1樓：失落的悲傷沼澤
可以，我佛慈悲。即使你不皈依依然可以唸佛。總之多多唸佛是絕對有好處的！
（既然想念佛就好好學佛吧，皈依是個形式能皈依最好，既然你不想皈依也不用強求。）敦倫盡分，閒邪存誠。諸惡莫作，眾善奉行。
真為生死，發菩提心。深信切願，持佛名號。推薦你用心看看印光法師的文章以此為指導讓自己努力唸佛！
南無阿彌陀佛~
2樓：鉛筆盒兒
阿彌陀佛
當然可以。
皈依是指我們迴歸到佛菩薩這邊來。這是皈依佛法僧的主要意思。
樓主說的那個皈依是指找到了皈依**，領取皈依證吧。那個是找個法師當老師，就是進了學校門的意思。有個正規的老師因材施教。不用自學了，因為自修的話有時候會走偏，很耽誤時間。
3樓：泥頌
佛法重實質 輕形式 功德利益是一樣的。
即使發願求生西方極樂世界。只要信願行具足。阿彌陀佛也會來接引的。
阿彌陀佛
4樓：琉璃光
就像你學一門技術，你對你的老師說我不想叫你老師，我不想聽你的話，而你又想學到技術，這可能嗎？
你念阿彌陀佛又是為了什麼呢？你不信阿彌陀佛那有何必念他的名號呢？你認為阿彌陀佛就像你的僱工一樣隨意呼之則來嗎？
佛法皆從恭敬中得啊，要想得到佛法的真實利益，沒有恭敬心，誠懇心，實在是徒得其形啊！
唸佛就是為 瞭解脫，為了出離，為了無上智慧，為了普度眾生，這麼大的目標，這麼大的利益，一個小小的皈依能有多難啊？如果覺得皈依都難，那以後的六度萬行菩薩道你又如何能完成？
學佛是要下功夫的，需要用心的！佛法是真實不需的，成辦世間的事情都要付出努力，何況是解脫這樣的大事情呢！
希望你能深一步瞭解佛法，如果做形式上的皈依困難，可以慢慢來，但是你的內心一定是要皈依佛陀，皈依三寶的，也只有這樣，才能得到佛法的真實利益！！
5樓：匿名使用者
我也沒皈依，我是自己修的。皈依只是形式，出家的和尚也是形式，他們出家的是佛教，皈依的是佛教。佛祖不認形式，只認人心。
有些和尚雖然常伴青燈古佛，但是他不是佛祖認可的**，因為他不修心性。這種和尚七情六慾皆全。
6樓：匿名使用者
可以，常念「南無阿彌陀佛」有益無害。
7樓：匿名使用者
南無就是皈依的意思咯。
8樓：匿名使用者
當然可以啦!南無阿彌陀佛!
9樓：匿名使用者
未皈依，門外漢。唸佛還有意義嗎？
一定要皈依三寶,才可以唸佛嗎?
10樓：石刻的紅顏
阿彌陀佛，同修的善心可贊可嘆，非但沒有迷信，而是從根本上幫助孩子，這樣不但可以讓孩子的病快點好，而且還能為孩子修福、修慧，同修請放心，您是真心發心，並且願望真切，這是真實的功德，不管是否皈依三寶，或是有沒有供養菩薩，其實供養菩薩真正的意思是表法的，例如供養觀世音菩薩主要的意思是讓人發慈悲心，像觀世音菩薩學習，沒有其它迷信的意思，所以只要你發的是慈悲心、菩提心，又何必在乎是否在形式上供養菩薩呢？
在丈夫不同意的情況下，不要與丈夫爭執，因為學佛最重要的是修正自己的行為，保持家庭和睦、兄弟姐妹友愛、孝順父母...所以不要讓丈夫不開心，他如果不同意，就挑他不在的時間裡唸佛，或在心中唸佛都是一樣的，如果丈夫把蚊子或蟑螂小蟲之類的打死，如果勸不了他，可以在心中默默為小蟲超度，為它唸佛號，幫它往生西方極樂世界。
阿彌陀佛，願同修一切如意，早日離苦得樂
11樓：匿名使用者
任何地點，任何時間，有沒有供佛都沒有關係，只要心中有佛，心誠自有感應．
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以下是聖嚴法師的開示：
發願、學佛、修善，能夠改變未來的命運。當然，其中有佛法不可思議的力量在；經中說，皈依三寶即有三十六位大善神來做護持，求願消災、延生的人，既皈敬三寶，當然也有善神護持。由於無始以來，善惡因果迴圈不已，而且複雜之至，恩恩怨怨，彼此交錯，誰先欠誰，一般眾生乃至於羅漢都難辨明；若以佛法的力量和**善神的庇佑，應受的果報，也不一定非受不可。
例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還，當宿世的冤親，超生離苦之後，心頭的怨恨消除了，便不再以冤報冤了.
再深一層說，作為一個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
12樓：匿名使用者
不一定要皈依才能唸佛，唸佛是廣**門，人人都可以念。
大聲念、小聲念、無聲念可以，都是非常如法殊勝的。除了在床上的衛生間，只能默唸。
您可以選擇一種不影響家庭生活的唸佛方法，沒人在可以出聲念，有人在就默唸，一樣有效，又不會引起你家人的反感。
當然，有時間多聽經聞法，明白唸佛的背後深奧的道理，功夫會更容易得力。
《給新進*** － 初學導引》
「認識佛教
「三皈傳授
問：我對佛教還不認識，如何著手？
答：請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。
13樓：繁星流動
孩子語言障礙和行為的問題，靠唸佛唸經是無法醫治的。
根據上座部佛教：佛陀並不是千變萬化、有求必應的神，也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導斷除煩惱方法的導師。
佛法是佛陀所教導的法，是斷除煩惱、滅盡諸苦的方法。後世將這些教導記錄成文，即成了佛經。猶如一個病人拿到了藥方，唯有去抓藥、吃藥才能治病；只知道捧著藥方讀誦卻不吃藥，疾病一輩子也甭想痊癒。
同樣的，將經典奉為能免禍降福的靈丹妙藥、了生脫死的真言神咒，卻不肯依教奉行、依經實踐，煩惱永遠也不可能被斷除！
因此，你如果希望孩子沒有語言障礙和行為的問題，還是需要靠你自身的努力，需要多陪陪孩子，該上醫院上醫院。
根據南傳上座部佛教，真實語可以有意想不到的能力，你可以嘗試一下。
所謂真實語就是說出真心話，然後發願，比如，你可以這樣說：「從我信佛以來，就沒有殺生，以此真實語，願我孩子早日痊癒。」
14樓：熊貓油油
唸佛不一定要皈依
形式上的皈依對你來說可以暫時不管
唸佛本身就是皈依佛，比如「南無阿彌陀佛」，它的意思中就有「皈依阿彌陀佛」的含義，當然同時還有其他的含義。
而且也可以自己皈依，唸誦三皈依就算是自己皈依了——自己唸誦：皈依佛、皈依法、皈依僧；或者唸誦：諸佛正法賢聖僧，直至菩提用皈依，以我所修諸功德，為利眾生願成佛；……等等——實際上這些，居士、出家人也都會經常念。
是百利而無一害的。
15樓：匿名使用者
你好，首先聽到你的遭遇我很同情，你不要太著急，既然你信佛，這就是個好的開始，我建議你先看看有關佛教因果知識的書，因為世人無不生活在因果中，你現在的境況也是一種因果你不要生起逆反心理，你的先生雖然暫時不支援你的做法這也不能怪他，我個人認為你把他看作是佛菩薩對你的考驗，是在考驗你的決心，如果你一如既往的話我相信你一定會有所感應的。
我還有點建議，唸佛不要只是停留在嘴上，是要從心理邊生起對佛菩薩的信解，並且也不用太拘泥形式，唸佛心裡念，不要太在乎外在的東西。
16樓：匿名使用者
孩子的健康狀況有問題 還不快點去就醫？念什麼佛啊？
你這樣做和魯迅先生筆下的吃人血饅頭能治肺結核有什麼區別？
有些東西我們是看不見的 也是概率性事件 賭不起！說白了是輸不起！
快點找個好點的醫生給孩子**吧
及時的**是可以恢復的！如果佛是萬能的 那麼他一定會被你的誠心感動！那有什麼事不可以解決的！
17樓：匿名使用者
大姐或妹妹，你好：
首先，我想說：你的先生的做法是對的。孩子有問題要去醫院，然後請你把唸佛的時間用在與孩子溝通和照顧孩子上。孩子的很多行為和表現是與父母有直接關係的。你的這種做法是逃避責任！
其次，信佛沒有錯。但是不是念經就是信佛！只要心存善念，和善待人，處處為別人照想就好。
最後，告訴你一句話：求人不如求己！求佛也一樣！
18樓：匿名使用者
可以的，阿彌陀佛，您很有善根，也可以順便迴向給自己的丈夫！
他慢慢會接受的，不過需要時間啊！！！
樓主可以考慮多多放生，這樣效果更好的！！～～
19樓：匿名使用者
若有閒暇，建議君再讀誦下《地藏菩薩本願經》。
請問佛友，唸佛是念：阿彌陀佛，還是念：南無阿彌陀佛，更能引起阿彌陀佛的感應？ 唸佛時心裡應想什麼？
20樓：釗秀珍向癸
四字六字都可以，六字更恭敬。唸佛心裡應該想阿彌陀佛，佛經上說：「唸佛憶佛，現前當來必定見佛
」。以下是印光大師的開示：
唸佛宜念六字，或先念六字，至將畢則念四字。始終念四字頗不宜。以南無二字，即皈依，恭敬，頂禮，度我等義。
人每圖快圖多，故多有念四字者。常聞有人主張專修之益，只令人念四字，發願禮佛，皆雲不必，則完全一門外漢。只知自己作功夫，不知求佛慈悲力。
淨土法門以信願行三法為宗，彼只在行上講究，而行又去卻禮拜，其行便難十分懇切，久則涉於悠忽浮泛。祈依文鈔，勿自任己見，不依淨土宗旨。修行人最怕師心自立，常聞之資性固好，見識有偏。
專持一佛尚可，廢棄禮拜發願等，則大錯大錯！臨終之瑞相，不必預為期冀。但平時須唸佛相應，臨終自得隨佛往生即已。
（復陳飛青居士書）
唸佛一法，唯死得下狂妄知見者，方能得益。任憑智同聖人，當悉置之度外，將此一句佛號，當做本命元辰，誓求往生。縱令以死見逼，令其改轍，亦不可得。
如此方才算是聰明人，方才能得實益。否則由多知多見，不能決疑，反不如老實頭一無知識者，為易得益也。
一句佛號，包括一大藏教，罄無不盡。修淨業者，有專修圓修種種不同。譬如順水揚帆則更為易到。
亦如吃飯，但吃一飯，亦可充飢，兼具各蔬，亦非不可。能專唸佛，不持咒，則可。若專唸佛，破持咒，則不可。
況往生咒，系淨土法門之助行乎！唸佛宜六字，四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。
若始終不念南無，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有南無。（復卓智立居士書）
出聲念，則可念六字；心中默唸，字多難念，宜念四字。從日至夜，睡著則任他去，醒來即接著念。以唸佛為自己本命元辰，決不片時放舍，庶可超凡入聖，了生脫死，往生西方矣。（續）復湯慧振書
念南無阿彌陀佛儀軌，念南無阿彌陀佛如何迴向給死者
我就是直接唸的。如果早晚固定時間念，可以先念一遍發願文。如下 一心皈命 極樂世界 阿彌陀佛 願以淨光照我 慈誓攝我 我今正念 稱如來名 為菩提道 求生淨土 佛昔本誓 若有眾生 欲生我國 志心信樂 乃至十念 若不生者 不取正覺 以此唸佛因緣 得入如來 大誓海中 承佛慈力 眾罪消滅 善根增長 若臨命終 ...
南無阿彌陀佛英文怎麼講，“南無阿彌陀佛” 用英語應該怎麼說？？？
南無，歸命 敬禮 歸依 救我 度我.是眾生向如來至心皈依的佛教術語，常加在佛 菩薩或經典名前，以示尊敬，源於梵語namas 阿彌陀佛，謂之 無量光，無量壽 亦名無量壽佛 長壽佛 源於梵語amitayus 南無阿彌陀佛，梵語為namas amitayus 對應英語為namo amitabha namo...
能隨便念南無阿彌陀佛嗎，上班可以念南無阿彌陀佛嗎
竭智褚修謹 淨土宗第十三祖印光大師開示應當念南無阿彌陀佛，南無為皈依，恭敬，請渡我等含義，表至誠懇切，不念南無而直呼其名，有輕慢之嫌，但如果心存恭敬，也可以直接念阿彌陀佛，歸根結底，心要恭敬，念哪個都可以，心不是那麼恭敬，還是念六字 耶 和 華 以 智 慧 立 地 以 聰 明 定 天 3 20 以 ...