我們現在學習文憑是為了找工作,那麼古代有許多人去寒窗苦讀幾十載的目的又是為了什麼

時間 2021-09-11 22:29:14

1樓:安若少年

古代要考上狀元的難度係數可比如今的高考狀元難度大多了,畢竟狀元全國才有一位,然後寒窗苦讀幾十載,希望有朝一日金榜題名,一飛沖天。不過寒門學子在古代等級制度如此森嚴的情況下,要想光宗耀祖的話,也就只有這條路能走了,因此在古代科舉考場裡見到六七十歲的學子也不足為怪。

科舉制,又稱科舉、科舉制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。士子應舉,原則上允許自己報名參加,不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦,這一點是科舉制最主要的特點,也是與察舉制最根本的區別。

科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義,《詩》《書》《禮》《易》《春秋》,五經裡選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。

八股文中有四個段落,每個段落都要有排比句,有排比的段落,叫四比,後來又叫八股。

八股文在當時是非常重要的,它關係到一個人能不能升官,能不能科舉考試中進士升官。所以在**中說:「當今天子重文章,足下何須講漢唐。

」「漢」是指漢代的文章,「唐」指的是唐詩,漢代的文章也好,唐代的詩歌也好,都不如當今皇帝所看重的八股文,八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上,只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。

2樓:知昂張

寒窗苦讀是為了光耀門楣,為家族爭光,自己還可以學到很多知識。

3樓:

古代大多數讀書人都是平民,為了金榜題名,一飛沖天,擺脫貧窮的厄運。

4樓:愛美男同學

古代是為了做官,因為只有具有文憑的人,才可以入選。

5樓:那愛真美

為了實現自己的抱負,為國效力,報銷朝廷,也為了金榜題名,家族榮光。

6樓:神話忍愛

古代寒窗苦讀,主要是為了參加科考,古代當官算是光宗耀祖。

7樓:你狗哥吖

為了考上狀元,金榜題名,鹹魚翻身,光宗耀祖。

8樓:**鴨

是為了當官,為了向高處走,為了光宗耀祖,為了實現自己的抱負,也是為了名利。

9樓:書蟲666號

在古代,講究階級制度,只要讀了書在當地就會很受尊敬,考試中第後可以光耀門楣。

馬君則的家庭背景

10樓:斯夜若傾

東陽馬生其人/東陽馬生小考

我們常說宋濂一篇《送東陽馬生序》使勤奮苦讀的東陽人名揚天下(竊以為是東陽人的一種虛榮在作祟,通觀《送東陽馬生序》全文並無多少內容說馬生如何如何辛苦,卻重點回顧了自己的讀書生活,故實有攀附名家之嫌。何況「三更燈火五更雞,正是男兒讀書時」,寒窗苦讀對於生活在科舉之下的中國讀書人來說概莫能外,你能說就你東陽人特別辛苦?),當然客觀上講由於宋濂的名人效應,馬生亦得以名揚天下天下,為東陽人做了一個很好的廣告,作為今天的東陽人固然是不應該忘記的,他給我們東陽人帶來的榮耀也決不是幾句可以說清楚的,所以給他立一塊碑以志紀念也不為過。

很想知道馬生究竟是一個怎樣的人,但史海漫漫,查閱許久,馬生卻杳如黃鶴,難覓蹤跡。現在關於馬生唯一可靠的資料就是宋濂《送東陽馬生序》結尾的一段話:「東陽馬生君則在太學已二年,流輩甚稱其賢。

餘朝京師,生以鄉人子謁餘。撰長書以為贄,辭甚暢達。與之論辨,言和而色夷。

自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也,餘故道為學之難以告之。

」從這段文字來看,馬生字君則,明太學生,為人謙遜,文筆頗佳,深得大家的欣賞,別的也就無從知道了。東陽人馬雲鹿曾在《東陽譜牒》中做過考證,寫了《東陽馬生小考》一文,轉引如下:

自從明代開國文臣宋濂於明洪武十一年(1378)寫下《送東陽馬生序》後,文中主人公馬生聞名於海內外。世代學子以馬生精神,刻苦學習,勤奮上進。600多年以來,東陽馬生真名叫什麼,是哪村人,有什麼事蹟,是一直為大家所關心的歷史之謎。

筆者查閱目前所存的各種東陽茂陵馬氏宗譜,多方面論證、核查,認為馬生君則(馬君則)即為馬大同公十八世孫馬從政。馬從政先祖馬大同為東陽茂陵馬氏始祖(844-915),字逢吉,唐越州(今紹興人)人。在唐代鹹通五年(864)任東陽縣令,任期滿後居東陽松山(疑為今東陽市千祥鎮後馬至三聯鎮甘棠一帶)。

大同公十世孫喬嶽公(安恬始祖,1084-1160,字山甫),從東陽松山遷居東陽兜鍪山(今東陽市南馬鎮上安恬村之雙山)前。至大同公十世代孫贊公(1206-1261,字光受),從西宅(浙江省東陽縣后街村,在南馬針安恬一帶,今不存在)遷居上宅(上安恬村)。贊公為上安恬始祖。

大同公十八世孫(喬嶽公五世孫)馬君則真名和事蹟見於譜載:「裕七,諱從政,字均濟,號日濟。賦性明敏,立品剛方。

元授武義尉兼署義烏龍祈巡檢司、金華府移文掌本縣事。大明混一之初,聖天子崇文重儒,授正九品將仕郎、開封知事。贊政有方,升正義品承事郎、東昌棠邑令。

考績恩賜榮歸,以樂綠野堂,名秩顯然。」在譜中(入譜人名按排行字母排列)馬從政前二名順序記載為:「良二,諱廷珍,字崇重……生於元統甲戌(2023年)十月十三日,卒於洪武乙丑(2023年)七月初八日。

」接下來為:「裕大,諱如翁,安均璋。」如翁公無生卒日期記載。

馬從政之後的人物記載為:「裕十,諱錦,字舜。生於至正癸末(2023年)五月十七日。

」先談談宋濂與馬生君則的關係。宋濂(1310-1381),字景濂,號潛溪。原籍浙江金華潛溪,25歲時去浙江省浦江縣義門鄭氏聘為塾師,遂為浦江人。

明朝初年尊為文臣之首。任《元史》總裁官、授翰林學士,禮部主事,贊善大夫等職。有《宋學士文集》傳世。

宋濂在《送東陽馬生序》一文寫道:「東陽馬生君則,在太學已二年,流輩甚稱其賢。宋朝京師,生以鄉人謁餘,撰長書以為贄,辭甚暢達。

與之論辯,言和而色夷。自謂少時心於學甚勞,是可謂善學者矣。其將歸見其餘也,餘故道為學之難以告之。

謂餘勉鄉人以學者,餘之志也,詆我誇際遇這盛而驕鄉人者,豈在餘省哉?」上述評價馬君則與馬從政一生無論在內容上還是在人品、學品等方面都是相符的。

據上面譜文中記載,馬廷珍(大同公十八世孫)生於2023年,馬錦(大同公十八世孫)生於2023年,則馬從政出生於1334-2023年之間。宋濂的《送東陽馬生序》一文寫於2023年,與馬從政的年齡相符。宗譜中為什麼無馬從政生卒日期?

筆者查閱東陽境內之大量宗譜,發現其他宗譜中也有類似情況。原因很多,或相隔修譜年代較長(一般三四十年修纂一次)、或兵燹散失、或儲存不好而散失等等。馬從政出生在2023年至2023年之間,據上安恬村譜記載,最近一次修譜時間為元至正七年(1347)。

下一次修譜時間為明弘治十二年(1499)。兩次修譜相隔了152年。也許修譜年代長而儲存不好(獨缺幾行字)的原因,就沒有把馬從政生卒日期寫進譜中。

《安恬馬氏宗譜》首次修纂時間為南宋隆興元年(1163),是東陽地區修纂比較早的宗譜之一,也是可信的史料。馬從政在歷代東陽縣誌、地方文獻中無記載,原因為東陽在宋元以來人物濟濟,例如任縣令以上職官者達1086人(至清代止)。馬從政官職只有七品縣令,要本無資格列入名冊之中,所以600多年以來,無人知曉馬君則就是馬從政。

馬從政,字均濟,號日濟。宋濂文中馬君則與均濟在讀音上相近。「均」原意為平均,這裡批同心。

「均濟」可以理解為人人同心,都要勤奮學習,在學業上要去奮鬥。「日濟」可以理解為第天都要用於勤奮學習,在學業上繼續奮鬥。馬從政字號之含義與馬君則「自謂少時心於學甚勞,是可謂善學者矣」意蘊相近。

從《送東陽馬生序》可以看出馬君則(即馬從政)在少年時用功苦讀,學習精神與大文豪宋濂少時經歷相似,與宋濂可算忘年之交。宋濂鼓勵他更加努力勤學,他看來也沒辜負宋濂的苦心,至後來任職時期頗有政績,受到天子恩賜。而其名則借宋濂傳至四海。

馬雲鹿認為馬生即為馬大同公十八世孫馬從政。從內容上看,稽考不可不謂詳實,但是仔細想想還有不少問題存在,主要有二:

一是推理多於實證。馬從政與宋濂是否相識,他們到底有什麼關係?馬從政與宋濂筆下的馬生在人品上有多少可比性?

馬從政字均濟與馬生字君則之間在「字」的讀音上固然相近但是不是讀音相近就可以認定他們為同一個人?諸多懸問文章並無什麼有力的材料與論證,多是自以為是的主觀推測,難以服人。

二是宋濂作為有明一代的著名文人,史載其為人小心謹慎,很難讓人相信他竟會在同鄉人的贈序中將對方的字號弄錯,那豈不是丟人丟到家了?何況「馬生君則」是對對方的尊稱(古代稱對方的字是其基本禮儀道德),以示同鄉長輩對晚輩的尊敬與厚愛,在這樣的場合裡將「均濟」寫成「君則」是不可想象的。

如何將馬生還原於歷史,呈現於現實,對於將《送東陽馬生序》置於精神祭壇這樣特殊地位的東陽人來說,也許是一件很有意思的事情。

讀技校比大學更有出路嗎?我現在讀大學,身邊有不少同學覺得自己寒窗苦讀十幾年不就是為了找工作掙錢嗎?

11樓:匿名使用者

上大學是一種人生價值觀的培養,老師會講各種人生的閱歷供你去借鑑,大學也是一個大的平臺,可以培養你的各種能力,專業知識,最後,大學畢業證也是一個文憑。現在有技術能賺錢,但是你只要肯學,大學裡有太多你學不完的東西了。所以不是說大學和技校哪個好,只能說你在這個平臺上能做什麼,想做什麼

12樓:聖劍記

怎麼說呢?

給你點提醒吧

大學生是越來越多,而技術人員卻越來越少。

讀大學其實許多人都是在玩中度過,而且大多數都是理論知識,而技術人員雖然髒了一點,苦了一點,但總不至於丟掉飯碗。

現在大學生就業難就是難到沒有技術這一點上

13樓:霸氣航行天下

不是的,高等教育有高等教育的優勢,不能對國家和自己喪失信心。

14樓:水華水

技校不是那麼說的,看看企業人家喜歡的基本學歷高的,看看哪些58、趕集,就知道上技校的悲劇了。望採納

為什麼有些人明明就想學習漫畫,但是又不敢學漫畫,他說要先練原畫,把原畫學會了再學漫畫比較容易學。

15樓:sou丿初夏

你覺得你可能在國內找到一家可以把你培育成漫畫家的機構嗎?現在哪教的漫畫行啊?你說說看?日本漫畫師不都要從人體結構開始練的嗎?人體結構和場景教的最好的不還是原畫嗎?

16樓:曦馨若沐

我也是這樣 。雖然我喜歡古代的一些事情。但不代表我喜歡漢語言文學這個專業。

17樓:小bu丁丁

原畫有遊戲原畫和動漫原畫,指的是單個的人物或場景;漫畫是利用畫面講故事,畫面更完整。所以學畫漫畫和先學原畫其實是不衝突的,打好原畫基礎後再去接觸漫畫也比較好上手。

18樓:特區外美女

8.脂評匯校本(1)《脂硯齋評批紅樓夢》,黃霖校點,120回,齊魯書社2023年出版;

我是一初中文憑的人,我現在23歲了,想在學習,提高自己,但不知道學什麼出來能有出路

選個專業,比如會計專業,去報 型別的專科學歷,再找個相關的工作,邊幹邊學邊請教。會有充實感的,待有點方向了,可以考慮拿個執業證書啥的。 學什麼都有出路,360行,行行出狀元!我覺得你首先要確定你的興趣愛好!文科,理科?計算機?金融?然後選擇自考或者 教育,選一所你經濟能力能夠負擔的比較好的高校報名,...

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可以肯定的說我們現在學習的知識到我們求職時不會過時,它會伴隨和指引我們的整個人生。學習永遠沒有保質期。常言道活到老學到老,況且你正值青春年少,正是學習的 時期,頭腦靈活思維敏捷,記憶力旺盛,此時更要抓緊時間,書本知識 生活常識 人生哲理 德行 言行和體行各方面都汲取和學習,學會先做人後做事,積極樂觀...

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