什麼是唯物辯證法的發展觀,唯物辯證法的發展觀

時間 2022-03-21 13:20:16

1樓:杭州搶位通科技****

(1)發展具有普遍性,發展的實質是新事物的產生和舊事物滅亡。要求用發展的觀點看問題。

(2)①事物發展的方向是前進的、上升的,②事物前進的道路是曲折的、迂迴的。①要求我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支援和悉心保護新事物成長,②又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難。

(3)①事物的發展總是從量變開始,量變是質變的必要準備。②質變是量變的必然結果,質變又為新的量變開闢道路,使事物在新質的基礎上開始新的量變。①要做好量的積累。

②要果斷地抓住時機,促成質變。

什麼是唯物辯證法的發展觀

2樓:秋桂花城君

1:「寒來寒往,四季更替」體現的是「運動」,「規律」,世界的物質性。(認識運動,把握規律裡面的內容)。運動不一定是發展。

2:老師經常強調的「物質決定意識,意識對物質有能動作用」。能動性是指能動地認識世界,能動的改造世界。

因為他們有頑強的鬥志,相信意識能對改造世界,從而促使了長征的勝利(把握斯文的奧妙裡面的內容)。

3樓:洛洛

事物是變化發展的觀點

原理內容:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界,發展是新事物代替舊事物的過程。

方 法 論:要求我們堅持用發展的觀點觀察和分析問題。

①要把事物看成變化發展的過程;

②要弄清事物在發展過程中所處的階段和地位:

③要有創新精神,與時俱進,促進新事物的成長。

4樓:匿名使用者

1.發展

實質:新事物的產生,舊事物的滅亡。要求我們用發展的觀點看問題2.辯證的否定

自己否定自己,自己發展自己

革命的批判精神和創新意識相結合

即是聯絡的環節,有時發展的環節

3.量變與質變的辯證關係原理

量變,質變的關係:(1)注重量的積累(2)不失時機地促成飛躍(3)堅持適度原則

構成事物內部結構的變化也可以引起質變

4.前途是光明的,道路是曲折的

5.原因:內外因的辯證關係原理 書p83

+原理內容:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界,發展是新事物代替舊事物的過程。

方 法 論:要求我們堅持用發展的觀點觀察和分析問題。

①要把事物看成變化發展的過程;

②要弄清事物在發展過程中所處的階段和地位:

③要有創新精神,與時俱進,促進新事物的成長

唯物辯證法的發展觀

5樓:

唯物辯證法的發展觀,內容是一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界,發展是新事物代替舊事物的過程。

唯物辯證法的發展觀:唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的,事物的發展具有普遍性和客觀性。發展的實質就是事物的前進、上升,是新事物代替舊事物。

因此,我們必須堅持發展的觀點看問題,即發展觀。

發展的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的,事物的發展具有普遍性和客觀性。

拓展資料:

唯物辯證法的發展觀指出,自然界的變化,主要地是由於自然界內部矛盾的發展;社會的變化,主要地是由於社會內部矛盾的發展,其中最根本的是生產力和生產關係的矛盾發展。人們思想中的變化,歸根結柢是主體對自然、社會的變化和發展的自覺反映,是人們在社會實踐的基礎上,以新的和更符合實際的觀念克服和代替原有觀念的過程。

6樓:召博厚

唯物辯證法的發展觀:唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的,事物的發展具有普遍性和客觀性。發展的實質就是事物的前進、上升,是新事物代替舊事物。

因此,我們必須堅持發展的觀點看問題,即發展觀。

拓展資料:

唯物辯證法的發展觀指出,自然界的變化,主要地是由於自然界內部矛盾的發展;社會的變化,主要地是由於社會內部矛盾的發展,其中最根本的是生產力和生產關係的矛盾發展。人們思想中的變化,歸根結柢是主體對自然、社會的變化和發展的自覺反映,是人們在社會實踐的基礎上,以新的和更符合實際的觀念克服和代替原有觀念的過程。

7樓:匿名使用者

1.發展

實質:新事物的產生,舊事物的滅亡。要求我們用發展的觀點看問題2.辯證的否定

自己否定自己,自己發展自己

革命的批判精神和創新意識相結合

即是聯絡的環節,有時發展的環節

3.量變與質變的辯證關係原理

量變,質變的關係:(1)注重量的積累(2)不失時機地促成飛躍(3)堅持適度原則

構成事物內部結構的變化也可以引起質變

4.前途是光明的,道路是曲折的

5.原因:內外因的辯證關係原理 書p83

+原理內容:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界,發展是新事物代替舊事物的過程。

方 法 論:要求我們堅持用發展的觀點觀察和分析問題。

①要把事物看成變化發展的過程;

②要弄清事物在發展過程中所處的階段和地位:

③要有創新精神,與時俱進,促進新事物的成長

8樓:逗比剎那

唯物辯證法的發展觀就是講任何事情不是一成不變的,而是變化著的。

9樓:活寶牛來倫子

唯物辯證法指出:世界是一個過程,過程是由狀態組成的,狀態是過程中的狀態;世界上沒有永恆的事物,有生必有滅,無滅必無生;舊事物滅亡的同時,就意味著新事物的產生。

唯物辯證法指出:所謂發展,是指事物由簡單到複雜、由低階到高階的變化趨勢,其實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。一個事物的發展往往是一個「不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡」的波浪式前進、迴圈往復式上升的過程,而一個個有限的過程就組成了無限發展的世界,換言之,世界也可以被看作是永恆發展的「過程」的集合體。

10樓:袮s5的非買品

1:「寒來寒往,四季更替」體現的是「運動」,「規律」,世界的物質性。(認識運動,把握規律裡面的內容)。運動不一定是發展。

2:老師經常強調的「物質決定意識,意識對物質有能動作用」。能動性是指能動地認識世界,能動的改造世界。

因為他們有頑強的鬥志,相信意識能對改造世界,從而促使了長征的勝利(把握斯文的奧妙裡面的內容)。

11樓:洛洛

事物是變化發展的觀點

原理內容:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界,發展是新事物代替舊事物的過程。

方 法 論:要求我們堅持用發展的觀點觀察和分析問題。

①要把事物看成變化發展的過程;

②要弄清事物在發展過程中所處的階段和地位:

③要有創新精神,與時俱進,促進新事物的成長。

12樓:尋找拾金不昧

世界是不斷變化發展的,這個社會是辯證又統一的。

13樓:匿名使用者

物質和精神是一性的~~科學已經證明:人產生情緒時'確實是有物質分泌出來~人在思考時'確實形成一個像腦波'電波之類的東西出來~~只要是存在的都是科學~宗教是最高的科學~比如:點石成金~神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能夠改變原子的排列數目~~

14樓:匿名使用者

(1)發展具有普遍性,發展的實質是新事物的產生和舊事物滅亡。要求用發展的觀點看問題。

(2)①事物發展的方向是前進的、上升的,②事物前進的道路是曲折的、迂迴的。①要求我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支援和悉心保護新事物成長,②又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難。

(3)①事物的發展總是從量變開始,量變是質變的必要準備。②質變是量變的必然結果,質變又為新的量變開闢道路,使事物在新質的基礎上開始新的量變。①要做好量的積累。

②要果斷地抓住時機,促成質變。

唯物辯證法的基本觀點? 20

15樓:薄荷

唯物辯證法是在歐洲發展起來的科學和自然哲學,並以卡爾馬克思和弗里德里希恩格斯的著作為基礎。

唯物辯證法將黑格爾辯證法與傳統唯物主義相適應,傳統唯物主義在動態的進化環境中檢驗世界的主體相對於形而上學的唯物主義,它在靜態的,孤立的環境中檢驗世界的某些部分。

唯物辯證法接受自然世界的演變和新的演化階段的新存在品質的出現。正如za喬丹所指出的那樣,「恩格斯不斷地運用形而上學的觀點,即更高層次的存在源自於低層,高層層次構成了存在不可複製的法律的新秩序;而這一過程進化的進步受發展規律的制約,它反映了「整體運動中的物質」的基本屬性。」

馬克思和恩格斯各自成長為年輕的黑格爾主義者,這是由哲學家格奧爾格·威廉·弗里德里希黑格爾啟發的若干知識分子群體之一。馬克思的博士**「民主與自然的自然哲學之間的差異」與伊壁鳩魯和德謨克利特的原子主義有關,後者被認為是唯物主義哲學的基礎。馬克思也熟悉盧克萊修斯的臨床理論。

馬克思和恩格斯都得出結論認為,黑格爾哲學,至少所解釋的他們的前同事,過於抽象,並試**釋正在誤用社會不公在最近工業化國家,如德國,法國和英國,這是一個在十九世紀四十年代初越來越多的關注。

與傳統的黑格爾辯證法強調理想主義的觀察相反,馬克思主義的辯證法強調理想主義的觀察,即人類的經驗依賴於心靈的感知,而馬克思主義的辯證法則強調唯物主義觀點,即具體形狀的社會經濟相互作用的世界,確定社會政治現實。鑑於一些黑格爾主義者將宗教異化歸咎於社會弊病的宗教異化(與宗教的傳統安慰不同),馬克思和恩格斯認為,與經濟和政治自治的異化,以及剝削和貧窮,是真正的罪魁禍首。為了與辯證思想保持一致,馬克思和恩格斯因此創造了另一種理論,不僅是為什麼世界就是這樣,而且人們應該採取哪些行動使之成為它應該成為的方式。

在關於費爾巴哈(2023年)的**中,馬克思寫道:「哲學家們只是用各種方式來解釋世界,然而,重點在於改變它。」 因此辯證唯物主義與馬克思和恩格斯的歷史唯物主義密切相關(有時被認為是與它的同義詞)。

馬克思拒絕了「 論點,對立,綜合 」 的語言。

辯證唯物主義是更廣泛的唯物主義主題的一個方面,它主張物質世界的首要地位:總之,物質先於思想。唯物主義是一種現實主義的科學哲學,認為世界是物質的; 宇宙中的所有現象都由「運動中的物質」組成,其中所有事物都是相互依存和相互聯絡的,並按照自然規律發展; 世界存在於我們之外,獨立於我們對它的看法; 這個思想是對大腦中物質世界的反映,並且這個世界是原則性的可知。

由於對物質背景的跨歷史理解,馬克思批判經典唯物主義是另一種理想主義哲學理想主義者。黑格爾的路德維希費爾巴哈拒絕了黑格爾的理想主義哲學,主張唯物主義。儘管費爾巴哈被強烈影響,馬克思拒絕了費爾巴哈的唯物主義版本作為不一致。

恩格斯的著作,特別是反杜林(1878)和自然辯證法(2023年至2023年),是辯證唯物主義主要學說的**。

什麼是唯物辯證法的發展觀,什麼是唯物辯證法的聯絡觀和發展觀?

秋桂花城君 1 寒來寒往,四季更替 體現的是 運動 規律 世界的物質性。認識運動,把握規律裡面的內容 運動不一定是發展。2 老師經常強調的 物質決定意識,意識對物質有能動作用 能動性是指能動地認識世界,能動的改造世界。因為他們有頑強的鬥志,相信意識能對改造世界,從而促使了長征的勝利 把握斯文的奧妙裡...

什麼是唯物辯證法的聯絡觀,發展觀,矛盾觀

韶讓莘嫣 聯絡的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。所謂聯絡就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響 相互制約和相互作用的關係。唯物辯證法認為世界上一切事物都不是孤立存在的,而是和周圍其他事物相互聯絡著的,整個世界就是一個普遍聯絡著的的有機整體。唯物辯證法認為聯絡具有普遍性 客觀性 多樣性 條件性 可...

什麼是唯物辯證法的聯絡觀 發展觀 矛盾觀?拜託了各位謝謝

1.聯絡觀包括聯絡的普遍性,客觀性,多樣性,整體與部分,系統和要素 2.發展觀包括髮展的普遍性,發展的實質,量變與質變,內外因 3.矛盾觀包括對立統一,普遍性,特殊性,普遍性與特殊性的辯證關係,主次矛盾,矛盾的主次方面,兩點論與重點論相統一 希望採納 聯絡的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。所謂聯絡就是...