1樓：
極少主義是20世紀60年代西方現代藝術重要流派之一。
它被用來稱謂上世紀60年代美國藝術家的一項藝術活動，包括繪畫和雕塑。2023年，美國批評
家芭芭拉·羅斯在《十月》雜誌上發表了《a.b.c藝術》一文。在這篇文章中，羅斯談到了當時美國藝術中出現一種新的藝術傾向。她將這種新藝術的特徵概括
為：「一種藝術形式，與先前浪漫式、記傳性的抽象表現主義風格比起來，是一種空洞的、中性的、非個人化的、機械式的藝術風格，觀眾對它情感與內容的明顯缺
失，感到非常驚奇。」在當時美國批評界，羅斯是一位嚴肅而認真地研究並支援極少主義的批評家之一，她曾將這種新的創作觀念與馬列維奇的繪畫和杜尚的現成品
藝術聯絡起來考慮，試圖為它們找到理論上的依據。
2樓：匿名使用者
看看市裡邊的雕塑或者建築。
重求！！西方古典藝術作品感受
3樓：匿名使用者
西方古典合唱是西方**中最具
古典美學特徵的形式之一。古典合唱具有「和諧」、「崇高」、「悲劇」、「優美」等古典藝術美學的一般特徵，其中「和諧」與「崇高」是其最本質和最主要的美學特徵。本文圍繞「和諧」和「崇高」兩個範疇論述。
第一章是古典合唱的歷史描述，就「宗教」與「世俗」兩個範疇對西方合唱進行歷史描述，力圖體現邏輯與歷史的統一。西方合唱是**教的產物，但又在宗教與世俗的此消彼長中發展，猶如一曲宗教聖詠與世俗歌謠的二重詠唱。中世紀合唱以宗教聖詠為主，是宗教儀式的重要組成部分。
文藝復興時期，出現了具有強烈人文精神的義大利牧歌(madrigal)和法國尚鬆(chanson)等世俗合唱體裁，彌撒(mass)和**歌(motet)等宗教合唱也得到了極大的發展，無伴奏合唱達到巔峰。巴洛克時期，合唱進入全新的歷史語境。純粹的宗教合唱不斷式微，世俗合唱成為主流。
清唱劇(oratorio)、康塔塔(cantata)、受難樂(passion)等合唱體裁及歌劇中的合唱應運而生。這些合唱體裁雖脫胎於宗教儀式，但人文主義精神顯而易見。古典主義時期的合唱進入真正的人文主義境界，並表達出以自由、平等、博愛為核心內涵的人道主義。
浪漫主義時期的合唱，延續著人文主義精神，洋溢著浪漫主義激情，宗教情緒也成為浪漫主義的一種表現形式。20世紀合唱仍是宗教與世俗的二重詠唱，但隨著人的主體性逐漸喪失，古典合唱完成了其現代轉型。 第二章闡述古典合唱「和諧」(harmony)的美學特徵。
**是一種最為接近和注重「和諧」的藝術形式，畢達哥拉斯學派正是從**中發現了「和諧」的美學特徵。從合唱**的語言形式上看，作為美學特徵的「和諧」表現在音程(interval)、和聲、對位結構之中：從合唱**的歷史發展上看，「和諧」則表現為文藝復興時期對位(contrapuntus)結構中的「和諧」、巴洛克時期的對位與和聲(harmony)相結合中的「和諧」、古典主義時期的旋律與和聲相結合的主調**中的「和諧」、浪漫主義時期半音化(chromaticism)和聲與擴張的調式(modes)中的「和諧」。
這些動態的「和諧」作為一種形式美法則，與西方**的歷史發展是同步的。在古典合唱中，「和諧」是一種特定的表現形態，但其實質則是審美中主客體的統一。「和諧」作為一種基於「美感」和「快感」的審美經驗，也有其感性的一面，但對於**而言，「和諧」更是理性的。
人們正是基於這種審美經驗，逐漸發現了「和諧」的審美規律，並總結出了一整套製造「和諧」的方法和理論(如和聲學)，使「和諧」成為一種理**知。古典合唱中的「和諧」體現山從「發現自然中的和諧與變化」到「人與自然的主客觀和諧」、再到「人與人、人與社會的和諧」的發展。 第三章闡述古典合唱「崇高」的美學特徵。
西方合唱與「崇高」的關係基於合唱與宗教的關係；古典合唱中既有宗教的「崇高」，也又世俗的「崇高」。在神學籠罩的中世紀，人並沒有獲得真正的主體意識，不能擺脫宗教而使主體意識「內在化」，故合唱越是追求宗教信仰，就越發表現出向「無限性」的擴充套件，進而表現出「崇高」的美學特徵。因為西方合唱始終沒有脫離宗教，故西方合唱一直都具有這種基於宗教意識的「崇高」。
進入文藝復興時期以後，神的力量逐漸被削弱，人的意識不斷「內在化」，人逐漸獲得一種基於主體意識的本質力量。於是，西方合唱掙脫了神的束縛，並使人的自由意志和主體意識得以充分釋放，人文主義精神得以高揚，一種真正屬於人的「崇高」感油然而生。西方合唱既表現出宗教意識下的「崇高」，又表現出世俗情感中的「崇高」。
第四章**古典合唱的現代性轉型。古典合唱的現代轉型既是藝術形態、技法或風格上的現代轉型，也是整個西方古典藝術美學現代轉型在**中的一種表現。古典合唱的現代轉型，既是西方古典合唱在20世紀的延伸，又是現代合唱的崛起。
現代轉型使合唱**呈現出已多調性(poly-tonality)、無調性(atonal)為主要特徵的現代**技法風格特徵。隨著調中心的解構，「不協和」成為現代合唱最主要的特徵，於是作為「協和」與「不協和」對立統一的「和諧」在現代合唱中不復存在。古典合唱中那種基於宗教意識的「崇高」和基於人道主義「崇高」均難以為現代合唱所承載；隨著「共性寫作原則」被打破，古典**的二元結構也被徹底打破，故基於二元結構的「崇高」也與現代合唱無緣。
總之，「和諧」與「崇高」作為西方古典合唱最主要的美學特徵，在現代合唱中已經消解。 結語：西方古典合唱見證了西方**與**教文化的關係，顯露出西方文化中宗教與世俗的此消彼長。
在西方文化與歷史的程序中，成為一曲宗教聖詠與世俗歌謠的二重唱。古典合唱不僅代表著西方**文化的發展水平，而且體現出了西方**的技法和風格，成為和聲學、對位法等一系列作曲技術理論(「共性寫作原則」)得以形成的重要基礎。合唱作為一種聲樂藝術，其歌詞內容，體裁形式、**風格也在一定程度上反映出了西方思想、文化、哲學、藝術發展的脈動。
後現代藝術的建築特點 及代表性人物、建築
4樓：sky枯紅的楓葉
基本特徵（1）企圖突破審美範疇，打破藝術與生活的界限（2）從傳統藝術、現代主義藝術的形態學範疇轉向方**，用藝術表達多種思維方式。（3）從強調主觀感情到轉向客觀世界（4）對個性和風格的漠視或敵視。（5）從對工業、機械社會的反感到與工業機械的結合（6）主張藝術平民化，廣泛運用大眾傳播媒介代表人物1.
激進的後現代主義。代表人物是福柯、德里達、利奧塔、費耶阿本德等。其理論的主要 特徵是否定性。
...
2.建設性的後現代主義。代表人物是羅蒂、霍伊、格里芬等。其最大 的特徵在於建設性。
5樓：匿名使用者
後現代主義是20世紀90年代以來中國美術界最時髦的話題，然而沒有任何一個源於西方的學術名詞像後現代主義這樣被賦予瞭如此豐富的多義性和歧義性。披覽見諸報刊的眾多有關文章以及打著這個招牌的各類美術創作，我發現後現代主義幾乎被當成了一個無所不包的雜貨鋪。
在許多中國年輕藝術家那裡，後現代主義被演繹為潑皮無賴式的玩世不恭、社會責任感的喪失和崇高精神的消解。體現在畫面上往往是可口可樂商標和京劇戲裝人像的簡單拼湊。儘管人類進入了資訊時代，但西方後現代藝術在我國仍鮮有介紹，它的本真面目國人大都不諳其詳。
毫無疑問，這是造成對後現代主義的理解和詮釋彼此矛盾相互
杜尚《噴泉》的美學意義
6樓：柳昔
一種不受法規所限制的精神。
藝術本來沒有法則。法規愚弄了我們。
杜尚的小便池比文化遺產的任何其它作品都更能表現'藝術'這個詞的魔力，更能證明一種相對風格史的近乎放肆的自由。
不是一個東西，不是一系列東西，也不是藝術家的姿態或意圖，而是貼在一個絕對任意的東西上的一句話——這是藝術。
這是藝術：一隻蚊可以成為藝術。你的生活可以成為藝術。……
這意味著「規範、經典、標準」一一被瓦解，因為藝術要擺脫異化，獲得解放，就必須「隨便做」。就像在路上的杜尚打倒他在任何地方發現的美學偶像（包括對他自己的崇拜），才能抵達現代性。
創造，發現，啟示，你穿越所有「可能的世界」。
杜尚摘掉了戴在傳統藝術品頭上的「光暈」（aura），直接將來自現實生活的產品納入到藝術系統之中，激進地打破了非藝術與藝術的分界，更是啟發了丹託及其後繼者們的藝術終結觀念。
在傳統的美學光照下,變得充滿意義。我們可以看到再現範疇豐富的美學意義,首先,再現是一種藝術表現,它不等同於被再現的事物本身。藝術的再現所營造的是一個審美的想像世界。
第二，再現會喚起欣賞者真實的感覺，這種感覺與面對真實事物時的體驗是相近的。惟其如此，藝術才作為一種替代不在場的事物而發展起來。肖像畫使已逝去的人歷歷在目，風景畫把人們從未去過的美景呈現在眼前，**記錄了過去的歷史事件，詩歌凝聚了對詩人特定時刻的情感體驗等等。
試想一下，如果沒有這些藝術的再現，人類歷史將會變得多麼乏味，我們的文化記憶會多麼貧乏，而我們的體驗也會多麼的有限。正是藝術再現彌補了這個不足，擴充套件了我們的眼界，讓欣賞者在更加廣闊的時空間裡多次體驗。
初中數學一道函式的題，急啊
令1 2x2 x 2 3 x 化簡得3x 2 12x 4 0 則 a，b為其兩個不等實根。解得 a 6 2根6 3 b 6 2根6 3 a 0 b 2 3是這樣得出來的，首先讓x 0 得y 2 3 及是b 2 3 然後再讓x 2 3讓人方程得出y 0 既是a 0 特殊情形 a b則2a a 2 2a...
關於一道C的程式題糾結中啊
樓主，我覺得你這道程式的問題就在於區域性變數作用域你沒考慮清楚！一般我們的程式裡，函式裡定義的變數或函式引數定義的變數都屬於區域性變數！而區域性變數的作用域是區域性的！例如就這道題來說的話！你在函式fun裡面定義int a,b,c 他們都是區域性變數，雖然你在主函式呼叫了fun函式！可是這些變數的作...
一道初一的數學題啊！各位幫幫忙，急啊
做題前首先要明確什麼是角平分線，角平分線將一個角分成了兩個相等的角，且兩個角等於原來角的一半。那我們來看下題，do平分 aoc，oe平分 boc.所以呢，aod doc aoc的一半 同樣，boe eoc boc的一半.求的是 doe.那 doe肯定是要與我們上面所寫的角掛鉤咯.分析 doe doc...