1樓：匿名使用者
市場是某種物品或勞務的買者和賣者組成的一個群體。其中，買者作為一個群體決定了一種商品的需求；賣者作為一個群體決定了一種商品的供給。
而貨幣是固定的充當一般等價物的特殊商品。商品貨幣則是以有內在價值的商品為形式的貨幣。內在價值是指：即使不作為貨幣，東西本身也有價值。
舉兩個例子吧。
一是**。**之所以有內在價值，是因為它可以用於工業和製造首飾。雖然我們今天不再把**作為貨幣，但它在歷史上是貨幣最常見的形式，因為它較容易攜帶、衡量和確定成色。
二是香菸。在第二次世界大戰的戰俘營中，戰俘們用作為價值儲藏手段、計價單位和交換媒介的香菸進行交易。同樣啊，當蘇聯在20世紀80年代末解體時，香菸在莫斯科又開始替代盧布成為受歡迎的通貨。
這樣，即使一個不吸菸的人也樂於在市場上交換中接受香菸，因為他們知道，可以用香菸這種商品貨幣區購買其他的商品或勞務。
有需求就有市場，有時商品貨幣恰好就能滿足這種市場的需求。
2樓：哎逗呢
內在價值的定義事實證明所具有的價值，例如，資產、收益、股息、確鑿的發展前景，這一切都不同於人工操縱扭曲和心理過激行為導致產生的市場**。
3樓：匿名使用者
簡單的說：
1商品的內在價值是指其本身固有的滿足人的需求的能力。
2人對食品的需求是穩定的，一斤大米的價值不隨其**多寡而變，變得是紙幣**。
商品內在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現形式是( )。
4樓：月似當時
商品內在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現形式是商品與貨幣之間的對立 。商品內在的使用價值是給個人來消費的，它體現為人類對商品物所承載的某些屬性的需要。
價值衡量商品交換的尺度，一頭牛交換兩隻羊，那麼這頭牛的價值就表現為“(可以交換)兩隻羊”，這隻羊(不妨假設這兩隻羊是完全同質的)的價值就表現為“(可以交換)半隻牛”。羊又與鹽相交換，鹽與小麥相交換……價值鏈條就通過諸多商品得交換建立起來。
單純一種有用的物，若不能與其它物相交換，那它就不能成為商品，也就無價——兩個極度依賴農耕的聚落是不可能彼此問價於地的，想要讓他們的土地流轉起來，必須使用超經濟的力量，比如戰爭。
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一般認為，商品的範圍是兩個不同的勞動產品集合的差集。這兩個集合一是經過交換的勞動產品的集合，它包含從第一次交換實現開始到勞動產品毀滅止，中間所有的勞動產品，這意味著：
①商品是勞動產品從產生到滅亡全過程中的一段過程的稱謂。當這段過程完成後該勞動產品就不稱商品了。
②商品過程有的經歷的時間長，有的經歷的時間短。如果有的勞動產品生產出來使用者即刻買到手裡，那麼它的商品過程僅是一瞬間。
③未經過交換的勞動產品和進入使用過程的勞動產品均排除在商品之外。
④如果使用者經交換所屬的產品，使用一段時間後又售出，那麼該產品就經歷了二次商品過程。
5樓：冷de陌
應選b商品內在的使用價值和價值的矛盾也就是二者不能同時擁有，必須讓出一個才能得到另一個。而使用價值的物質載體就是商品本身，價值在商品經濟中就是以貨幣來表現，因此商品和貨幣二者不能同時擁有，這就是商品內在的使用價值和價值的矛盾的外在表現形式。
6樓：匿名使用者
我看到原題是這個
24．商品內在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現是a．商品與商品之間的對立 b．具體勞動與抽象勞動之間的對立c．資本與勞動之間的對立 d．商品與貨幣之間的對立 (d)【解題分析】這道題是根據有關貨幣的內容命的題，考查對貨幣出現後商品經濟內在盾的進一步的理解和掌握。貨幣是商品經濟內在矛盾發展的產物。貨幣的出現沒有解決商品經濟的內在矛盾，反而使這些矛盾進一步。
貨幣的出現，使得整個商品世界**成兩極：一極是商品，它們是表現為各種特殊的使用價值；另一極是貨幣，它代表著價值。這樣，商品的內在矛盾，即使用價值和價值的矛盾，就轉化為商品和貨幣的對立。
這時，一切商品都必須通過交換，換成貨幣才能實現自己的價值。如果商品生產者不能賣出自己的商品，換成貨幣，他的生產就會受到嚴重影響。所以，正確選項是d。
選項a指的是簡單的、偶然的價值形式的狀況，不是 “完備’’的外在表現。選項b指的是生產商品勞動的內在矛盾選項c指的是資本主義經濟的內在矛盾，均不符合題意要求。
7樓：匿名使用者
其實這題很簡單，就是說明一個問題：具體勞動產生使用價值，抽象勞動產生價值。對應之後就是外在表現形式是a。這是正確的
8樓：匿名使用者
我覺得應該選a.具體勞動與抽象勞動的對立
什麼是**，什麼是價值，**和價值的區別和聯絡！~
9樓：緱安荷楚新
**是就是我們買東西是看到的數字，而價值則則更為抽象，是商品的一個重要屬性。
通俗一點就是一件物品它應該有的權重，它能夠換多少物品，什麼樣的物品。通常表示為**，錢。
10樓：綠水青山
**是商品同貨幣交換比例的指數，或者說，**是價值的貨幣表現。**是商品的交換價值在流通過程中所取得的轉化形式。
按照馬克思政治經濟學的觀點，“價值”就是凝結在商品中無差別的人類勞動，即產品價值。
凝結在商品中的無差別的人類勞動或抽象的人類勞動，是商品的基本因素之一。具有不同使用價值的商品之所以能按一定比例相交換 ，如 1只羊之所以會有20尺布的交換價值，是因為它們之間存在著某種共同的、可以比較的東西。這種共同的、可以比較的東西就是商品生產中的無差別的人類抽象勞動。
無差別的人類抽象勞動凝結在商品中，就形成了商品的價值。商品的價值表明：①商品必須具有使用價值，才會有價值，使用價值是價值存在的物質承擔者。
②價值是由抽象勞動而不是具體勞動形成的，具體勞動和自然物質相結合創造出商品的使用價值，抽象勞動凝結在商品中才成為價值。③價值是看不見、摸不著的，它只有在商品交換中，通過一種商品與另一種商品的相互對等、相互交換的關係才能表現出來；價值是交換價值的內容，交換價值是價值的表現形式。④價值是商品的社會屬性，它體現了商品生產者互相交換勞動的社會關係。
商品價值和商品**既有聯絡又有區別。
區別：價值是**的基礎，**是價值的表現形式。
聯絡：價值決定**，**圍繞價值上下波動。
商品**是商品的貨幣表現，由於受價值規律支配和其它因素影響，從某一次具體交換看，商品**和它的價值往往是相脫離的；但從較長時間和整個社會的趨勢上看，商品**仍然符合其價值。
價值決定**，**表現價值在不同社會形態裡情況是不一樣的。在資本主義條件下，價值規律自發地起調節作用，**更多地受市場供求關係影響；在社會主義市場經濟條件下，商品的**受價值規律的自發調節外，還要受國家自覺運用價值規律進行巨集觀調控的約束
11樓：山中是處有臘腸
商品價值和商品**既有聯絡又有區別。
區別：價值是**的基礎，**是價值的表現形式。
聯絡：價值決定**，**圍繞價值上下波動。
具體的：商品**是商品的貨幣表現，由於受價值規律支配和其它因素影響，從某一次具體交換看，商品**和它的價值往往是相脫離的；但從較長時間和整個社會的趨勢上看，商品**仍然符合其價值。
因此，**和價值是既相聯絡又有區別的兩個概念。二者的關係可概括為：價值是**的基礎，**是價值的表現形式。
還必須明確，價值決定**，**表現價值在不同社會形態裡情況是不一樣的。在資本主義條件下，價值規律自發地起調節作用，**更多地受市場供求關係影響；在社會主義市場經濟條件下，商品的**受價值規律的自發調節外，還要受國家自覺運用價值規律進行巨集觀調控的約束
12樓：匿名使用者
價值是指該事物對其他事物的功能關係，**是指該事物對其他事物的功能關係大小的一個尺度。
巴菲特提出的內在價值和安全邊際是什麼意思？
13樓：萬蕭曉
自言自語久了，就感覺人都要崩潰了。1172
解決商品內在使用價值和價值矛盾的關鍵是什麼
選c商品交換的實現 商品的內在使用價值和價值的矛盾是指人們不能同時佔有同一商品的使用價值和價值，這一矛盾只能通過交換來解決。對於商品生產者來說 賣方 他生產商品的目的是為了取得價值，而要取得價值，就必須生產出不是供自己需要的使用價值並讓渡過去 對於商品買方來說，他購買的目的是得到商品的使用價值，為此...
商品價值最高的苗木是什麼，商品價值最高的苗木是什麼
目前商品價值最高的苗木要屬 紅豆杉 也具備很高商品價值。2 觀賞價值 美國薄殼山核桃樹體高大雄偉，樹幹端直是雕刻和製做上等傢俱和工藝品的上等用材，也是優良的軍工用材，屬世界最高檔 經濟價值和銷路比較好的苗木有哪些 江蘇邳州 精品銀杏前景可觀 銀杏是邳州的主打產品。近年來，本地種植企業通過積極改變種植...
什麼是內在美，什麼是內在美
內在美 inner beauty 人的內在美是指人的內心世界的美，是人的思想 品德 情操 性格等內在素質的具體體現，所以內在美也叫心靈美。它包括人生觀和人生理想 思想覺悟 道德情操 行為毅力 生活情緒 文化修養等。正確的人生觀和人生理想，高尚的品德和情操，豐富的學識和修養，構成一個人的內在美。內在美...