1樓：教育小知識
獨不見文書的翻譯是唯獨沒有看到文書之類的東西，完整句子是何奈遺址中，獨不見文書。
何奈遺址中，獨不見文書的翻譯是在遺址中唯獨沒有看到文書之類的東西，又有什麼辦法呢！
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，「五四運動。
以前漢民族。
所使用的語言。主要包括以先秦時期。
的口語為基礎而形成的書面語言。
春秋戰國時期，用於記載數山文字的物品兄大還未被髮明，記載文字用的是竹簡、薯塵中絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
2樓：匿名使用者
文書"指的是文字材料。在考古發掘中，文字最有價值，也最有說服力。
在乙個遺址中，如果沒有文字材料，當然是遺憾的事情。
語出西安半坡博物館郭沫若鄭悔啟題字： 郭老看到這麼多原始社會的遺址遺物，十分興奮和激動，不禁詩情潮湧，又揮毫為該館寫下了這樣一首詩：「彩陶形制美，畫紋亦多殊。
或則呈人面，或喊如則呈雙魚。農耕既普及，人群已聚居。護壕深二丈，其廣亦相如。
奈何遺址中，獨不見文書。」其後，他還應該前羨館的請求，題書了館名。
奈何遺址中,獨不見文書是什麼意思
3樓：網友
奈何（現在發掘的）遺址中，唯獨沒有發現文字圖籍。
奈何遺址中,獨不見文書"說明了什麼?
4樓：網友
農耕既普及""的依據： 村舍和定居生活的出現。
在採集和狩獵時代，人類為了獲取食物，不得不經常遷移。而在農業時代，人們開墾荒地，播下種子，等待收穫，因此，定居生活成為農業生產方式的需要，在定居生活的基礎上，形成許多聚族而居的村落。
5樓：網友
說明文字還沒有出現。
農耕既普及，人群已聚居"
說明該遺址屬於 農耕文明。
6樓：網友
總其原始農耕文明 還不會造紙。
怎樣解釋何奈遺址中，獨不見文書？
7樓：網友
可惜的是，在遺址中，唯獨找不到文字資料。
初一歷史
8樓：網友
材料：「彩陶精美，畫紋亦多珠。或則呈人面，或則呈雙魚。農耕既普及，人群已群居。護壕伸二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書枯指。」
郭沫若。請：
1）根據材料中詩歌的內容請你猜測出這是對哪一乎李原始居民生活的描繪？
2）你能舉出「或則呈人面，或則呈雙魚」的乙個彩陶文物代表嗎？
3）「農耕既普及」詩中描繪的原始居民耕種的是什麼農作物？
4）針對詩歌中提到的「獨不見文書」，近年來有些學者有了新的見解。你能說出來是什麼嗎？
答：（1）半坡原始居民。（2）半坡人面魚紋盆。（3）粟。（4）在彩陶中有一歲敗遲些刻畫的符號，有些學者認為可能是早期文字的雛形。
9樓：
1.粟。2.原始居民生活還沒有留下文字記載。
10樓：匿名使用者
1.大公尺。2.原始居民生活還沒有留下文字記載。
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