1樓：zhurenyan水瓶
一般情況下為褒義詞 。形容說話很有水平，很好聽或者是很到位。
口吐蓮花是佛教用語，「蓮花」是佛教的象徵，吉祥和清淨的標誌。說法微妙，其源當上溯至南北朝時的佛圖澄。《晉書·藝術傳·佛圖澄》記載：
後趙國主石勒召佛圖澄，試以道術。佛圖澄便取缽盛水，燒香唸咒，缽中生出青蓮花，發出燦爛的陽光。
後用「口吐蓮花」比喻口出妙語，說話有文采。
擴充套件資料近義詞一瀉千里
拼音：yī xiè qiān lǐ。
釋義：形容江河奔流直下，現比喻文筆奔放暢達，也泛指直線下降，勢頭很猛。
出自：宋·陳亮《與辛幼安殿撰書》：「大江大河，一瀉千里。」
譯文：大江和大河，奔流直下流得又快又遠。
例句：洶湧的河水緊貼懸崖咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里。
口吐蓮花是褒義詞還是貶義詞
2樓：匿名使用者
【口吐蓮花】一般情況下為褒義詞 。形容說話很有水平,很好聽或者是很到位。
【口吐蓮花】 「蓮花」是佛教的象徵，吉祥和清淨的標誌。說法微妙，謂之「口吐蓮花」，似出於唐·張瀛《贈琴棋僧歌》：「我嘗聽師說一法，波上蓮花水中月。
」然而，其源當上溯至南北朝時的佛圖澄。《晉書·藝術傳·佛圖澄》記載：後趙國主石勒召佛圖澄，試以道術。
佛圖澄便「取缽盛水，燒香?庵媵ре猩嗔ǎ饃茲鍘薄：笥謾翱諭鋁ā?
比喻口出妙語，說話有文采。如《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：「少遊又問訊雲：
『願小姐身如藥樹，百病不生』小妹一頭走，一頭答應：『隨道人中吐蓮花，半文無舍。』」也作「口吐珠璣」。
如明·謝讜《四喜記·花亭佳偶》：「身呈文彩，口吐珠璣，登雲會上廣寒梯，攀龍定涉承明陛。」
3樓：
中性偏褒義詞，因「蓮花」是佛教的象徵，因此此詞意思就是形容人張嘴就能說佛理。
口吐蓮花是成語嗎，什麼意思啊
4樓：匿名使用者
是「蓮花」是佛教的象徵，吉祥和清淨的標誌。說法微妙，謂之「口吐蓮花」，似出於唐·張瀛《贈琴棋僧歌》：「我嘗聽師說一法，波上蓮花水中月。
」然而，其源當上溯至南北朝時的佛圖澄。《晉書·藝術傳·佛圖澄》記載：後趙國主石勒召佛圖澄，試以道術。
佛圖澄便「取缽盛水，燒香呪之，須臾缽中生青蓮花，光色曜日」。後用「口吐蓮花」比喻口出妙語，說話有文采。如《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：
「少遊又問訊雲：『願小姐身如藥樹，百病不生』小妹一頭走，一頭答應：『隨道人中吐蓮花，半文無舍。
』」也作「口吐珠璣」。如明·謝讜《四喜記·花亭佳偶》：「身呈文彩，口吐珠璣，登雲會上廣寒梯，攀龍定涉承明陛。」
5樓：匿名使用者
是成語，意為口出妙語，說話有文采
「蓮花」是佛教的象徵，吉祥和清淨的標誌。說法微妙，謂之「口吐蓮花」，似出於唐·張瀛《贈琴棋僧歌》：「我嘗聽師說一法，波上蓮花水中月。
」然而，其源當上溯至南北朝時的佛圖澄。《晉書·藝術傳·佛圖澄》記載：後趙國主石勒召佛圖澄，試以道術。
佛圖澄便「取缽盛水，燒香呪之，須臾缽中生青蓮花，光色曜日」。後用「口吐蓮花」比喻口出妙語，說話有文采。如《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：
「少遊又問訊雲：『願小姐身如藥樹，百病不生』小妹一頭走，一頭答應：『隨道人中吐蓮花，半文無舍。
』」也作「口吐珠璣」。如明·謝讜《四喜記·花亭佳偶》：「身呈文彩，口吐珠璣，登雲會上廣寒梯，攀龍定涉承明陛。」
6樓：p孩戀愛
口吐蓮花
「蓮花」是佛教的象徵，吉祥和清淨的標誌。說法微妙，謂之「口吐蓮花」，似出於唐·張瀛《贈琴棋僧歌》：「我嘗聽師說一法，波上蓮花水中月。
」然而，其源當上溯至南北朝時的佛圖澄。《晉書·藝術傳·佛圖澄》記載：後趙國主石勒召佛圖澄，試以道術。
佛圖澄便「取缽盛水，燒香呪之，須臾缽中生青蓮花，光色曜日」。後用「口吐蓮花」比喻口出妙語，說話有文采。如《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：
「少遊又問訊雲：『願小姐身如藥樹，百病不生』小妹一頭走，一頭答應：『隨道人中吐蓮花，半文無舍。
』」也作「口吐珠璣」。如明·謝讜《四喜記·花亭佳偶》：「身呈文彩，口吐珠璣，登雲會上廣寒梯，攀龍定涉承明陛。」
7樓：匿名使用者
不是，意思就是口中吐出了蓮花
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8樓：夏日
中性詞，有時也根據語言環境或褒或貶
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