1樓：112333束脩
（檢索結果 不代表個人觀點）
近年來，社會上對“國學熱”、“兒童讀經”一直是議論紛紛，爭論不休，相持不下，莫衷一是。
這是好現象。表明人們在關心我國經濟建設的同時，也很關心文化建設；反映我們國家寬鬆的學術民主氣氛，有利於繁榮文化事業。應當相信，真理越辯越明，認識越論越深。
說我國出現了“國學熱”、“兒童讀經熱”，這種說法我不敢苟同。我認為，目前尚未形成“蓬勃發展、熱火超天”的燎原之勢，還遠遠沒有達到**所說的出現“熱潮”的程度。只不過是由於一些民辦“國學班”、“兒童讀經班”為了自我“炒作”而搞的師生頭戴古帽、腳登古鞋、身著古裝，一副很另類的“裝束噱頭”非常醒目，著實抓人眼球罷了。
但是，發展勢頭不減，值得期待。
一、歷史的經驗值得注意
任何社會文化現象出現都不是偶然的。學術界倡導的“重振國學”和“兒童讀經”作為一種文化現象，在改革開放二三十年以後出現，也是歷史發展的必然。
我們國家現在正處於從計劃經濟到市場經濟的社會轉型期，從封閉走向開放，社會正在發生急劇而深刻的變革，這是一個特殊的歷史時期。傳統文化受到衝擊，新的文化體系還沒有建立起來；外國的文化剛剛傳入中國，人們還沒有很好地消化。在這個時候，人們很容易產生思想偏差，應當引起重視。
一個國家，一個地區，長期封閉，由於眼界狹窄，孤陋寡聞，人們往往是“坐井觀天，夜郎自大”，唯我獨尊，妄自尊大，自以為是，自我陶醉，盲目地認為自己的一切都高於四鄰。而社會一旦突然開放，開啟人們的眼界，接觸到了見所未見、聞所未聞的新事物，又往往會從一個極端走向另外一個極端，產生民族虛無、崇洋媚外的思想情緒，無視自己的文化傳統，認為自己一無是處，事事不如人。
歷史的經驗值得注意。比如，日本的“明治維新”是全面西化與現代化的改革，是從閉關鎖國的封建社會走向開放的資本主義的歷史時期。日本當時對外實行“鎖國政策”，禁止製造適於遠洋航行的船隻，禁止外國傳教士、商人與平民進入日本，甚至也不允許在國外的日本人回國。
“明治維新”運動開始以後，日本從封閉走向開放，社會各界人的思想便從“坐井觀天，夜郎自大”，一下子轉變為“民族虛無、崇洋媚外”，有些人的思想甚至走向了極端。比如，據記載，當時日本的文部省大臣森有禮就認為日語太落後，極力主張用英語取代日語為日本的國語；甚至認為日本的人種不行，主張日本的姑娘都嫁給外國人借優質人種等。這種思想在日本社會產生了很大的影響
歷史上往往有極為相似的社會現象。無獨有偶，在中國，2023年鴉片戰爭是英國用武力開啟中國大門的侵略戰爭，中國第一次對外開放。特別是“戊戌變法”和“洋務運動”開始後，大量翻譯西書，辦報紙發表介紹西方的文章，排遣留學生，向西方學習。
當時的中國也出現了類似於日本“明治維新”時期那種過激的社會思潮。這種社會現象很引人深思。
二、“兒童讀經”的現象出現是一種歷史的必然
當前，我們國家正處在改革開放的歷史時期，社會上出現的一些情況也應該引起關注。
有些人，一談起我們自己的國家，就透著有那麼一股兒自卑的味道兒：什麼科學技術落後，思想觀念陳舊，服裝用品土氣，食品飲料乏味……認為我們國家事事不如人，樣樣落後，一無所長，簡直是一無是處。而談起了外國，卻“如數家珍”，處處完美，事事先進，讚不絕口，推崇至極。
甚至有人覺得好像連我們中國人的長相都不如外國人，在誇讚中國的小孩子長得漂亮時，往往不是說這孩子哪兒好看，哪兒端正，而是說：“這孩子長得真漂亮，就像個小洋人兒似的！”
這種思想情緒不能不對孩子也產生潛移默化的影響。一位幼兒園的老師問大班的小朋友：“你們長大了都想幹什麼呢？
”有的說要當解放軍，有的說要當運動健將，有的說要當歌星，也有的說要當大學教授……有一個孩子站起來說：“老師，我長大了要當外國人！”
小孩子的話，難免有他的偶然性和隨意性，不能給他“猛上綱”。但是，孩子的這種想法，必然是事出有因，恐怕和我們大人平時的言行、社會的**有直接的關係。
外國的文化，我們不能拒絕借鑑，拒絕借鑑那是狹隘。要大膽引進，虛心學習。但也不能妄自菲薄，無視傳統。
學習借鑑時，要認真咀嚼、消化、吸收，不要囫圇吞棗，食而不化。生吞活剝會“消化不良”，生搬硬套也會“水土不服”。因為中外文化背景存在很大的差異，不能盲目照抄照搬。
要根據中國的國情和需要，有所選擇、取捨，不卑不亢地借鑑；並努力使之“本土化”，使之適合中國的國情，以便融入中國文化，豐富中國文化。
外國的文化是有很優秀的東西，值得學習借鑑。但無論多麼美的東西，當日久天長、司空見慣了，總會有產生“審美疲勞”的一天。到了一定的時候，人們會不由自主地要回過頭來，重新審視自己的傳統文化，看看是不是真的“一無是處”，哪些文化傳統在今天還仍舊具有生命力，可以“古為今用”。
現在的“重振國學”和“兒童讀經”，可以說是在新的歷史條件下對傳統文化的重新檢視。
我們是要發展市場經濟，建設四個現代化。但“市場經濟”和“四個現代化”都必須是“具有中國特色”。在學習、借鑑外國文化、面向世界的同時，必須要保持民族文化的主體性，增強民族意識的自覺性，建設具有中國特色的現代新文化。
這就不能不瞭解中國的文化傳統。不然的話，建設一箇中不中、西不西的現代化，中國人不見得有多高的幸福感。
特別是當前社會上已經出現的崇洋媚外的思想苗頭，數典忘祖，“言必稱希臘”，引人注目。在這個時候，重新提倡國學，是有必要的。出現“兒童讀經”的現象也是一種歷史的必然。
三、對“兒童讀經”要加強引導
中國過去，歷來重視利用兒童啟蒙讀物對兒童進行教育。像《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《**規》、《增廣賢文》等兒童讀物，承擔著教兒童識字、生活常識、歷史知識、行為規範和道德品質教育的任務，歷來是家喻戶曉，老幼皆知。
現代兒童重新閱讀這些啟蒙讀物，可以瞭解當時的社會心態、文化心理、生活習俗、道德風貌、民眾性情等，甚至從中還可以窺見當代中國社會某些社會心態、文化心理、社會風尚，以及國民性格的形成、演進的若干蛛絲馬跡，對增強兒童主體文化的認同感是大有裨益的。
這些兒童啟蒙讀物一般都文字簡練、壓韻合轍、朗朗上口、易背易記，內容淺顯易懂、形象具體、生動活潑、引人入勝，通篇是典型人物、歷史故事、民間諺語、流行成語。從形式到內容，都適合兒童的年齡特徵。兒童閱讀啟蒙讀物可以開闊眼界，增長知識，提高文化素養，還能豐富、活躍孩子課外文化生活。
對兒童進行基本的“國學“教育，引導兒童閱讀古代啟蒙讀物，有利於保護中華民族優秀傳統，學習做人的基本道理，增強年輕一代的民族自豪感，還是很有積極意義的。
古代這些兒童啟蒙讀物雖然承載了傳統文化，但畢竟是那個時代的產物，是那個時代的行為規範，不可能沒有歷史的侷限性；而現在，畢竟是事過境遷，物是人非了。有的東西是有生命力的，今天還有積極意義；隨著時間的推移，有的則顯得陳舊了，落後了，過時了。在過去的歷史條件下是積極的，在現代社就不一定還都是積極的，這是歷史發展新陳代謝的“自然現象”。
因此，在引導兒童閱讀古代啟蒙讀物時，要保持清醒的頭腦，要有所選擇、取捨，取其精華，去其糟粕，批判地繼承，不能全盤照搬。
有人對兒童學習傳統文化“要有選擇取捨”的觀點提出了不同的看法，認為這會“枝解“傳統文化，有斷章取義之嫌。必須明白，兒童畢竟是兒童，他們還不到系統學習傳統文化的年齡階段。兒童學習傳統文化，只能是粗淺地瞭解，沒有必要，也不可能是系統的學習。
有選擇地引導兒童閱讀、背誦一些古代啟蒙讀物，就是讓兒童初步地接觸，進行一些傳統文化的薰陶，僅此而已。就是成年人學習國學，也沒有必要人人都修煉成為“國學專家”，更何況是兒童。
幼兒園的孩子，畢竟還是未成年人，涉世不深，尚缺乏生活經驗和分辨是非、善惡、美醜的能力。他們對新奇的資訊感受能力很強，但篩選、取捨資訊的能力很差，面對積極的、消極的資訊，往往會兼收幷蓄，難免受到消極的影響，成年人有責任、也有能力對兒童讀經提供必要的指導，儘量給孩子閱讀有益無害的東西，以把消極影響減少到最低限度。這是歷史賦予我們教師和家長的責任，不可推卸。
鑑於此，對於不久前山東省教育廳對學生學習傳統文化加強指導的態度，我是很贊成的。他們的態度是實事求是的，是科學的，是負責任的。
四、“兒童讀經”不要走極端
引導兒童閱讀、背誦古代啟蒙讀物，要分清主次。應當是在以學習現代文化為主，在學好現代文化的基礎之上，不能本末倒置。孩子們離開學校、家庭要進入的是現代社會，必須首先學好現代科學文化知識和行為規範。
不然的話，會與現代社會格格不入，很難融入、適應現代社會生活。
現在，社會上一些民辦文化教育機構，在經濟利益的驅動之下，任意誇大傳統文化的價值，主張“以學習傳統文化為主，以學習現代科學文化知識和行為規範為輔”，甚至出現以“國學”教育代替現代教育的傾向。這是本末倒置，是不可取的，教育行政部門有責任予以干預。
長期以來，由於對於傳統文化的宣傳教育、推廣普及的忽視，許多人對傳統文化很陌生。特別是年輕一代人，有的甚至一無所知，出現了一些“黃皮其外，白瓤其內”類似的“香蕉人”，這是不正常的，不利於他們健康成長。現在，有的地區出現了“國學熱”，“兒童讀經熱”，是“矯枉過正”現象，這很難完全避免；但隨著人們對重振國學的理性思考，不會一直持續下去，不必過於擔心。
至於現在有的民辦文化教育機構開辦“兒童國學班”，組織學齡前兒童背誦、學習“四書五經”，我很不以為然。
民辦學校教師對傳統文化知之甚少，很難有勝任國學教學任務的，只能是裝腔作勢，也就是“組織”孩子搖頭晃腦地誦讀，囫圇吞棗，機械記憶。只是佈置古代私塾教室，用古裝作為“行頭”全面包裝師生，也就是製造了一種場景和氛圍而已。孩子獲得的至多也就是一鍋嚼不爛、咽不下的“夾生飯”，我非常擔心會誤人子弟、傷害孩子，給以後學習傳統文化和身心健康製造麻煩。
現在許多家庭只有一個孩子，為什麼會有家長“大義凜然”地不惜重金讓絕無僅有的一個孩子去做“實驗品”，我實在是搞不明白。
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