1樓：匿名使用者
複製人研究的邏輯矛盾複製人不能因其胚胎方式的不同而降低或否定他不具有人的法律地位。但這樣就陷入乙個矛盾，不把複製人視為人是錯誤的，如果把複製人視為人，那麼在複製人的研究中，在作為乙個技術手段的進步過程中，研究者必然就要判睜殘害複製人的生命，毫無疑問這就不是研究而是犯罪。任何乙個理性的人會支援一項以殺人為主要代價的研究嗎，更可怕的是這種研究的結果會給人類帶來更大的犯罪和災難，這就是一種讓人類走向滅亡的技術進步！
複製人研究違法複製人的過程對於複製人的生命健康存在著情節嚴重的傷害行為，這是違背憲法、刑法精神的行為。就我國而言，國家實行計劃生育，人類自然生產都在限制之列，為什麼還要進行另一種人口生產的實驗。何況，我國人口的自然繁衍生育能力很強，絕對沒有必要通過轉殖方式創造人口。
因此，在我國複製人的研究是違背《計劃生育法》的做法。複製人研究過程的危害性從動物轉殖的實驗來看，轉殖物種的成活率很低。在多莉羊的轉殖實驗中，277個胚胎融合僅僅成絕衝凱活了多莉乙個，成功率只有。
許多有幸降生的轉殖小牛，有很多很快死於心臟異常、尿毒症或呼吸困難。出生後的轉殖動物部分個體表現出生理或免疫缺陷。血液的含氧量和生長因子的濃度低於正常；胸腺、脾、淋巴腺發育不正常等。
現在可以看出來，同正常生殖相比，通過轉殖方並喚式產生的生命大多存在著殘疾、夭折。可以想象，在製造複製人的過程中必定會出現各種各樣的殘疾的人類，或是殘疾的胚胎或是殘疾的嬰兒。這時，瘋狂的科學家難道會承擔起養育這些人類生命的責任嗎，恐怕任何人也不會相信。
複製人研究者的犯罪責任科學家創造複製人的行為具有故意殺人罪和故意傷害罪行為的犯罪特徵。故意犯罪分直接故意和間接故意。直接故意是指明知行為結果的必然並積極追求。
間接故意是指明知行為可能發生危害社會的結果，行為上放任這種結果的發生。
您覺得這個答案好不好？
2樓：秒兔**
轉殖技術確實可能和原子技術一樣，既能造福人類，也戚搭核可以禍害高掘無窮。但「技術恐懼」的實質，是對錯誤運用技術的恐懼，而不是對技術本枝歷身的恐懼。
複製人可不可以？好不好？為什麼？
3樓：一嘆生物
為什麼不能夠複製人呢？看了「多莉」羊的命運，人們恍然大悟。
4樓：匿名使用者
不可以，因為人類是有道德的，因為人類是至高無上的，因為人類不容許心得生物來爭奪他們地球霸主的位置。
上面是反話。
首先，假設拿a的細胞轉殖乙個人。那麼a的複製人是不會存在相同記憶的，他只是個和a一樣的孩子。
記憶是個問題，如果記憶能夠傳送，那麼就能複製。
如果能夠複製，那麼就能共享，你說100個科學家的記憶融合之後會是什麼概念？
你不要被電影所迷惑了，轉殖沒什麼不好，但是記憶都能傳送複製了，轉殖這種東西就沒什麼價值了。
如果記憶不能傳送複製，那麼轉殖出來的只是乙個普通的嬰兒。
為什麼不能克隆人哪？人類可以克隆嗎
克隆技術確實可能和原子技術一樣，既能造福人類，也可以禍害無窮。但 技術恐懼 的實質，是對錯誤運用技術的恐懼，而不是對技術本身的恐懼。這是個社會論理問題，如果一個人克隆自己，那麼本體是克隆人的兄弟還是兒子還是另一個自己？本體的父母又怎樣稱呼克隆人？誰說不能啊？還沒到時候呢！說不定已經可以了呢，只是普通...
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