1樓：猶語心
不是，新月時月球位於地球與太陽的中間，其陰影是由於月球暗部對著地球而形成，而非月食，而且月食是在滿月發生。
2樓：6688小溪流
新月的陰影部分不是由月食引起的。原因如下：
新月是在農曆的每月初一，當月亮執行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的一面對著地球，且與太陽同升同落，人們無法看到它的一種天文現象，這時的月相又叫“朔月”。新月時，月球的正面剛好全部朝著太陽，月球的黑暗半球對著地球，因此，在地球上就看不見月球。
而月食是指在農曆十
五、十六，月亮和太陽相對，當其執行到地球的陰影部分時，原本可被太陽光照亮的部分，有部分或全部不能被直射陽光照亮，使得位於地球的觀測者無法看到普通的月相的天文現象。發生月食時，太陽、地球、月球恰好 (或幾乎) 在同一條直線上。月食可以分為月偏食、月全食和半影月食三種。
新月和月食不是同一概念的天文現象，兩者沒有必然的聯絡，所以說新月的陰影部分不是由月食引起的。
3樓：咪咪雨露大本營
在農曆的每月初一，當月亮執行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的一面對著地球，並且與太陽同升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫“新月”或“朔月”。
月食是一種特殊的天文現象，指當月球執行至地球的陰影部分時，原本可被太陽光照亮的部分，有部分或全部不能被直射陽光照亮，使得位於地球的觀測者無法看到普通的月相的天文現象。發生月食時，太陽、地球、月球恰好 (或幾乎) 在同一條直線上。月食可以分為月偏食、月全食和半影月食三種。
新月和月食有什麼區別？
4樓：匿名使用者
兩者的區別在於成因不同，以及月亮的變化速度不同。
而當月亮位於地球和太陽中間時，幾乎完全看不到月亮被太陽照到的部分，這時就是農曆月末或月初的時候，看到的就是弦月，如果具體到月初，就是新月。
月食是另外一個情況，即日地月三者也是處於一條直線，且月亮位於地球外側的影子中月亮照不到太陽了，這時從地球上看就是月食。
月相的變化是很規律的，每個月一個週期。月食的變化則更快，從開始到結束一般也就數小時的樣子。
在農曆的每月初一，當月亮執行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的一面對著地球，並且與太陽同升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫“新月”或“朔月”。
5樓：y神級第六人
在農曆的每月初一，當月亮執行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的一面對著地球，並且與太陽同升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫“新月”或“朔月”。
月食是一種特殊的天文現象，指當月球執行至地球的陰影部分時，原本可被太陽光照亮的部分，有部分或全部不能被直射陽光照亮，使得位於地球的觀測者無法看到普通的月相的天文現象。發生月食時，太陽、地球、月球恰好 (或幾乎) 在同一條直線上。月食可以分為月偏食、月全食和半影月食三種。
6樓：新手水貨獵人
兩者的區別在於成因不同，以及月亮的變化速度不同月亮本身不發光，我們能看到月亮是因為月亮反**太陽光。很容易理解，只有面向月亮的那一面（一半月亮大小）能反光，背對的那一半是反射不了的，所以我們只能看到月亮面對太陽的那一半。同時，另一個問題是，月亮面對太陽的那一半不一定剛好正對地球，或者說地球月亮和太陽的相對位置一直在變，三者不會一直是直線排列，這就造成了月相。
而當月亮位於地球和太陽中間時，我們幾乎完全看不到月亮被太陽照到的部分，這時就是農曆月末或月初的時候，我們看到的就是弦月，如果具體到月初，就是新月。
月食是另外一個情況，即日地月三者也是處於一條直線，且月亮位於地球外側的影子中月亮照不到太陽了，這時從地球上看就是月食。
月相的變化是很規律的，每個月一個週期。月食的變化則更快，從開始到結束一般也就數小時的樣子。
7樓：匿名使用者
成因不同；
月亮的變化速度不同；
新月是月亮的週期性運動引起的，而月食則是偶然性事件。
8樓：匿名使用者
新月是每個陰曆處一至初十的月亮 而月食是地球擋住了太陽照射到月亮的光 以至我們看不到月亮 就發生了月食 詳述請到
asp?articleid=2805去了解
9樓：匿名使用者
新月是月亮的週期性運動引起的
而月食則是偶然性事件！
10樓：匿名使用者
月食是因為地球擋住了太陽光，新月是因為月亮擋住了太陽光
11樓：匿名使用者
新月不會變大或小而月食會變且時間短
12樓：懵懂灬前度丿
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新月和月食的區別
13樓：匿名使用者
新月和月食的區別在於成因不同，以及月亮的變化速度不同。而當月亮位於地球和太陽中間時，我們幾乎完全看不到月亮被太陽照到的部分，這時就是農曆月末或月初的時候，我們看到的就是弦月，如果具體到月初，就是新月。
月食是另外一個情況，即日地月三者也是處於一條直線，且月亮位於地球外側的影子中月亮照不到太陽了，這時從地球上看就是月食。
月相的變化是很規律的，每個月一個週期。月食的變化則更快，從開始到結束一般也就數小時的樣子。
月食是一種特殊的天文現象，指當月球執行至地球的陰影部分時，在月球和地球之間的地區會因為太陽光被地球所遮閉，就看到月球缺了一塊。
此時的太陽、地球、月球恰好 （或幾乎） 在同一條直線上。月食可以分為月偏食、月全食和半影月食三種。月食只可能發生在農曆十五前後。
14樓：清醉美
新月-簡介
新月就是初一的月亮。在天文學專業術語中，新月是月球與太陽的黃經相同時的月相，即月亮、太陽、地球處於同一條直線上。也就是說當月球在中間（假定太陽在左，地球在右），較多地擋住了太陽投來的光（三球大致一條線時），背對太陽的半球上的人看到的月亮就是新月。
新月時，月球的正面剛好全部朝著太陽，月球的黑暗半球對著地球，因此，在地球上就看不見月球。太陽黃經是指地球繞太陽公轉的軌道。
新月-形成原理
月相的不同，與觀測月球的方向有關係。如果在月球背日方向觀測月球，月球幾乎全部是黑的，這時的月亮叫做新月；反之，如果在月球的向日方向觀測月球，月球幾乎全部是光明的，這時的月亮叫做滿月。月相的變化，就是由新月逐漸變成滿月，又由滿月逐漸變成新月的過程。
當新月出現的時候，月球和太陽位於地球的同側，這叫做日月相合，又叫做“朔”。當滿月出現的時候，月球和太陽位於地球的兩側，這叫做日月相沖，又叫做“望”。所以月相的變化，又可叫做朔望變化。
月相變化是週期性的。農曆初一，地球上看不到月亮，這天是朔。朔之後一二天，在傍晚西部天空露出彎彎的蛾眉月，凸面向著落日的方向。
以後，月球的位置相對於太陽逐漸向東移動，明亮的部分也日益擴充套件，五六天後，成了明暗各半（西半邊亮）的“上弦月”，日落時在觀測者的正南。再過七天（農曆十五前後），便到了滿月，日落時，太陽在西，滿月在東，隔著地球遙遙相望。滿月從傍晚東昇，在次日晨曦中西落，通宵照耀。
滿月以後，月面西部日益虧缺，過了七天，又變成了明暗各半（東半邊亮）的“下弦月”。下弦月於半夜升起。下弦月後，月亮繼續虧缺，成為黎明前掛在東方天空的殘月。
殘月在天空中的位置愈來愈接近太陽，明亮部分也愈來愈少，終於轉到和太陽相同的方向，月亮也就全部變黑了，朔又來臨。
新月和滿月，上弦月和下弦月都是週期性出現的，由這一次新月（或滿月）到下一次新月（或滿月）的時間，就是月相變化週期，時間約29天半。這個週期叫做朔望週期，農曆就是根據朔望週期定為一個月的，這種月又叫做朔望月。
天文特徵
月食是一種特殊的天文現象，指當月球執行至地球的陰影部分時，在月球和地球之間的地區會因為太陽光被地球所遮閉，就看到月球缺了一塊。 也就是說，此時的太陽、地球、月球恰好 (或幾乎) 在同一條直線(地球在太陽與月球之間)，因此從太陽照射到月球的光線，會被地球所掩蓋。 以地球而言，當月食發生的時候，太陽和月球的方向會相月食差 180 度，所以月食必定發生在“望”(即農曆15日前後)。
要注意的是，月食只能發生在滿月的時候，這時，太陽，地球和月球成一直線，整個月面被照亮，所以只要天清氣朗，保證能看清楚看到這種壯觀的場面。然而並不是每次滿月都會傳送月食，因為月球繞地球的軌道偏離了黃道約5°的交角，只有當滿月時刻正好是在月球在其軌道上穿過黃道平面時，才會發生月全食。
古代月食記錄有時可用來推定歷史事件的年代。中國古代迷信的說法又叫做天狗吃月亮。
月食過程
月全蝕後半影食始：月球剛剛和半影區接觸，這時肉眼覺察不到。
月食過程正式的月食的過程分為初虧、食既、食甚、生光、復圓五個階段。
初虧：標誌月食開始。月球由東緣慢慢進入地影，月球與地球本影第一次外切。
食既：月球的西邊緣與地球本影的西邊緣內切，月球剛好全部進入地球本影內。
食甚：月球的中心與地球本影的中心最近。
生光：月球東邊緣與地球本影東邊緣相內切，這時全食階段結束。
復圓：月球的西邊緣與地球本影東邊緣相外切，這時月食全過程結束。
月球被食的程度叫“食分”，它等於食甚時月輪邊緣深入地球本影最遠距離與月球視經之比。
半影食終：月球離開半影，整個月食過程正式完結。
科學研究
月食現象一直推動著人類認識的發展。
最早的月食記錄是前2023年美索不達米亞的記錄。中國在漢朝時，張衡就已經發現了月食的原理。前4世紀的亞里士多德根據月食看到地球影子的圓形而推斷出地球是圓的。
前3世紀古希臘的天文學家阿里斯塔克（aristarchus）、前2世紀的喜帕恰斯（hipparchus）都提出過通過月食來測定太陽、地球、月亮的大小。伊巴谷還提出在相距遙遠的兩個地方同時觀測月食，來測量地理經度。2世紀，托勒密利用古代月食記錄來研究月球運動，這種方法一直延用到今天。
在火箭和人造地球衛星出現之前，科學家一直通過觀測月食來探索地球的大氣結構。
在農曆十
五、十六，月亮執行到和太陽相對的方向。這時如果地球和月亮的中心大致在同一條直線上，月亮就會進入地球的本影，而產生月全食。如果只有部分月亮進入地球的本影，就產生月偏食。
當月球進入地球的半影時，應該是半影食，但由於它的亮度減弱得很少，不易察覺，故不稱為月食，所以月食只有月全食和月偏食兩種。 月食都發生在望（滿月），但不是每逢望都有月食，這和每逢朔不都出現日食是同樣的道理。
日食和月食統稱交食。由日月食的原理可看出，交食的出現與日、地、月三者的會合運動密切相關，此會合運動具有週期性，所以日月食自然也應有週期性。交食的週期是古代巴比倫人發現的，叫做“沙羅週期”（“沙羅”是重複的意思），為18年零11天多一點。
即6585．32天。
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