**《青枝綠葉》,並被選入中學語文課本。2023年入北京大學中文系。

2023年加入中國作家協會。2023年發表**《田野落霞》、《西苑草》及一些**,被錯劃為「右派」, 2023年平反。曾任北京市作家協會副主席、中國文聯委員、國際筆會中國中心會員、《中國鄉土**》叢刊主編等職。

他創作的大量作品中有《青枝綠葉》、《山楂村的歌聲》、《中秋節》、《蛾眉》等短篇**集,《運河的槳聲》、《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》、《荇水荷風》、《小荷才露尖尖角》等中篇**,《春草》、《地火》、《狼煙》、《京門臉子》,《豆棚瓜架雨如絲》等長篇**,《我與鄉土文學》,《我的創作生涯》等散文短論集,以及《劉紹棠文集——大運河鄉土文學體系》12卷。他的《蒲柳人家》獲首屆全國優秀中篇**二等獎,《蛾眉》獲2023年全國優秀短篇**獎。他的作品格調清新淳樸,文筆通俗曉暢,描寫從容自然,結構簡潔完整,鄉土色彩濃郁。

參考資料:http://zhidao.

2樓:一塊老羊餅乾

2023年讀中學時開始發表短篇**。2023年到河北文聯工作半年,閱讀了大量文學名著,深受孫犁作品薰染。翌年發表成名作短篇**《青枝綠葉》,並被選入中學語文課本。

3樓:風水

短篇**《青枝綠葉》

文學作者劉邵棠資料

4樓:匿名使用者

是劉紹棠麼

著名鄉土作家。多寫京東大運河一帶的農村生活,又因家鄉儒林村臨近北運河,被稱為「大運河之子」。 他年少成名,少年時作品《青枝綠葉》編入了同時代的教材,引起轟動。

代表作品有《京門臉子》《蒲柳人家》等。請採納

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楊萬里是哪代的詩人?

5樓:橘說娛樂

楊萬里是南宋的傑出愛國詩人。

簡介:楊萬里(2023年10月29日—2023年),字廷秀,號誠齋。漢族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村)人。

南宋著名文學家、愛國詩人、**,與陸游、尤袤、范成大並稱「南宋四大家」、「中興四大詩人」,學者稱其為「誠齋先生」。官至寶謨閣直學士,封廬陵郡開國侯,卒贈光祿大夫,諡號文節。

他一生作詩20000多首,只有4200首留傳下來,被譽為一代詩宗。楊萬里詩歌大多描寫自然景物,且以此見長,也有不少篇章反映民間疾苦抒發愛國感情;語言淺近明白,清新自然,富有幽默情趣;稱為「誠齋體」。

代表作有《曉出淨慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《閒居初夏午睡起》、《新柳》、《舟過安仁》等。

6樓:吳田田

楊萬里(1127~1206) 南宋詩人。字廷秀。吉州吉水(今屬江西)人。

紹興二十四年(1154)進士,授贛州司戶參軍,繼而調任永州零陵(今屬湖南)縣丞。此時南宋名將張浚謫居永州,勉楊萬里以"正心誠意"之學,因此他自名書室為"誠齋",世稱誠齋先生。

7樓:

楊萬里(1127-1206),字廷秀,號誠齋。吉州吉水(今吉水縣)人。南宋傑出的詩人

歷史上諸葛亮怎樣成名的

8樓:的人

被劉備請出後,與曹氏公司在博望坡的第一場商戰中,諸葛亮就用示敵以敗,誘敵入圍的戰術大燒曹氏公司之鈔票,使該公司一線管理者夏侯惇和于禁敗得丟盔棄甲。

也因這一次出手變得十分有名

9樓:軍刀

天天讓附近村民歌唱他 後因隆中對才真正出名

10樓:匿名使用者

族中長輩的宣傳,自己真的有才能以及機遇

被稱為千古悼詞的一篇古文是什麼

11樓:匿名使用者

被稱為千古悼詞的古文是韓愈寫的《祭十二郎文》。

年月日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:

嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽;既又與汝就食江南,零丁孤苦,未嘗一日相離也。

吾上有三兄,皆不幸早世。承先人後者,在孫惟汝,在子惟吾,兩世一身,形單影隻。嫂嘗撫汝指吾而言曰:

「韓氏兩世,惟此而已!」汝時尤小,當不復記憶;吾時雖能記憶,亦未知其言之悲也。

吾年十九,始來京城。其後四年,而歸視汝。又四年,吾往河陽省墳墓,遇汝從嫂喪來葬。

又二年,吾佐董丞相於汴州,汝來省吾,止一歲,請歸取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果來。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罷去,汝又不果來。

吾念汝從於東,東亦客也,不可以久;圖久遠者,莫如西歸,將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!

吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當久相與處,故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿;誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也!

去年,孟東野往,吾書與汝曰:「吾年未四十,而視茫茫,而發蒼蒼,而齒牙動搖。念諸父與諸兄,皆康強而早世,如吾之衰者,其能久存乎?

吾不可去,汝不肯來;恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也。」孰謂少者歿而長者存,強者夭而病者全乎?

嗚呼!其信然邪?其夢邪?

其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?

少者強者而夭歿,長者衰者而存全乎?未可以為信也。夢也,傳之非其真也?

東野之書,耿蘭之報,何為而在吾側也?嗚呼!其信然矣!

吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之純明宜業其家者,不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測,而神者誠難明矣!

所謂理者不可推,而壽者不可知矣!雖然,吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣,動搖者或脫而落矣,毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也!死而有知,其幾何離?

其無知,悲不幾時,而不悲者無窮期矣!

汝之子始十歲,吾之子始五歲,少而強者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!

汝去年書雲:「比得軟腳病,往往而劇。」吾曰:

「是疾也,江南之人,常常有之。」未始以為憂也。嗚呼!

其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯極乎?汝之書,六月十七日也。

東野雲:汝歿以六月二日;耿蘭之報無月日。蓋東野之使者,不知問家人以月日;如耿蘭之報,不知當言月日;東野與吾書,乃問使者,使者妄稱以應之乎。

其然乎?其不然乎?

今吾使建中祭汝,吊汝之孤與汝之乳母。彼有食,可守以待終喪,則待終喪而取以來;如不能守以終喪,則遂取以來;其餘奴婢,並令守汝喪。吾力能改葬,終葬汝於先人之兆,然後惟其所願。

嗚呼!汝病吾不知時,汝歿吾不知日,生不能相養於共居,歿不得撫汝以盡哀,斂不憑其棺,窆不臨其穴。吾行負神明而使汝夭,不孝不慈,而不能與汝相養以生,相守以死;一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接,吾實為之,其又何尤!

彼蒼者天,曷其有極!自今已往,吾其無意於人世矣!當求數頃之田於伊潁之上,以待餘年,教吾子與汝子幸其成,長吾女與汝女,待其嫁,如此而已!

嗚呼,言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!尚饗!

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