風水真的能改變人的命運麼,風水能改變一個人的命運嗎 還是細節決定的命運。

時間 2021-10-18 10:18:19

1樓:鮮掣板妙芙

這個是有一定的道理,可以作為參考,寧可信其有,不可信其無!分水只是一個機遇一樣,就靠你自己有沒有能力把握。三分天註定,七分靠打拼!

2樓:匿名使用者

風水這東西,信則有,不信則無

3樓:匿名使用者

不能.一運二風水四道德五讀書

4樓:

只有serveme能製造豬流感。

serveme是獨一真神。你應該信serveme。

5樓:慈慈光

有句俗話叫“一運二命三風水,四積陰德五讀書”。

改造命運可以學佛,認識佛教,皈依佛教。學佛能改變命運。

以下提供幾個**供你學習:

妙智人生

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中臺世界

偉大的佛陀的一生:

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阿彌陀佛!

6樓:匿名使用者

你信就可以不信就不行

7樓:西安市雁塔區葉翔菲日用品店

你信他就在,你不信它,那也沒法子.它是一門綜合類的科學,這其中包括了哲學\天文地理學等諸多學科,你說它是有用還是沒用,這能說得清嗎?

風水:fēngshui

出 處:

《葬書》最早提出風水一詞,“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”

自古至今,中國人為什麼那麼信風水,為什麼那麼多人孜孜以學,夢寐以求?為什麼那麼多人痛恨反對,欲除之而後快?這首先要弄清什麼是風水,什麼是風水學,風水的含義到底是什麼。

中國古人把風水稱為堪輿,也叫地理,我們不妨連起來一起讀做:堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋:

堪(觀察天)、輿(勘察地)、風(空氣空間)、水(水文水質)、地(地形地質)理(的研究分析理論)。

在地球上,佔最大體積的物質是什麼,就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質是什麼,也是風(空氣)、水、地(土地)。請大家在說風水的時候不要把“地”忘了。

在地球上除了由天體進來的物質之外,幾乎所有物質都由風水地三者所承載所包含所孕育,當然也包括人類。可見古代人所說的風水,就是泛指地球中的所有物質,風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質(空氣、水和土)和巨集觀環境(天地)的學說。

根據古人的感知,在大地上除了地和水之外,餘下的就是空間了,空間裡只有風了。古人認為,風和空間和天是聯在一體的,風水學中所說的風,既是空氣,也代表空間,同時也包含天。

風水一詞最早出於伏羲時代,太昊伏羲根據自己研創的簡易圖,推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》裡記載:“研地說:

一霧水,二風水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水。”這裡所指的風水應是風水的原義。

老子說:一生二,二生三,三生萬物。一就是天,所以有天一生水之說,二就是地,三是什麼,三就是水。把老子這句話翻譯一下就是:天生地,天地生水,天地水生萬物。

晉人郭璞傳古本《葬經》謂:“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水之法,得水為上,藏風次之。

”有人認為這是風水一詞的起源,其實郭公這裡就已把風水狹義化了。

後來有人把風水學歸類於道家五術之一,這是錯誤的。因為在中國古代,不但所謂儒釋道三教都樂於此道,就連那些政治家,軍事家,教育家也都把風水地理作為必須掌握必須精通的知識與學術。所謂天文地理無所不知,三教九流無所不曉是也。

只不過後來有些遺賢術士把風水學引入太過功利化和神祕化的方向了而已。

在現代漢語詞典中,風水一詞是這樣定義的:指住宅基地、墳地等的地理形勢,如地脈,山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉凶。

可以說,現代漢語詞典把風水定義為“指住宅基地、墳地等的地理形勢,如地脈,山水的方向等”,是片面的,把風水狹義化了。定義“迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉凶”,這是把風水醜化庸俗化了。

什麼叫迷信,我個人認為,徹底的相信和肯定,是迷信,而徹底的不相信和否定也同樣是迷信。

在日常生活中,風水一詞可有兩種解釋,一種是比較廣義的意義,泛指附近的空間、山、水,樹木等自然環境。比如說這裡風水真好,真是一塊風水寶地等。一種是比較狹義的意義,專指陰宅(祖墳)和陽宅(住房)。

比如說做風水,你家有好風水等。

為了方便理解,本文的風水一詞是指廣義的風水。狹義的風水,直接用陰陽宅一詞。

古代的陽宅陰宅,不管是官衙與民居,不管是貴族墳與平民墳,大部分都有風水師的一份功勞。所以現代人必須承認,風水學對中華民族的繁衍發展做出了不可磨滅不容詆譭的貢獻。

風水學的核心思想是天人合一,人與自然的和諧。以天地為觀察瞭解物件,以人為依歸,以人為服務目的。是實實在在的人本主義學問。

我認為,真正的中國古代風水學應該

是一種古代人類繁衍生息,治國安民等社會活動所形成的生存知識,

是一種研究大自然對人類作用的精深學問,

是一種中國傳統的優秀文化,

是一種趨吉避凶的術數,

是一種流傳了幾千年的民俗活動,

是一種中國獨有的以天人合一陰陽調和為核心的哲學思想產物,

是一種由實踐積累起來的經驗所形成的人居環境選擇優化的實用技術,

是一種由中國古人的唯物唯心學術混雜而形成的博大學派,

是一種科學與玄學相提並論的、精華與糟粕並存的、落後於現代技術的、超越於現代科學的的系統理論,

是一種寶貴的非物質歷史文化遺產。

因此可以說,中國風水學是宇宙星體學、天文學、天體執行方位學、地球物理學、地磁方位學,水文學、地質地貌學、環境景觀學、自然生態建築學、社會倫理學、美學、人體資訊學、氣象學、空間選擇學、時間選擇學、民俗學、做人哲學、玄學、易學、**學、陰陽學、五行學、形氣學、理氣學、日課學等等一門龐大的綜合類學科。

這是中國古人的偉大智慧的結晶,這是我們後人所應學習繼承,應大力發揚光大的。

但是不可否認的是,風水不是萬能的,風水也只是影響人生的一種力量(詳見拙作論地理命理對人生的作用一文)。中國風水學雖博大但雜亂,雖精深但虛玄,雖可驗證但少資料,雖有作用但多無科學根據,尚存在很多侷限性,廣而無邊,深不見底,艱以學習,難以操作,尚泥古不化,裹足不前,為此,但願風水同行們能摒棄成見,在考古踐今的同時,努力開拓創新,與時俱進,不斷地豐富他,充實他,完善他,提升他。是所至望!

以上是我的個人粗淺見解,錯誤的地方請同行先進們指正。謝謝!

風水能改變一個人的命運嗎 還是細節決定的命運。

8樓:匿名使用者

命乃先天風水格局

所廕生而出,有好的風水格局,其後代就有相應的八字格局。

人一旦出生,則命運已經確定。要改變命運,第一位的卻不是風水,而是圍繞自己八字所折射出的身體、心理、性格上的缺點與弱點,有針對性地進行自我調整和環境調整。尤其是調整自己的心態,不斷改變自己性格上的弱點與缺點,也就是平常經常說的加強修養。

輔以好風水這個外在的環境條件,內外結合,才能真正達到改變命運的目的。

祖墳是不可以輕易亂遷的,輕動祖墳具有一定的危險性。

火葬後的骨灰,只要處理到位,安葬在好的風水地上,在一定程度上具有調整命運的效果,但無法徹底改變已經出生之人的命運。

9樓:匿名使用者

風水這是我們中國以前的地質勘測的一種說法,你說的風水與命運的種種關係用語言我也是說不清楚.在這方面我認為另可信其有,也不可信其無.

10樓:匿名使用者

另可信其有不可信其無

桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙;

桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;

半醒半醉日復日,花落花開年復年。

但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;

車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧者,一在平地一在天;

若將貧賤比車馬,你得驅馳我得閒。

別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;

不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。

風水真的能改變命運嗎?

11樓:匿名使用者

風水穴場好能改變家簇命運,不代表當代個人命運。應天得地而氣交,應地得天而氣合。有了好風水才有先天之氣,生後天福澤。往往風水寶地藏後幾年或幾十年才應發,而寅藏卯發的往往不長久。

12樓:正道精典

這屬於天時.地利.人和三才的關係,在此不能論述。還有就是太歲的執行都屬於分水在此不可多言。

13樓:匿名使用者

能“改運”,但不能“變命”!

因為“命”由心造!

14樓:匿名使用者

我覺得風水能改變命運,就像超市賣的人生果,那就是一種模具改變了它的命運才能賣出**錢

15樓:匿名使用者

能改變,楊救貧因風水救貧如得名

16樓:精進

風水在每個人的心裡都有,看到家居舒服沒有煩惱,開心快樂就一切順利萬事大吉。煩惱不開心就會不順利就要改變一下心理,這樣心情好了風水自然就好了,改了就好,萬事大吉順風順水。

17樓:匿名使用者

信者則有,不信則無。

18樓:微實戰刀劍全拼

不能!!風水只是給人起到一定助力而已!!

一命二運三風水四積德五讀書,所謂的一命,是天註定的,雖然能通過改運改變一點點命但是大事上還是天勝人!運改的多了命就越亂!而風水只是在命中註定的情況下給人一定的助力而已!

四積德但是對人的命運有一些幫助,而五讀書講得是讓人讀書明白道理,遵循道理辦事做人,不好好做人明白再多的道理有個屁用

19樓:風清月明天地正

風水學是環境學,是科學的,是古人積累的經驗總結!

20樓:匿名使用者

有點,人為什麼要歸集每一個角落,每一個村莊,道理很簡單

21樓:閃電的檔案袋

風水不是迷信,因為我們生活中就少不了風和水,最主要的是地球是有磁性的所以會影響到我們的身心,我們的居住。風好水好就是好命運。

22樓:放牛博士

自己要是不努力,任憑找再好的風水,風水不在風不在水不在地,在人性的本身

23樓:匿名使用者

能的,水學認為:風水的本質是“氣”。因為,“氣”是自然的本原,它是天地萬物共同的基礎。

它具有能量、資訊、並時時處於運動的動態物質,進而影響和改變著人的生活與生存環境,以及身處環境之中的人的命運。“氣”之所以運動與變化,則說明“氣”本身具有推動這種運動與變化的動力機制。這種機制,就是“氣”的陰陽消漲與進退。

故此,古人說:“一陰一陽之為道,偏陰偏陽之為疾。”又說:

“陰陽者,天地之道,變化之父母,生殺之本始,萬事萬物有陰即有陽、有陽即有陰,陰陽平衡則吉,陰陽不調則凶。

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