什麼是唯物辯證法的聯絡觀 發展觀 矛盾觀?拜託了各位謝謝

時間 2022-03-09 08:10:17

1樓:匿名使用者

1.聯絡觀包括聯絡的普遍性,客觀性,多樣性,整體與部分,系統和要素 2.發展觀包括髮展的普遍性,發展的實質,量變與質變,內外因 3.

矛盾觀包括對立統一,普遍性,特殊性,普遍性與特殊性的辯證關係,主次矛盾,矛盾的主次方面,兩點論與重點論相統一

希望採納

2樓:韶讓莘嫣

聯絡的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。所謂聯絡就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關係。唯物辯證法認為世界上一切事物都不是孤立存在的,而是和周圍其他事物相互聯絡著的,整個世界就是一個普遍聯絡著的的有機整體。

唯物辯證法認為聯絡具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性、可變性。

因此,唯物辯證法主張用聯絡的觀點看問題,反對形而上學孤立的觀點。

發展的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的,事物的發展具有普遍性和客觀性。發展的實質就是事物的前進、上升,是新事物代替舊事物。

因此,我們必須堅持發展的觀點看問題,即發展觀。在社會歷史領域,發展觀是一定時期經濟與社會發展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映,是一個國家在發展程序中對發展及怎樣發展的總的和系統的看法。確立什麼樣的發展觀,是世界各國面臨的共同課題,它也是伴隨各國經濟社會的演變程序而不斷完善的。

矛盾,對立是指矛盾雙方相互排斥,相互分離的屬性,趨勢,所謂統一是指矛盾雙方相互吸引,相互聯結的屬性,趨勢,它有兩種情形,矛盾雙方在一定的條件下相互依存,矛盾雙方依據一定的條件相互轉化。

什麼是唯物辯證法的聯絡觀和發展觀?

唯物辯證法矛盾觀點是什麼?

3樓:叫我大麗水手

矛盾就是對立統一。

堅持兩點論、兩分法、一分為二,全面的觀點看問題。

堅持兩點論和重點論相統一。

唯物辯證法

原理定義:

唯物辯證法是馬克思和恩格斯首先發現的哲學原理。它科學地反映了關於宇宙自然、人類社會和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎的規律與本質。它認為世界萬事萬物是永遠運動和普遍聯絡的, 而運動的法則主要是依據一切事物內部的客觀存在的「一分為二」的矛盾性構成的辯證運動法則,聯絡的紐帶與方法主要是客觀存在的又對立又統一為核心的一系列辯證原理形成的結構組成的紐帶。

這個哲學的基礎是唯物論,主導則是辯證法。唯物論與辯證法互相制約、相輔相成、有機結合推動著這個哲學本身永遠與社會實踐亦步亦趨地一同進步著。它不斷總結社會實踐新的經驗驗證、完善與豐富自己,同時指導社會實踐快速向前發展以至無窮。

它是全人類認識世界與改造世界的最普遍的、最有效的科學**之一。它是世界全人類的思想財富。

原理起源:

黑格爾認為,世界歷史的程序由心靈「正、反、合」的「對反、重複、超越」原則支配,這是辯證法。費爾巴哈則提出「唯物質才是真實」的世界觀,這是唯物主義。馬克思結合黑格爾、費爾巴哈的學說而創造出「唯物辯證法」。

馬克思主義哲學認為唯物辯證法是關於自然、社會和思維的最一般規律的科學 。

原理規律:

唯物辯證法認為:規律是事物本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡,是發展的必然趨勢。規律具有客觀性、穩定性、可重複性和普遍性。

換言之,規律不依賴於人的主觀意識,既不能被人創造,也不能被人消滅,只要條件具備就一定要發生作用,所以必須尊重規律。但辯證法也強調人類主觀能動性的重要性:其一,在認識世界時,由於規律隱藏在事物的內部,只有發揮主觀能動性才能透過現象、把握規律;其二,在改造世界時,也要依靠主觀能動性,根據實踐的目的、因勢利導地改變規律賴以起作用的條件,從而引導規律起作用的具體方式。

唯物辯證法的基本規律有三條,即對立統一規律(矛盾的規律)、質量互變規律、和否定之否定規律。

關於這三條基本規律的內在關係,一般認為對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力,質量互變規律揭示了事物發展的狀態,否定之否定規律揭示了事物發展的趨勢和道路。以***為代表的很多人主張最基本規律只有一條,即對立統一規律;***曾指出:「應該是一元論,不應該是三元論」、「對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心」。

但也有的人不贊成這個觀點,而主張把三大規律並列化和立體化——即矛盾方面的共存、鬥爭、綜合規律;量變、序變、質變規律;肯定、否定、再肯定的否定之否定規律。

原理分析:

所謂矛盾,在辯證法中是指「事物內部或事物之間的對立統一的辯證關係」。所謂矛盾分析法,就是運用矛盾的觀點來分析處理問題的哲學方法,是對立統一等基本規律的綜合和延伸。

4樓:hao大森

唯物辯證法矛盾觀點就是唯物辯證法關於對立統一規律的基本原理。

矛盾同一性和鬥爭性關係原理。

矛盾同一性與鬥爭性之間是對立統一的辯證關係。

第一,矛盾的同一性和鬥爭性之間是相互聯結、相互制約的。

一方面,同一性依賴於鬥爭性,同一是包含著差別、對立的同一,沒有鬥爭性就沒有同一性;

另一方面,鬥爭性寓於同一性之中,鬥爭是是同一中的鬥爭,沒有同一性,鬥爭性也不能成立。

第二,同一性與鬥爭性之間是相對與絕對的關係。鬥爭性是絕對的、無條件的,同一性是相對的、有條件的,鬥爭性最終導致同一性的分解,有條件的同一性和無條件的鬥爭性相結合,推動著事物發展。

唯物辯證法的聯絡觀有哪些

5樓:無線電師

聯絡的觀點是唯物辯證法的總特徵之一。唯物辯證法的聯絡觀包括下述內容:

一、聯絡的定義

聯絡是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用(的關係)。

二、聯絡的普遍性

1、每個事物:每個事物內部諸要素相互聯絡構成統一的整體。

事物的內部聯絡是最根本的聯絡,是事物存在和發展的根據。

20世紀80年代,在歐美流行著一種家庭小擺設——生態球。在一個密閉的玻璃球中有遊動的小蝦和綠瑩的水藻。如果只看到這兩種生物,就難免對它們的成活產生疑問。

其實,生態球中還要一個人們肉眼看不到的要素——細菌。三者構成一個完整的生態鏈:細菌把小蝦排除的有機物變成無機物和二氧化碳,二氧化碳供水藻生存,水藻為小蝦提供氧氣。

其中任何一種生物發生問題,其他兩種生物就會死亡,生態球就會失去作為一個完整事物的價值。

2、事物之間:事物之間通過外部聯絡相互提供存在和發展的條件。

每個事物對外要同其他事物相聯絡才能夠存在,都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。

生態球要和陽光相聯絡。沒有陽光的照射,水藻就不能產生釋放氧氣的光合作用,小蝦就會死亡……。

3、整個世界:整個世界是由各種事物相互聯絡構成的統一體。

整個世界是一個普遍聯絡的有機整體,沒有任何一個事物是孤立存在的。

生態球作為一種人造物,是人們根據普遍聯絡的原理創造出來的,給世界增添了新的東西。

掌握普遍聯絡的原理,會使個人的生活豐富多彩。

三、聯絡的客觀性

聯絡的客觀性是指聯絡是客觀事物本身所具有的,不能把虛構的聯絡當作客觀的聯絡。例如:

中國新聞出版社出版的《識心術》一書有這樣的論斷:鼻子大的人難成大明星。小鼻子的人易患心臟病,不易受惠家族,嫁了丈夫也要勞苦一輩子。

客觀性是聯絡的本質特點。

四、聯絡的多樣性

1、內部聯絡和外部聯絡;

2、直接聯絡和間接聯絡;

教育——人才——科技——生產力

3、並存聯絡(共時性聯絡)和相繼聯絡(歷時性聯絡);

4、本質聯絡和非本質聯絡;

5、必然聯絡和偶然聯絡;

6物質聯絡和精神聯絡。

愛因斯坦說過,也有人說是蕭伯納的名言:你有一個蘋果,我有一個蘋果,我們交換一下,每人還是一個蘋果。你有一個思想,我有一個思想,我們交流一下,每個人有幾個思想?

五、聯絡的條件性

聯絡的條件性是指聯絡是有條件的。條件是對某一事物的存在和發展具有特定影響的各種因素。

6樓:王夢強大傻子

世界是普遍聯絡的整體。聯絡的客觀性、普遍性和多樣性。從普遍聯絡的總體上把握事物的本質和功能。

世界是永恆發展的過程。物質和運動的關係。運動和靜止的關係。

事物發展的規律性。規律是客觀事物內部的本質聯絡和發展的必然趨勢。本質和現象、原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性的的辯證關係。

唯物辯證法和形而上學的對立。在實際工作中堅持唯物辯證法,防止形而上學

7樓:sky渺渺乾坤

1、聯絡具有普遍性,所以我們要用聯絡的觀點看問題,反對孤立的觀點看問題。

2、聯絡具有客觀性,所以我們要從固有的聯絡中把握事物,切忌主觀隨意性。

3、聯絡具有多樣性,所以我們要善於分析和把握事物存在和發展的各種條件。

4、整體與部分:

(1)整體與部分:相互區別,相互聯絡

所以我們要樹立全域性觀念,立足整體,統籌全域性;要重視部分,用區域性發展推動整體發展。

(2)系統優化:整體性、有序性、內部結構的優化趨向

所以我們要用綜合的思維方式來認識事物。

8樓:何晨過春

1、聯絡的定義

聯絡是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用(的關係)。

2、聯絡的普遍性

①每個事物:每個事物內部諸要素相互聯絡構成統一的整體。

②事物之間:事物之間通過外部聯絡相互提供存在和發展的條件。

③整個世界:整個世界是由各種事物相互聯絡構成的統一體。

3、聯絡的客觀性

聯絡的客觀性是指聯絡是客觀事物本身所具有的,不能把虛構的聯絡當作客觀的聯絡。

客觀性是聯絡的本質特點。

4、聯絡的多樣性

①內部聯絡和外部聯絡;

②直接聯絡和間接聯絡;

教育——人才——科技——生產力

③並存聯絡(共時性聯絡)和相繼聯絡(歷時性聯絡);

④本質聯絡和非本質聯絡;

⑤必然聯絡和偶然聯絡;

⑥物質聯絡和精神聯絡。

5、聯絡的條件性

聯絡的條件性是指聯絡是有條件的。條件是對某一事物的存在和發展具有特定影響的各種因素。

唯物辯證法的聯絡觀與發展觀之間有什麼關係

如何全面理解唯物辯證法的聯絡觀和發展觀

9樓:匿名使用者

(1)唯物辯證法的總特徵 聯絡的觀點、發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點,是唯物辯證法的總特徵,是我們認識和觀察事物的基本方法.這是因為普遍聯絡和變化發展揭示了物質世界的兩大狀態.事物的聯絡構成了事物的變化發展,在事物發展中存在著聯絡.

(2)唯物辯證法的實質與核心 對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心.這是因為矛盾是聯絡的根本內容和發展的動力. ①所謂聯絡,就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用.

②地位:是唯物辯證法的起點,是唯物辯證法的總特徵之一. (2)事物的聯絡具有普遍性 (3)事物的聯絡具有客觀性 (4)事物的聯絡具有可變性 (5)事物的聯絡具有多樣性

什麼是唯物辯證法的發展觀,唯物辯證法的發展觀

1 發展具有普遍性,發展的實質是新事物的產生和舊事物滅亡。要求用發展的觀點看問題。2 事物發展的方向是前進的 上升的,事物前進的道路是曲折的 迂迴的。要求我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵 熱情支援和悉心保護新事物成長,又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難。3 事物的...

什麼是唯物辯證法的發展觀,什麼是唯物辯證法的聯絡觀和發展觀?

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什麼是唯物辯證法的聯絡觀,發展觀,矛盾觀

韶讓莘嫣 聯絡的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。所謂聯絡就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響 相互制約和相互作用的關係。唯物辯證法認為世界上一切事物都不是孤立存在的,而是和周圍其他事物相互聯絡著的,整個世界就是一個普遍聯絡著的的有機整體。唯物辯證法認為聯絡具有普遍性 客觀性 多樣性 條件性 可...