1樓：板皖清
終生」和「終身」都有一輩子、一生的意思，但兩者同中有異。 區別（一）：「終身」可以表示婚姻，「終生」絕對不可以 區別（二）：
「終身」可指「社會生命」，而「終生」不可以 區別（三）：「終身」與「終生」時間長短不同 區別（四）：「終身」比「終生」更委婉
「終身」和「終生」有什麼區別？各是什麼意思？
2樓：下水道小鬼搗亂
■終身一輩子，bai這個詞語在du
籤合同的時候zhi用的很多，dao身體在一生都處於一回個地方，就答可以用終身表示，到死為止
■終生『終生』的意思是『到死為止，終老一生』，這個詞語在書本中非常常見，如『終生做一個工作』，『終生不得安寧』，表示一個人被束縛在一個特定地點，無法脫身
3樓：匿名使用者
「終生」和「終身」都有一生的意思，但前者多就事業，後者多就切身的事
"終身"和"終生"的區別是什麼？
4樓：南邕
「終身」和「終生」都有一輩子、一生的意思，但兩者同而有別。
區別在於：
終身：側重於指切身的事情，常用於生活、婚姻、利益、職業、職務、權利等方面。所以，在漢語中常說：
終身之計；終身大事（多指婚姻）；終身保修；終身不孕；終身殘疾；終身保險；終身養老金；終身**；終身名譽教授；終身不娶；終身不嫁；私定終身；託付終身等。
終生：側重於事業方面，多用於事業、工作、使命、抱負、業績等方面。例如：終生奮鬥；終生難忘；終生受益；奮鬥終生等。
舉例：如把「終身大事」一語寫成「終生大事」那是好辨別的，錯了。凡泛指一生的意思時．「終生」與「終身」往往可以換用。
如「此事終生難忘」的「終生」也可換用「終身」；「在他最困難的時候，我離開了他，使我抱憾終生」的「終生」，也可換用「終身」。
5樓：紅河溪
終身 [ zhōng shēn ]
釋義：今生今世;此生;畢生相關。
近義詞：終生 畢生 一生
終生 [ zhōng shēng ]
釋義：畢生;終身。
近義詞：終生 畢生 終身 一生
終生和終身區別
6樓：默默她狠傷
漢語中的「終身」跟「終生」都指人的一生、一輩子，但是，在語義側重點上有所不同：
「終身」側重於指切身的事情，常用於生活、婚姻、利益、職業、職務、權利等方面。所以，在漢語中常說：「終身之計」、「終身大事(多指婚姻)」、「 終身保修」、「終身不孕」、「終身殘疾」、「終身保險」、「終身養老金」、「終身**」、「終身名譽教授」、「終身不娶」、「終身不嫁」等；
「終生」則側重於事業方面，多用於事業、工作、使命、抱負、業績等方面。
終身學習，側重指一直學習不間斷連續進行，直到去世。沒有的概念和內涵。而如果是終生的話，就說明持續學習一生。
顯然，這是不對的。 所有應該是終身學習。 簡單說，終生有連續之意終身，有持續之意。
7樓：匿名使用者
「終生」和「終身」意思基本相同，即使加上某些限制，如「終生」多就事業講，「終身」多就切身的事來說，仍然有很多難以區分的地方。而且這兩個限制也還有可商榷之處。比方「終□吃素」「終□信佛」，用「生」還是用「身」？
就字面講，「終生」應指一個人從出生到去世的一生。依據這個理解，一個人從小時候就不愛吃肉甚至根本不吃肉，一直到老，應當說「終生吃素」；一個人受某種影響，從小就受戒，一輩子信佛，可以說「終生信佛」。同樣還可以說「這個人終生住在山溝裡，沒有見過世面」「他終生膽小怕事」等。
然這些都與事業無關，至少關係不大。
「終身」的「身」似可理解為某種身份。「終身」指具有某種身份後直至去世的一生。「一日為師，終身為父」(關漢卿《玉鏡臺》雜劇)是從以某人「為師」那天起。
「終身為善，一言則敗之」(《孔子家語·顏回》)，為善是有意識的行為，不可能從出生就自覺為之。「終身制」是從一個人擔任某種職務時算起。「終身大事」通常指男女婚姻，自然得從達到婚齡說起。
同樣，「終身不娶/嫁」也並非從出生說起。「為共產主義事業奮鬥終身」，是從事業方面講的，從宣誓或從確立這一信念之日算起。「剝奪政治權利終身」是自判決生效之日算起。
判處死刑或者無期徒刑者往往附加判處剝奪政治權利終身。這種處罰涉及死亡之後，因為有些處罰，如剝奪出版權，可以在死亡之後繼續施行。「終生」不可能有這種含義。
《中華人民共和國著作權法》第二十一條第一款規定：「公民的作品，其發表權、使用權和獲得報酬的保護期為作者終生及其死後五十年，截止於作者死亡後第五十年的 12 月 31 日。」可見「終生」指有生之年，只到生命結束為止。
而政治權利，例如出版權的終身，還包括死亡之後五十年。
如果一個公民活了 80 歲，他的「終生」即指這 80 年，而「終身」則指他具有公民權以後的時間，其中包括他去世以後享有政治權利的時間，顯然多於 80 年。
以下兩組用例可以體現二者的區別。王褒《九懷·昭世》：「歷九州兮索合，誰可與兮終生？
」《漢書·楊王孫傳》：「且夫死者，終生之化，而物之歸者也。」這都是指自然生命的一輩子。
《禮記·王制》：「大夫廢其事，終身不仕；死，以士禮葬之。」指可仕而未仕之年至去世。
《漢書·司馬遷傳》：「蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。」指鍾子期死後伯牙在世之年。
終身學習 和終生學習都是可以的
8樓：匿名使用者
「終身」與「終生」兩個詞的確很難區別，上述的「滿意回答」似乎過於繁複。
張亞茹主編等的《大學漢語精讀》（維文版，北京語言大學出版社，第14頁）可能比較簡潔，現照錄如下：
終生 終身 名詞。都表示從生到死的整個生命歷程。兩詞常通用。
例如：在北京大學打下的良好的數學基礎令我終生/ 終身受益。一時的疏忽造成了終生/ 終身的遺憾，後悔也是枉然。
終生：多用於一輩子從事某事業或工作。例如：為了民族的解放和祖國的統一，他矢志不移，終生奮鬥。那些終生為教育事業無私奉獻並作出卓越貢獻的優秀教師，贏得了人們的尊重。
終身：多用於與自己有關的事情，可專指婚姻，「終身大事」，即婚姻大事。例如：婚姻是一個人的終身大事，一定要慎重。他因為多次服用興奮劑而被終身禁賽。
9樓：理財達人
最最關鍵的是最後一個字的區別，深是生存第二個深是深固
10樓：匿名使用者
終身學習。就是在這一輩子都有在學習。如果是終生學習就是不做什麼別的事這一生只是學習
終身和終生有什麼區別？
11樓：張0興
「終生」和「終身」意思基本相同，即使加上某些限制，如「終生」多就事業講，「終身」多就切身的事來說，仍然有很多難以區分的地方。而且這兩個限制也還有可商榷之處。比方「終□吃素」「終□信佛」，用「生」還是用「身」？
就字面講，「終生」應指一個人從出生到去世的一生。依據這個理解，一個人從小時候就不愛吃肉甚至根本不吃肉，一直到老，應當說「終生吃素」；一個人受某種影響，從小就受戒，一輩子信佛，可以說「終生信佛」。同樣還可以說「這個人終生住在山溝裡，沒有見過世面」「他終生膽小怕事」等。
然這些都與事業無關，至少關係不大。
「終身」的「身」似可理解為某種身份。「終身」指具有某種身份後直至去世的一生。「一日為師，終身為父」(關漢卿《玉鏡臺》雜劇)是從以某人「為師」那天起。
「終身為善，一言則敗之」(《孔子家語·顏回》)，為善是有意識的行為，不可能從出生就自覺為之。「終身制」是從一個人擔任某種職務時算起。「終身大事」通常指男女婚姻，自然得從達到婚齡說起。
同樣，「終身不娶/嫁」也並非從出生說起。「為共產主義事業奮鬥終身」，是從事業方面講的，從宣誓或從確立這一信念之日算起。「剝奪政治權利終身」是自判決生效之日算起。
判處死刑或者無期徒刑者往往附加判處剝奪政治權利終身。這種處罰涉及死亡之後，因為有些處罰，如剝奪出版權，可以在死亡之後繼續施行。「終生」不可能有這種含義。
《中華人民共和國著作權法》第二十一條第一款規定：「公民的作品，其發表權、使用權和獲得報酬的保護期為作者終生及其死後五十年，截止於作者死亡後第五十年的 12 月 31 日。」可見「終生」指有生之年，只到生命結束為止。
而政治權利，例如出版權的終身，還包括死亡之後五十年。
如果一個公民活了 80 歲，他的「終生」即指這 80 年，而「終身」則指他具有公民權以後的時間，其中包括他去世以後享有政治權利的時間，顯然多於 80 年。
以下兩組用例可以體現二者的區別。王褒《九懷·昭世》：「歷九州兮索合，誰可與兮終生？
」《漢書·楊王孫傳》：「且夫死者，終生之化，而物之歸者也。」這都是指自然生命的一輩子。
《禮記·王制》：「大夫廢其事，終身不仕；死，以士禮葬之。」指可仕而未仕之年至去世。
《漢書·司馬遷傳》：「蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。」指鍾子期死後伯牙在世之年。
終身學習 和終生學習都是可以的
請問"終身"和"終生"的區別
12樓：南邕
「終身」和「終生」都有一輩子、一生的意思，但兩者同而有別。
區別在於：
終身：側重於指切身的事情，常用於生活、婚姻、利益、職業、職務、權利等方面。所以，在漢語中常說：
終身之計；終身大事（多指婚姻）；終身保修；終身不孕；終身殘疾；終身保險；終身養老金；終身**；終身名譽教授；終身不娶；終身不嫁；私定終身；託付終身等。
終生：側重於事業方面，多用於事業、工作、使命、抱負、業績等方面。例如：終生奮鬥；終生難忘；終生受益；奮鬥終生等。
舉例：如把「終身大事」一語寫成「終生大事」那是好辨別的，錯了。凡泛指一生的意思時．「終生」與「終身」往往可以換用。
如「此事終生難忘」的「終生」也可換用「終身」；「在他最困難的時候，我離開了他，使我抱憾終生」的「終生」，也可換用「終身」。
13樓：匿名使用者
「終生」和「終身」意思基本相同，即使加上某些限制，如「終生」多就事業講，「終身」多就切身的事來說，仍然有很多難以區分的地方。而且這兩個限制也還有可商榷之處。比方「終□吃素」「終□信佛」，用「生」還是用「身」？
就字面講，「終生」應指一個人從出生到去世的一生。依據這個理解，一個人從小時候就不愛吃肉甚至根本不吃肉，一直到老，應當說「終生吃素」；一個人受某種影響，從小就受戒，一輩子信佛，可以說「終生信佛」。同樣還可以說「這個人終生住在山溝裡，沒有見過世面」「他終生膽小怕事」等。
然這些都與事業無關，至少關係不大。
「終身」的「身」似可理解為某種身份。「終身」指具有某種身份後直至去世的一生。「一日為師，終身為父」(關漢卿《玉鏡臺》雜劇)是從以某人「為師」那天起。
「終身為善，一言則敗之」(《孔子家語·顏回》)，為善是有意識的行為，不可能從出生就自覺為之。「終身制」是從一個人擔任某種職務時算起。「終身大事」通常指男女婚姻，自然得從達到婚齡說起。
同樣，「終身不娶/嫁」也並非從出生說起。「為共產主義事業奮鬥終身」，是從事業方面講的，從宣誓或從確立這一信念之日算起。「剝奪政治權利終身」是自判決生效之日算起。
判處死刑或者無期徒刑者往往附加判處剝奪政治權利終身。這種處罰涉及死亡之後，因為有些處罰，如剝奪出版權，可以在死亡之後繼續施行。「終生」不可能有這種含義。
《中華人民共和國著作權法》第二十一條第一款規定：「公民的作品，其發表權、使用權和獲得報酬的保護期為作者終生及其死後五十年，截止於作者死亡後第五十年的 12 月 31 日。」可見「終生」指有生之年，只到生命結束為止。
而政治權利，例如出版權的終身，還包括死亡之後五十年。
如果一個公民活了 80 歲，他的「終生」即指這 80 年，而「終身」則指他具有公民權以後的時間，其中包括他去世以後享有政治權利的時間，顯然多於 80 年。
以下兩組用例可以體現二者的區別。王褒《九懷·昭世》：「歷九州兮索合，誰可與兮終生？
」《漢書·楊王孫傳》：「且夫死者，終生之化，而物之歸者也。」這都是指自然生命的一輩子。
《禮記·王制》：「大夫廢其事，終身不仕；死，以士禮葬之。」指可仕而未仕之年至去世。
《漢書·司馬遷傳》：「蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。」指鍾子期死後伯牙在世之年。
終身學習 和終生學習都是可以的
請問 終身 和 終生 的區別，終生和終身區別
南邕 終身 和 終生 都有一輩子 一生的意思，但兩者同而有別。區別在於 終身 側重於指切身的事情，常用於生活 婚姻 利益 職業 職務 權利等方面。所以，在漢語中常說 終身之計 終身大事 多指婚姻 終身保修 終身不孕 終身殘疾 終身保險 終身養老金 終身 終身名譽教授 終身不娶 終身不嫁 私定終身 託...
終身和終生的區別， 終身 和 終生 的區別是什麼？
終身1.一生 終竟此身。禮記 王制 大夫廢其事，終身不仕，死以士禮葬之。漢書 司馬遷傳 蓋 鍾子期 死，伯牙 終身不復鼓琴。巴金 滅亡 八 她也不再戀愛，立誓終身奉養老母，倒也享了些家庭幸福。2.指婚姻大事。京本通俗 馮玉梅團圓 老嫗說他終身不了，與他為媒，嫁與 劉俊卿 元 柯丹丘 荊釵記 慶誕 所...
終身難忘還是終生難忘，終生難忘和終身難忘是什麼意思
u愛浪的浪子 正確的是是終生難忘，終身難忘 為該詞錯誤寫法。終生難忘，漢語詞彙。終生，名詞，一生。一般形容對他人的恩情或教誨難以忘懷。涵義 終生，一生，一輩子。漢 王褒 九懷 昭世 歷九州兮索合，誰可與兮終生。漢書 楊王孫傳 且夫死者，終生之化，而物之歸者也。難忘，無法忘記，永遠留在腦海裡 值得記憶...