親們,急求關於《巴黎聖母院》這部電影的影評

時間 2021-11-04 21:11:25

1樓:匿名使用者

名字:什麼是真正的美

美與醜,本是一對意義毫不相干的反義詞,可在這部電影中卻讓我深切體會到美與醜的和諧統一,同時,影片中塑造的人物也將美與醜表現的淋漓盡致.

埃斯梅拉達,不但有著驚人的美麗,而且有著一顆高尚純潔的心靈,美與善在她身上結合得那麼完美,使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力.因為她的純潔天真,使她陷入了災難的愛情悲劇.她應該是上帝的寵兒,卻被處以絞刑,這讓我感覺到當權者的無比殘酷.

加西莫多,一個電影史上獨一無二的教堂敲鐘人.他獨眼,駝背,羅圈腿,而且還是個聾子,可說是奇醜無比,一無是處.但他卻有著純潔的心靈,因幅主教對他的養育之恩,他甘心成為幅主教的奴僕:

為報答埃斯梅拉達的滴水之恩,他寧願肝腦塗地.儘管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情,卻只是像守護神一樣守護著她,不去褻瀆她.當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑,他無助而又絕望,最終到墓去與她同葬一穴.

他的醜達到人類的極限,而在他身上表現出來的深切的人性美,卻使他成為電影史上最獨特又最感人至深的一個藝術形象.他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中善良的楷模.

克洛德.富洛婁,身為神甫的他必須壓抑自己的慾望,正是這種壓抑扭曲了他的人性,**和嫉妒最終導致了他的理智失控,成為自己慾望的奴隸,由神甫變成了魔鬼.

侍衛隊長菲比斯,外表英俊卻是個勢力小人,薄情寡義,為了權和財,不惜欺騙一個少女的愛情.他讓我感到可恥.

美與醜,善與惡,相信觀眾在看完這部電影之後,已經在心中有了定論,無須我們再去爭辯......

2樓:匿名使用者

哦 那個啊 自己想啊

什麼是**?

3樓:琴奕納喇文虹

****,就是越小越要做。!

也就是人們寫寫自己的感受或者自己心裡面所想的。或者根據自己所想而產生的一種感想。把他寫出來的

參考地址

4樓:關韶侍荏

--,lz,請往下看

**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

人物是**的核心

情節是**的骨架

環境是**的依託

主要手段是塑造人物形象

**中的人物,稱為典型人物.可以通過人物的外貌、動作,語言,心理,神態進行描寫

環境包括自然環境和社會環境

故事情節包括

開端,發展,高潮,結局

**的三要素:人物形象,故事情節和環境描寫.

或人物,故事

,環境(簡寫)

人物形象(人物形象的核心是人物的思想性格,人物描寫的角度有正面描寫和側面描寫。正面描寫包括;外貌、語言、動作、神態、心理(又叫細節描寫)

側面描寫包括;以他人言行來反映人物等(又叫側面烘托))

故事情節(故事情節是指作品所描寫的事件發展,演變的全過程,故事情節的結構:(序幕)-開端-發展-高潮-結局-(尾聲))

環境描寫(環境描寫是指對人物活動的環境和事情發生的背景作描寫。環境描寫分為自然環境和社會環境。自然環境描寫是指對人物活動的時間,地點,季節,氣候及花草鳥蟲的描寫。

社會環境描寫是指對人物活動的具體背景,處所,氛圍以及人際關係等作描寫。)

其他的給我滾去度娘!!!!

5樓:翦嫻示朝雨

**可以分類成很多種

可以是文學、言情、玄幻、魔幻、都市等等

6樓:府菁公良若彤

幻想或者是由現實改編的故事

7樓:郭奕麥英達

**是文學體裁四分法(**、詩歌、散文、戲劇)中的一大樣式。它是通過塑造人物、描寫環境、敘述故事來反映生活表達思想的一種文學體裁。

8樓:藏北容簫吟

**通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

**是作者對社會生活進行藝術概括,通過敘述人的語言來描繪生活事件,塑造人物形象,作品主題,表達作者思想感情,從而藝術的反映和表現社會生活的一種文學體裁。

**有三個要素:人物形象、故事情節、環境(自然環境和社會環境)。**反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。

**中的人物,我們稱為典型人物;這個人物是作者根據現實生活創作出來的,他不同於真人真事,「雜取種種,合成一個」,通過這樣典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性。**塑造人物的手段可以是概括介紹,可以是具體的描寫,可以寫人物的外貌,也可以刻畫人物的心理活動;既可以人物的行動對話,也可以適當插入作者的議論;既可以正面起筆,也可以側面烘托。**主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。

故事**於生活,但它通過整理、提煉和安排,就比現時生活中發生的真事更集中,更完整,更具有代表性。**的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係。在環境描寫中,社會環境是重點,它揭示了種種複雜的社會關係,如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。

自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對錶達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

簡單地說,**就是以塑造人物形象為中心,通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。

9樓:曹琛僧綺麗

**,以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。

人物、情節、環境是**的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分,有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。

**按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型**(小**)。按照表現的內容可分為神話、科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體**、日記體**、書信體**、自傳體**。

按照語言形式可分為文言**和白話**。

**與詩歌、散文、戲劇,並稱「四大文學體裁」。

按照內容題材劃分

1.神話**

無盡天燈

藉助神話的表現形式或以神話為題材內容的**,它起源於遠古時代原始先民的口頭創作,當時出現大量的「用想象或藉助想象力以征服自然、支配自然,把自然力加以形象化」的遠古神話,實際上這就是人類創的神話**。經典東方神話**代表作:吳承恩所著《西遊記》。

2.武俠**

也可稱為武打**,金庸為代表,可看做男性言情和勵志**。**時期,尤其是五四以來,舶來文化的衝擊,中國**發展出現多元化,代表性人物有「魯郭茅巴老曹」六大家,以及鴛鴦蝴蝶派;2023年李壽民開始在天津的《天風報》以還珠樓主為筆名**長篇武俠**《蜀山劍俠傳》,自此東南亞颳起了一股武俠風,隨後在金庸筆下發展到了巔峰《射鵰英雄傳》、《天龍八部》。

3.恐怖**[3]

包含《鬼吹燈》、《盜墓筆記》

靈異**-鬼吹燭

以情節或者語言以達到讓讀者恐慌的目的。

4.言情**

包括很多,如後宮文,穿越文,都市文,青春校園文等,以描述戀愛感情為主題。例如後宮文《甄嬛傳》、都市文《翻譯官》、青春校園文《不二甜心》等。

5.偵探推理**

推理**是指在故事的描述過程中帶有足夠的線索讓讀者可以推理出結局,也可以不加推理由**中的「偵探」來推匯出結局的**。

6.歷史**

歷史**通常與軍事**不分家,嚴格說歷史**主要是以史實記錄為藍本,重新記述刻畫歷史人物和事件。網路上出現的歷史**大多是使用中國古代歷史為背景的穿越類**。如《步步驚心》、《11處**皇妃》等。

7.科幻**

是根據現有的科學理論進行幻想的**,並非憑空捏造。如《三體》等。

8.網遊**

新時代的產物,源於網路遊戲。如《微微一笑很傾城》等

9.玄幻**

和科幻**有很大區別,很多都是天馬行空的想象,大多更具東方特徵,如《花千骨》等。

按照主義流派劃分

古典主義**

諷刺主義**

現實主義**

批判現實主義**

浪漫主義**

自然主義**

形式主義**

表現主義**

存在主義**

意識流**

新**派

魔幻現實主義

按照表現形式劃分

書信體[4] **[3]

日記體**

對話體**[5]

自傳體**

按照創作進度劃分

****

全本**

**的分類?

10樓:千年女巫

**的體系異常龐大,以不同方式分類都可以分出不同而且眾多的類別。

11樓:匿名使用者

短篇**只選取生活中一個片斷,人物少,情節緊湊精緻,能以點概面,字數大概1.5萬左右;中篇**通常是8萬字以內,情節比短篇敘述更從容,也算精緻。

長篇**一般指10萬字以上,上不封頂的字數,——豐富的時代背景,跨度較大的時間、空間,展示巨大的現象變化,壯闊恢弘的審美意識,體現時代社會的特徵。如《紅樓夢》以幾個家族的興衰,反映出封建社會的時代特徵。

而網路**大多是長篇**,除了什麼武俠、玄幻、穿越等外,還可按大方向分為以下型別:

一、按內容分為故事**、性格**和心理**。

1、故事**通常以新聞式的客觀態度來講故事,——就事論事,不過多參雜人物的嘻笑怒罵,但情節必須離奇新鮮。如唐代早期文學話本**《五代史平話》《大宋宣和遺事》等。

2、性格**則注重人物性格展示,——就事論人,情節只是性格展現的工具。如:

她對著鏡子,用手摸了摸鼻側的小紅點,再用指尖按一下,消失了,可一鬆開,又冒出來……「快點呀,——趕不上飛機啦!」男朋友在門口催促。

「摸」「按」「鬆」這些動作並不是為了情節而寫,而是為了就事論人,目的只有一個——刻畫人物性格。

3、心理**側重於人物性格變化,——強調內心糾結、意識改變的過程。如契訶夫的《變色龍》:

這是誰家的狗?我要拿點顏色出來看看!「這條狗象是洛夫將軍家的!」人群裡有個人說。

將軍家的?嗯!……你,快把大衣給我脫下來,天好熱!

大概快要下雨了。……只是有一件事我不懂:它怎麼會咬你的?

」 你這個手指頭多半是讓小釘子扎破了,後來卻異想天開,要人家賠你錢了。你這種人啊……誰都知道是個什麼路數!我可知道你們這些魔鬼!

」這是個變色龍,一聽說是將軍家的狗,態度馬上變了,最吸引人的就是「變」的這個過程,——這就是心理**,有時會延長態度「變」的這個過程,讓內心更掙扎、更糾結。

二、**按方法分為複製世界、解釋世界、創造世界**。

1、複製世界**是反映現實生活,貼近複製社會現象。比如巴爾扎克、魯迅等的**作品。

2、解釋世界**,它不光寫出了現實是個什麼樣的世界,還指出這個世界背後的深層原因。比如錢鍾書的**《圍城》。

3、創造世界**,是建立一個內心深處的世外桃源,與現實生活是相對的,令人嚮往。沈從文的《邊城》,馬爾克斯的《百年孤獨》等。by火車頭寫作

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求巴黎聖母院的觀後感以上謝謝,求巴黎聖母院的觀後感一篇,800字以上。謝謝。

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