杜甫《新婚別》前幾個句子運用了什麼手法?有何作用

時間 2021-10-27 20:12:40

1樓:空彌雨

運用了類比和襯托的手法。

作用:反映出嫁女和征夫在戰爭環境下遭受的悽苦景象,也間接影射出戰亂帶給廣大人民群眾的災難。

2樓:和珅與紀曉嵐

當前位置:**首頁 > 詩文鑑賞 ​杜甫《新婚別》賞析陳才智新婚別

兔絲附蓬麻,引蔓故不長。

嫁女與征夫,不如棄路旁。

結髮為君妻,席不暖君床。

暮婚晨告別,無乃太匆忙?

君行雖不遠,守邊赴河陽。

妾身未分明,何以拜姑嫜?

父母養我時,日夜令我藏。

生女有所歸,雞狗亦得將。

君今往死地,沈痛迫中腸。

誓欲隨君去,形勢反蒼黃。

勿為新婚念,努力事戎行。

婦人在軍中,兵氣恐不揚。

自嗟貧家女,久致羅襦裳。

羅襦不復施,對君洗紅妝。

仰視百鳥飛,大小必雙翔。

人事多錯迕,與君永相望。

題解 這是杜甫著名的新題樂府組詩「三別」之一,作於唐肅宗乾元二年(759)。詩中描寫了一對新婚夫妻的離別,塑造了一個深明大義的**形象。頭天結婚,第二天新郎就去當兵,這完全違背當時新婚者不服兵役的常理和習俗。

一想到丈夫就要到九死一生的戰場上去,新娘悲痛得心如刀割。但她同樣認識到,丈夫的生死,愛情的存亡,與國家民族命運,是不可分割地連結在一起的,要實現幸福的愛情理想,必須作出犧牲。於是,她強抑悲怨痛楚,在離情別緒中,平靜而深情地鼓勵丈夫,同時熾熱堅定地表達至死不渝的愛情誓言。

這首詩寫出了當時人民面對戰爭的態度和複雜的心理,以及他們對正常人生和親情的留戀,他們為國家承擔責任的勇氣。

句解 兔絲附蓬麻,引蔓故不長。嫁女與征夫,不如棄路旁。

兔絲附在又短又矮的蓬麻身上,它的蔓兒自然不會很長。把女兒嫁給出徵打仗的人,還不如把她扔在路旁!「兔絲」,一種蔓生植物,多纏附在別的植物上生長,古人用以比喻女子之依附男子。

這裡是新娘用以自比。「蓬麻」,兩種低矮植物,用以比征夫。

開篇以「兔絲附蓬麻」這一自然現象,比喻婚後女子依附丈夫的不可分割的關係,比中有興,貼切巧妙,恰到好處,不僅準確地把握了結婚僅一天的新嫁娘的特定身份、語氣口吻、感**彩及心理動態,也符合詩歌程序的需要。比興意義並不侷限於表示夫婦的依存關係,而是更形象深刻地表達了新娘對新郎那種依依不捨、纏綿悱惻的情意,這樣婉轉入筆,比開門見山效果更佳,而且從新婦的角度敘述,不宜直截了當。丈夫應徵入伍,吉凶難卜;自己依託無著,生活前景難料。

一想到此,她又怎能不痛斷肝腸,無奈悲傷?

結髮為君妻,席不暖君床。暮婚晨告別,無乃太匆忙?

自從結髮作了你的妻子,到現在還沒坐暖你的床。昨晚成婚,今晨你就告別,這豈不是過於匆忙?這裡語氣由重加急,以通俗而富有個性化的語言,描畫出一位愛怨交織、感情細膩的新嫁娘形象。

「結髮」,古時婚禮,成婚之夕,男左女右共髻束髮,因以指成婚。

君行雖不遠,守邊赴河陽。妾身未分明,何以拜姑嫜。

你此行雖說不甚遙遠,但奔赴河陽也是去守衛邊防。我的身分尚未明確,叫我如何去拜見公公和婆婆?前兩句的弦外之音是,守邊守到了河陽,邊境竟在自己的家門口。

昔日強大的唐帝國窮兵黷武去開邊,現在戰火都打到王朝統治的中心地帶,這是何等辛辣的諷刺!後兩句是感怨嫁與征夫為妻的痛苦。新婚竟成生離死別,本是痛不欲生,但一想到自己還是剛過門的新娘子,所以態度不免矜持,語帶羞澀,備極吞吐,這是完全符合人物的特定身份和精神面貌的。

「河陽」,今河南孟縣西。當時為郭子儀的駐防地。「姑嫜」,即公公和婆婆,丈夫的父母。

古代兒媳婦稱婆婆為姑,稱公公為章,「章」即「嫜」。古時禮制,女子出嫁三天,要告廟上墳,才算成婚,人妻的身分才確定。

父母養我時,日夜令我藏。生女有所歸,雞狗亦得將。

回想父母撫養我的時候,日夜都叫我深居閨房。女兒一旦嫁了出去,無論丈夫是雞是狗也得把他跟上。這幾句娓娓道來,字字悽惋,所謂發乎情也;細細追憶,深深感人,終能止乎禮義。

後兩句所採用的俗語,增加了詩的真實性和親切感。「藏」,意謂不輕易見人。「歸」,指女子出嫁。

「將」,跟隨。「雞狗亦得將」,就是俗語所說的「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」。

君今往死地,沈痛迫中腸。誓欲隨君去,形勢反蒼黃。

你如今前往九死一生的戰場,怎不讓人痛斷心腸!我本來決心要隨你前去,又怕落個事與願違的下場。這一席話語,如泣如訴,慷慨悲涼,哀婉真摯,充分表現了這位新婚女子為公忘私,識大體,送郎參軍,奔赴國難的愛國情操。

元代劉壎《隱居通議》說,以下八句「沈鬱頓挫,哀而不傷,發乎情止乎禮義之言也」。「蒼黃」,本指青色和黃色。《墨子·所染》:

「見染絲者而嘆曰:染於蒼則蒼,染於黃則黃。」後因以「蒼黃」比喻極大的變化或事與願違。

勿為新婚念,努力事戎行。婦人在軍中,兵氣恐不揚。

請你不要以新婚為念,努力去當兵打仗。有女人在軍隊中,士氣怕要受到影響。前兩句是新婚妻子對丈夫的勸慰詞,一變哀怨沉痛的訴說為積極的鼓勵,為使丈夫一心一意英勇殺敵,她表示了自己深明大義、生死不渝的堅貞愛情。

這是人民的呼聲,時代的呼聲,是詩人通過新娘之口發出的愛國號召。後兩句是說,她怕觸犯軍隊的忌諱,不能跟隨前去。這一典故出自《漢書·李陵傳》,李陵與單于作戰,李陵說:

「吾士氣少衰,而鼓不起者,何也?軍中豈有女子乎?陵搜得,皆劍斬之。

」自嗟貧家女,久致羅襦裳。羅襦不復施,對君洗紅妝。

可嘆自己是貧家女兒,積攢許久才得到這身嫁衣裳。這漂亮的衣裳今後不能再穿,當著你的面兒洗掉紅妝。由勸夫轉為自勸,由慰夫轉為自誓,莊重沉鬱的語氣,也隨之轉為婉曲纏綿,欲斷又續,語氣抑揚有致。

「襦」,短衣。年輕的姑娘,又是新娘,而且還是貧苦人家的女兒,哪能不想穿漂亮的衣裳,然而積攢許久、好不容易才製成的漂亮的衣裳,卻偏偏穿不上身,豈不可悲可嘆?這可悲可嘆卻無一語直言,全是通過寫實的敘述來體現,詩人真是揣摩入微,寫得真是深刻而又逼真。

仰視百鳥飛,大小必雙翔。人事多錯迕,與君永相望。

仰望天空飛著的百鳥,無論大小都成雙飛翔。人間之事卻多不如意,但願我們的情意能地久天長。篇終仍比興兼用,與開篇相照應。

至此,將國事、家事、個人事綰成一個絲絲相扣的同心結。「永相望」三字,扣題目中的「別」字。「錯迕」,雜錯交迕,即不如意。

評解 《新婚別》的敘事抒情主人公是新娘,其傾訴物件為新郎。詩歌所述內容,主要是這對新婚夫婦暮婚晨別時的複雜情愫。清代浦起龍《讀杜心解》說:

「此詩以比體起,比體結,語出新人口,情緒紛,而語言澀。」情感與心理的發展主線上,只有悲與壯的起伏,所以,詩人的語言運用注重清淳、自然、樸實、雅正,集中體現了儒家溫柔教厚、怨而不怒、哀而不傷的詩教要求。

這一首感人至深的千古佳作,其最大的閃光點就是對新娘這一敘事抒情主人公的塑造。一方面,在新娘的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩,另一方面,在具體刻畫上,既鮮明地體現了現實主義的精雕細琢的特點,同時也運用了大膽的藝術虛構:實際上杜甫未必有這樣的生活經歷,也不可能聽到新娘子對新郎說的私房話,況且洞房之夜,即是生離死別之夜,如此巧合,本是現實生活中可能有而不一定有的事。

但詩中的這一主人公形象,有血有肉有發展,人物的語言生動而逼真,絲毫不感到勉強和抽象。她通過曲折劇烈的痛苦的內心鬥爭,最後毅然勉勵丈夫從軍,表現戰爭環境中人物思想感情的發展變化,顯得非常自然,符合事件和人物性格發展的邏輯。

詩中一連用了七個「君」字:「君妻」、「君床」,見出聚之暫;「君行」、「君往」,見出別之速;「隨君」,見出情之切;「對君」,見出意之傷;「與君永望」,見出志之貞且堅。如此頻頻呼君,出語沉痛,動人心魄,幾乎一聲一淚,充滿生死離別之感。

在押韻上,《新婚別》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》多次換韻,《新婚別》則一韻到底,這大概與它所採用的人物獨白的方式有關,一韻到底,一氣呵成,更有利於主人公的訴說,也更便於讀者的傾聽。

原載:《杜甫詩精品賞讀》,五洲傳播出版社2023年10月出版

新婚別詩歌開頭幾個句子運用了什麼手法?

3樓:不醉—不歸

通過類比和襯托,反映出嫁女和征夫在戰爭環境下遭受的悽苦景象,也間接影射出戰亂帶給廣大人民群眾的災難。

~保證對哦,老師剛講過的啦

新婚別詩歌表現了新婦怎樣的情懷 表達了怎樣的主題 新婚別開頭的幾個句子運用了什

4樓:沒羽毛也要翱翔

18(1)怎麼能 (2)怎麼可以(3)古代女子出嫁稱「歸」(4)軍隊19.開頭使用比喻和白描的手法,從「兔絲附蓬麻」到「何以拜姑嫜」,主要是寫新娘子訴說自己的不幸命運.「菟絲附蓬麻,引蔓故不長.

」這是運用的比喻,引起故事的開端.

20.詩中新婦形象有血有肉,通過曲折劇烈的痛苦的內心鬥爭,最後毅然勉勵丈夫「努力事戎行」,表現戰爭環境中人物思想感情的發展變化.

21.詩歌表達了兵役的黑暗,批判「天地終無情」卻不得不面對現實的主題.

5樓:匿名使用者

沒看到詩,不知怎麼回答

新婚別中 引蔓故不長 中的「故」,何以拜姑嫜 中的「何以」, 努力事戎行 中的「戎」分別是什意思?

6樓:在妍_海

故:所以 何以:怎麼可以 戎:軍隊,軍事

通過類比和襯托,反映出嫁女和征夫在戰爭環境下遭受的悽苦景象,也間接影射出戰亂帶給廣大人民群眾的災難。

作者在新娘子的身上傾注了浪漫主義的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《新婚別》又具有現實主義的精雕細琢的特點,詩中主人公形象有血有肉,通過曲折劇烈的痛苦的內心鬥爭,最後毅然勉勵丈夫「努力事戎行」,表現戰爭環境中人物思想感情的發展變化,詩歌表達了人民面對戰爭的態度和複雜的心理,深刻地揭示了戰爭帶給人民的巨大不幸

杜甫《絕句》一二句運用了什麼手法?

7樓:木石

1,手法:動靜結合

「黃鸝鳴」、「白鷺上」為動,「翠柳」「青天」,「千秋雪」含於窗,「萬里船」泊於門為靜

2,原詩:

《絕句》

唐代:杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

3,譯文:

兩隻黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱,一隊整齊的白鷺直衝向蔚藍的天空。

我坐在窗前,可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪,門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船隻。

4,賞析:

詩人偶有所見,觸發了內心的激情,信手把詩人自己的感受寫下來,一時不去擬題,便用詩的格律「絕句」作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩,共四首,用「絕句」為總題。《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。

詩歌以自然美景,透一種清新輕鬆的情調氛圍。前兩句,以「黃」襯「翠」,以「白」襯「青」,色彩鮮明,更托出早春的生機初發的氣息。首句寫黃鸝居柳上而鳴,與下句寫白鷺飛翔上天,空間開闊了不少,由下而上,由近而遠。

「窗含西嶺千秋雪」上兩句已點明,當時正是早春之際,冬季的秋雪欲融未融,這就給讀者一種溼潤的感受。末句更進一步寫出了杜甫當時的複雜心情——說船來自「東吳」,此句表戰亂平定,交通恢復,詩人睹物生情,想念故鄉。

5,創作背景:

公元762年,唐朝鼎盛時期,成都尹嚴武入朝,當時由於「安史之亂」,杜甫一度避往梓州。第二年,叛亂得以平定,嚴武還鎮成都。杜甫也回到成都草堂。

當時,他的心情很好,面對這一派生機勃勃,情不自禁,寫下這一首即景小詩。

6,作者簡介:

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱「杜工部」、「杜少陵」等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為「詩聖」,其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來,杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400餘首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。

759-766年間曾居成都,後世有杜甫草堂紀念。

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