俗語 “夾著尾巴做人”是什麼意思啊

時間 2021-06-14 23:11:37

1樓:囚與社會

“夾著尾巴做人”,這是中國民間的一句俗話,其意不外是說做人要虛懷若谷,防止驕傲自滿,要低調。

其實,清代未年的曾國藩在其《曾文正公家書》中也一再強調要“夾著尾巴做人”,雖然沒有明說,但是實際上處處蘊藏了這樣的思想。曾國藩要自己的後人不要做官,不要參與軍隊的事務,只求讀書,做學問,然後低調隱藏人世間。

這樣做的目的是顯而易見的。作為**的後人,如果不“夾著尾巴做人”,他們的力量是非常驚人的。如果這股力量用於為老百姓做事,正面的作用很大,教育的作用也很強。

相反,如果這股力量用來為自己辦事、為家族謀利,其負面的影響也會很大,破壞力很強。

2樓:匿名使用者

夾著尾巴做人就是說人要低調,做人要虛懷若谷,防止驕傲自滿。

尾巴一翹,就容易犯錯誤。一位外國人說,猴子爬得越高,你越能看清它的屁股。雲南民諺說,孔雀開屏展示它最美麗的部分的同時,也暴露了它不美好的屁股。

孫悟空有七十二變,可就是藏不住自己的尾巴。人的那個無形的尾巴一不夾緊,也會翹起來。約束沒有了,監督也不在乎了,自己原告的弱點、缺點就會釋放出來,也就要栽跟斗了。

人之所以翹尾巴,多是因為沒有擺正自己的位置。人生在世,工作以及事業取得成績,固然是與自己艱苦的勞動、辛勤的努力分不開,但是,千萬不要忘記有利於自己成才的周邊環境,千萬不要忘記組織的關心、同志的支援。翹尾巴的人恰恰忽視了這一點,自我感覺良好,以我為主,非我不行,甚至唯我獨尊,把同志的功勞記在自己的帳上,把組織的關心不放在眼裡,自我膨脹,自以為是,不能正確對待自己,不能正確對待組織,不能正確對待自己,不能正確對待組織,不能正確對待同志,這樣的人,不犯錯誤才算奇怪呢!

能否夾著尾巴做人,反映了一個人的修養和綜合素質。夾著尾巴做人,說到底是要謙虛謹慎,嚴於律己。應該說,金無赤金,人無完人,誰都有自己的缺點、弱點或者說毛病,別人不應對一個人過分苛求,要他十全十美;也不宜提倡謹小慎微,要人家做謙謙君子;而我們自己則要有自知之明,律己之心,常思患而預防之,時時處處嚴格要求自己,最大限度地克服這些毛病,不要讓它們成為我們人生的羈絆、事業的障礙。

我們提倡夾緊尾巴做人,也並不是要人畏畏縮縮,一味順從。夾著尾巴做人,說到底是為了甩開膀子工作,在工作、事業中,居安思危,保持清醒的頭腦,把握自己的位置,認清自己的角色,如履薄冰地履行好自己的職責,兢兢業業地自好自己的門、守好自己的攤,幹好自己的工作,既為黨分憂、為國分憂,又使自己少走彎路,少揹包袱,少犯錯誤,從而在人生的旅途上做出更大的成績。

3樓:黃詩用

做事低調謙虛,始終保持不驕不躁的作風,艱苦奮鬥的作風

4樓:

你知道狗嗎,如果它受欺又覺不敵時,尾巴會下垂至兩腿間,看上去象夾著尾巴,灰溜溜的逃走。

“夾著尾巴做人”意即人在不得勢時就不要去迎敵,學習狗在不得意時的舉止。

什麼是“夾著尾巴做人”?褒義還是貶義?

5樓:苦味精味苦

夾著尾巴做人就是說人要低調,做人要虛懷若谷,防止驕傲自滿。沒有絲毫貶損的意思。

尾巴一翹,就容易犯錯誤。一位外國人說,猴子爬得越高,你越能看清它的屁股。雲南民諺說,孔雀開屏展示它最美麗的部分的同時,也暴露了它不美好的屁股。

孫悟空有七十二變,可就是藏不住自己的尾巴。人的那個無形的尾巴一不夾緊,也會翹起來。約束沒有了,監督也不在乎了,自己原告的弱點、缺點就會釋放出來,也就要栽跟斗了。

人之所以翹尾巴,多是因為沒有擺正自己的位置。人生在世,工作以及事業取得成績,固然是與自己艱苦的勞動、辛勤的努力分不開,但是,千萬不要忘記有利於自己成才的周邊環境,千萬不要忘記組織的關心、同志的支援。翹尾巴的人恰恰忽視了這一點,自我感覺良好,以我為主,非我不行,甚至唯我獨尊,把同志的功勞記在自己的帳上,把組織的關心不放在眼裡,自我膨脹,自以為是,不能正確對待自己,不能正確對待組織,不能正確對待自己,不能正確對待組織,不能正確對待同志,這樣的人,不犯錯誤才算奇怪呢!

能否夾著尾巴做人,反映了一個人的修養和綜合素質。夾著尾巴做人,說到底是要謙虛謹慎,嚴於律己。應該說,金無赤金,人無完人,誰都有自己的缺點、弱點或者說毛病,別人不應對一個人過分苛求,要他十全十美;也不宜提倡謹小慎微,要人家做謙謙君子;而我們自己則要有自知之明,律己之心,常思患而預防之,時時處處嚴格要求自己,最大限度地克服這些毛病,不要讓它們成為我們人生的羈絆、事業的障礙。

我們提倡夾緊尾巴做人,也並不是要人畏畏縮縮,一味順從。夾著尾巴做人,說到底是為了甩開膀子工作,在工作、事業中,居安思危,保持清醒的頭腦,把握自己的位置,認清自己的角色,如履薄冰地履行好自己的職責,兢兢業業地自好自己的門、守好自己的攤,幹好自己的工作,既為黨分憂、為國分憂,又使自己少走彎路,少揹包袱,少犯錯誤,從而在人生的旅途上做出更大的成績。

6樓:匿名使用者

夾著尾巴做人

2005-9-29

阮直“夾著尾巴做人”在我們的語境中沒有絲毫貶損的意思,儘管我們給自己安了個野獸才有的尾巴。“為什麼尾巴夾起來做人”是做人的一種高境界呢?這恐怕還得從有尾巴的獸類說起。

大凡有尾巴的獸類都自我感覺良好,高興、張狂、求偶時都愛把尾巴像旗幟一樣朝上翹起,擺來擺去。可是這尾巴一翹,災禍便到,在狩獵時代,那些尾巴翹得高的野獸容易被發現,結果是一簇箭,一杆矛飛了過來,小命也就在翹尾巴的時候沒了。所以,聰明的獸類在感到有“敵情”的時候,首先乾的事便是把尾巴夾起來,以減小目標,做好隱藏或逃遁的準備。

人的貓腰動作可能就是當初的夾尾巴,只不過後來尾巴退化了,就只好用縮身來替代。

聰明的人類從野獸的夾尾巴中受到了啟發:原來這夾尾巴做人,比夾著尾巴當獸更能保護自己,它能讓人在屈伸之間找到了擺平關係的法寶。獸類夾著尾巴是因為自然界中有個最大的“害蟲”——人。

人是百獸之王,百獸不得不防。那麼,人夾著尾巴做人,是防誰呢?誰是我們人類最大的敵人呢?

是“權力”。除了“權力”,誰能管得住一個人是“冒尖了”,還是“出頭了”,是“張揚了”,還是“顯擺了”。凡人與凡人之間的嫉妒,僅僅能導致嫉妒者眼紅和失眠,若沒有“權力”的介入,嫉妒只能傷害自己。

可當嫉妒是權威者的心態時,翹尾巴的那個傢伙就該倒黴了。

只要有專權,只要是人治,就容不得他人翹尾巴。中國自秦開始,就只允許一個人翹“尾巴”,“尾巴”翹得不夠高,大臣們都竭盡所能為皇帝接上一節,但自己的“尾巴”從此就得夾起來,誰要是沒夾好自己的尾巴,準會成為眾人攻擊的目標。

如今已經沒有皇帝了,為何還要夾著尾巴做人呢?因為現實告訴我們,凡是不夾著尾巴的人,命運都不太好。馬寅初當年不知道夾著尾巴做人,自以為懂得人口學,與“人多熱情高,幹勁高”的主張唱反調,結果遭到了暗算明整。

如今改革開放了,人們的個性得以張揚,才智有了發揮的天地,但是夾著尾巴做人的生存“規則”依然不可放棄。比如在一個集團內部,總經理是可以翹尾巴的,但他的部下則不可,部下若以為自己更高明,忽略了總經理的尾巴高度,時常對公司總經理的決策提出批評、建議,若反對錯了,遭一頓訓斥也許沒事,總經理大度,不與你一般見識,若你的尾巴翹得高,擺得漂亮,真的能指出總經理的錯誤要害,即便你為公司挽回了巨大的損失,你也不會有個好下場,除非那公司是他自己的。

一句話,尾巴雖然是自己的,但什麼時候該夾著,什麼時候該翹一翹,自己說了可不算。

7樓:匿名使用者

夾著尾巴做人好像有委屈,無奈,迫不得已的意思,也許這也是一種保護自己的方式,不漏鋒芒,忍辱負重,以退為進

8樓:匿名使用者

這個詞的詞性很難定,首先要看說者在什麼場合用什麼口氣而定.如果是忠告,就是褒義;如果是指責,就是貶義;如果是其它,或是自嘲或是中性.這要跟據情況而定.

9樓:匿名使用者

應該是中性詞

意思就是很難為情!呵呵1

10樓:思維園

站的角度不同,看問題的結論也就不同.

11樓:匿名使用者

貶義褒義要看實際情況來定,不能就詞面意思下定論。

12樓:匿名使用者

中性詞,夾著尾巴是貶義,動物做人是褒義

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