1樓：匿名使用者
中醫辯證：
「證」是中醫學的一個特有概念。在中醫學的歷史上以及現代文獻中，對於「證」的概念和使用不太統一，有以證為症狀者，亦有稱病為證者。
當代中醫學對於「證」的約定：證是對疾病過程中所處一定（當前）階段的病位、**病性以及病勢等所作的病理性概括。證是對致**素與機體反應兩方面情況的綜合，是對疾病當前本質所作的結論。
「證」實際包括證名、證候、證型等概念。將疾病當前階段的病位、病性等本質，概括一個診斷名稱，這就是「證名」。如痰熱壅肺證、肝鬱脾虛證醫|學教育網整理、衛分證、脾腎陽虛證、膀胱溼熱證、瘀阻腦絡證等，均為證名。
臨床上有時又將證稱為「證候」，即證為證候的簡稱。但嚴格地說，證候應是指每個證所表現的、具有內在聯絡的症狀及體徵，即證候為證的外候。臨床較為常見、典型、證名規範的證，可稱為「證型」。
「辨證」是在中醫學理論的指導下，對病人的各種臨床資料進行分析、綜合，從而對疾病當前的病位與病性等本質作出判斷，並概括為完整證名的診斷思維過程。
中醫診斷學主要是介紹歷史上的各種辨證分類方法，以及由各種辨證方法綜合而形成的辨證統一體系，辨證思維的技巧，常見證型的概念及其臨床表現。
2樓：匿名使用者
診病首先用四診(望、聞、問、切)的方法瞭解病情，再進行分析綜合，辨其八綱(表裡、寒熱、虛實、陰陽)所屬。根據**、臟腑病位、氣血津液等病理變化，按證候屬性，決定**方法，採用相應藥物，這就是「辯證施治」。辨證方法很多，各有特點，但都相互聯絡和補充，八綱辨證是總綱。
辨證施治是中醫學的特點和精華，是中醫認識**疾病的基本原則：施治是在辯證基礎上的具體手段和方法，「扶正」與「祛邪」則是中醫治病的兩項重要原則。「扶正」是使人體戰勝疾病的抵抗力得到增強，用食物中藥益氣、養血、滋陰、補陽，提高生理功能，「祛邪」則是用祛風、散寒、清熱、解毒、利水等法消除致**素
.中醫辯論高手進來,謝謝了!腎陰虛和陽虛的分辨.
3樓：高山飛葉兒
樓主看來做了點功課。1、你說腰經常痠疼，是不是坐的時間長了或者有腰椎病？2、口乾，是想喝水還是不想喝，洗冷飲還是熱飲？
3、手發熱是自覺發熱還是別人說熱？腳涼呢？4、夜晚睡覺的時候是怎麼個難法？
心裡煩？還是胃裡有東西沒有消化好？胃不和，臥不安。
5、胃口很好，消化不好，是吃的多餓的快還是拉稀、大便裡有味消化的東西？6、人經常無力，查過肝功麼？有乙肝嗎？
7、舌苔是沒有紅的，紅的是舌質，就是舌體紅。那舌苔啥情況？什麼色？
有或無？
經常沒勁兒，一般是中焦氣虛，假如走到腎氣虛的一步，就麻煩了。還有，肝病的人，也會出現無力的症狀。不要一說身體不好，就是腎虛了！！
中醫講脾胃是後天之本，人從孃胎裡出來後，就全靠它來提供營養。
那醫生說你腎虛，有可能，久病及腎。
建議查一下，是不是有胃病？晚上吃的東西要清淡，睡覺前，不能讓胃裡還有可多東西。
找消化內科的中醫大夫看吧，建議樓主能喝中藥
4樓：匿名使用者
偏於陰虛居多，兼有氣虛表現，四逆之表現，可以按照陰虛**，適當佐以補氣藥，補肝之品
左歸丸或者知柏地黃丸（二選一）合補中益氣丸合當歸四逆湯加減食療：多吃帶津液的食物，如蓮菜 芹菜 豆腐製品 豬肉皮凍之類 可輕度緩解症狀
紅茶生薑紅糖水四季飲用可增強抗寒能力，提高免疫力
5樓：兗州劉大夫
我看，是陽虛鬱熱，
**以補氣以治本，兼以養血活血解鬱。
我們組織一個辯論賽，我方題目是：中醫是科學不是文化。我百度一下就哭了，全是反方辯題，求大神幫忙解答
6樓：趙國來的人
出題的人還想出，人是吃屎的，不是吃飯的。
什麼是中醫？中醫是什麼？
中醫是中國傳統醫學的一種形式，是一種玄學醫學體系。中醫的理論基礎是陰陽五行學說，認為人體內外的生命活動都是由陰陽兩種對立但又統一的力量所調控，而五行則是陰陽的具體表現。中醫還涉及到人體的經絡 氣血 臟腑 形神等概念。從玄學角度來看，中醫的理論和實踐是基於道家 儒家和佛家思想的綜合，以及與自然界和諧相...
墨子的辯論風格是什麼，墨子的辯論原理是什麼
木熊月 他認為，判斷事物的有與無，不能憑個人的臆想，而要以大家所看到的和所聽到的為依據。墨子從這一樸素唯物主義經驗論出發，提出了檢驗認識真偽的標準，即三表 上本之於古者聖王之事 下原察百姓耳目之實 廢 發 以為刑政，觀其中國家百姓人民之利 墨子把 事 實 利 綜合起來，以間接經驗 直接經驗和社會效果...
中醫虛實辨證，中醫的“辨證”指的是什麼？
虛實是辨別邪正盛衰的綱領，即虛與實主要是反映病變過程中人體正氣的強弱和致病邪氣的盛衰。實主要指邪氣盛實，多見於新患之疾。虛主要指正氣不足，多見於慢性消耗性疾病。素問 通評虛實論 說，邪氣盛則實，精氣奪則虛。素問 調經論 說，百病之生，皆有虛實之說。長沙馬王堆西漢古墓出土的帛書中就有治病者，取有餘而益...