1樓：匿名使用者
傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。 餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：
「泯然眾人矣」。 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
童趣餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之衝煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
餘常於土牆凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。 一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。餘年幼，方出神，不覺呀然一驚。
神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
2樓：小星星的童話
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：
『聞道百，以為莫己若者。』我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。
今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。」 節選自《莊子·秋水》
出自大學教材《古代漢語》
100字古文
經典古文（需100字左右）
3樓：一條酸菜魚
《揠苗助長》
佚名 〔先秦〕
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣！
」其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。
譯文宋國有個人憂慮他的禾苗不長高，就拔高了禾苗，一天下來十分疲勞地回到家，然後對他的家裡人說：「今天太累了！我幫助禾苗長高了！
」他兒子快步去到田裡檢視禾苗的情況，禾苗都已經枯萎了。天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。
妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
文言文啟示
1、客觀事物的發展自有它的規律，純靠良好的願望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀願望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達"。
2、人們對於一切事物都必須按照客觀規律去發揮自己的主觀能動性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀願望去做，即使有善良的願望，美好的動機，結果也只能是適得其反。
3、要按照自然規律做事，不要急於求成，否則，只能是適得其反。
4樓：斐飛掣
很好，對我來說很有用
100字古文
用文言文描寫人物外貌(100一150字)
5樓：蓋麗姿霜北
其女儒雅可筠,領冇邛年,其性情無稽,品內修行甚善.
學以致用,道友數息,然其果不佳,省身修德,奮發所為.
恭謹名後以揚其庶女之為,比思怠倦,夜日如珠,延桀代鑿.
終有所為,其經學比養德,其地貌比修為.
如月碩,如明珠,考博古,習博金.
吾不如也.
文言文 100字之內
6樓：定懷雨李乙
智①子疑鄰
宋②有富人，天雨③牆壞④。其子曰：「不築⑤，必將有盜。」其鄰人之父亦云⑥。暮⑦而果⑧大亡⑨其財，其家甚智其子，而疑⑩鄰人之父⑾。
[編輯本段]出處：
選自《韓非子·說難》，
作者韓非，戰國末期著名思想家,法家代表人物。戰國末期的韓國人註釋：①智：聰明，這裡的意思是「以……為聰明」、「認為……是聰明的」
②宋：指宋國。
③雨：yǔ，（古今異義）下雨。名詞用作動詞，是意動用法④壞：毀壞。
⑤築：修補。
⑥亦云：也這樣說。雲：說；亦：也
⑦暮：晚上。
⑧果：果然。
⑨亡：丟失。
⑩疑：懷疑
⑩父：fǔ，老頭。
出自《韓非子》的典故「智子疑鄰」，通常拿來做交淺不能言深的世故教訓。大雨淋牆，兒子說要小心防盜，鄰人也跑出來如是說。當晚果然失竊，那麼主人家看來，兒子是機警的，鄰人是值得懷疑的。
7樓：莞爾
晨起赴學，驚覺天降驟雨，下視腕錶，恐餘之不及，乞雨具於吾母。吾母對曰：「無。
」遂疾逐車走。甫及而登之，搜尋阮囊，僅餘銅板六枚耳。惶悚之餘，彼車已馳出餘驛矣。
餘歷盡百般磨折，終於抵校，然諸同學少年落座者不過兩三人耳，不禁熟視腕上，方悟彼阿堵物已怠工多時矣。
文言文100字，要翻譯與原文
8樓：後鑲波
孫叔敖為嬰兒時，出遊，見兩頭蛇，殺而埋之，歸而泣。其母問其故。叔敖對曰：
「聞見兩頭蛇者死，曏者吾見之，恐棄母而死也。」其母曰：「蛇今安在?
」曰：「恐他人又見，殺而埋之矣。」其母曰：
「吾聞有陰德者天報以福，汝不死也。」
『譯文』
孫叔敖小的時候，到外面遊玩，看見一條兩個頭的蛇，就殺了蛇並把蛇埋了，回家後就哭。母親問他原因。他說：
「我聽說見了兩頭蛇的人一定會死，現在我見到了，害怕我拋下母親先死了。」母親說：「蛇現在在**?
」回答說：「我害怕後來的人又見到這條蛇，已經把它殺了並埋了起來。」母親說：
「我聽說有陰德的人，一定會得善報。你不會死的。」
有哪些100字的文言文
9樓：匿名使用者
王安石的《讀孟嘗君傳》
「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟呼！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？
不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。」
用文言文說，100字
10樓：孟凡萌
《狼》與《黠鼠賦》者，皆敘人與黠敵之爭，前者人勝，後者人負，何也？蓋以重狼而輕鼠之故也。狼之於人，其力強，其齒利，其身敏，可危人之命。
故苟遇之，必惴惴以臨，專而注之，弗敢輕，否則必為其所啖。鼠之於人，其體微，其力弱人，莫得危人，徒擾人耳。故每逢之，意常疏，故為其所誆耳。
11樓：魏囧囧囧
皆為人之對手，前者為贏，後者為敗
文言文到白話文，白話文怎麼翻譯成文言文
白話文怎麼翻譯成文言文?首先，你得比較熟悉古文，起碼要背過好五六篇古文以上，讀過不少詩詞，這樣你就會比較習慣和熟悉文言文的語感，知道古人說話腔調。其次，你得基本上看懂古文，對通假字什麼的，有一定的瞭解，例如，我，稱為吾，你，稱為君，或卿，遂，有於是的意思等等。再者，這個就比較重要了，也是最關鍵的，把...
左右的文言文帶翻譯，200字左右的文言文帶翻譯
吾道以一貫之 清源凡河川，其源也清，其流也濁，然後泥沙俱在，不入海不得清也。觀今世，學說紛雜，清濁混流，非慧眼無以見之，非清心無以明之。嗚呼，人心之險，過於山川，以清為濁，以邪為正，世間亂象，不亦自苦自受乎？儒釋道三家之學，本自天人合一，全人一身，唯心可與天合，三學皆可明心，皆可見性，卻為世人所棄，...
封文言文用法及例句，初中文言文之字的用法以及例句
楓凝洛歌 封 文言文用法及例句 動 在植物的根部培土。左傳 昭公二年 宿不敢封植此樹。動 聚土築墳。五人墓碑記 五亦得以加其土封。名 疆界 分界。得道多助，失道寡助 域民不以封疆之界。又 名使動 把 作為疆界。燭之武退秦師 既東封鄭，又欲肆其西封。動 帝王以爵位 土地 名號等賜人。觸龍說趙太后 而封...