佛法時代的居士如何真正做到不打妄語?急

時間 2022-08-12 22:55:25

1樓:匿名使用者

呵呵,佛陀也有見機教化的說法嘛,善用智慧去化解別人的發問,就不需要直接回答嘛,比如別人問」你老公年薪多少」,如果你不想告訴別人,又不想打妄語,那你就必須誠懇的告訴他:」告訴了你我老公會不高興的。「這樣如果她再蠢也不會追問下去的,尤其在現在這個社會,不說善意謊話是很難的。

要做到入世就必須學會靈活,抓住佛陀智慧的精髓,就是把我相放下就已經不容易了。因此入世應對就是般若的體現,很難一一述說。

2樓:手機使用者

只要是為了別人發的善心,哪怕是打人罵人都是善心,只是為了自己的利益,哪怕是對人恭敬都是惡,你可以看下了凡四訓,其中就有說到什麼是善什麼是惡。

3樓:匿名使用者

善意的謊言是為了不給他人帶來麻煩,不是為了自己的虛榮心。把其他人當作菩薩顯示,要恭敬對待。

4樓:樂園老禪師

如果不方便,可以不說。比如說:這個不方便說,就好了/

不說,就不會妄語。

5樓:

個人以為只要發心不是害別人,有時候說一些善意的謊言也是可以的吧.

怎樣做一個如法的居士.居士要注意的不如法言行

怎樣做一個居士

6樓:郎祥笪荷珠

如果你問的是

佛教的話,

皈依三寶

,居家修行

沒有證件只要是潛心修行就是真

居士,有了證件不修行一輩子也不是居士。到寺院皈依三寶,會有皈依證

正信的佛教說 在家居士並不是佛祖提倡的 那麼末法時代一說 說成佛在在家居士當中者怎麼解釋

7樓:皇怡時宵

佛祖沒這麼說,只說末法時期魔子魔孫披袈裟得多。佛祖時期就有居士,那個維摩詰就是一個典範。相對講末法時期居士成功得多。

8樓:陸過人間

呵呵,阿彌陀佛!這是誰說的啊,佛所說的經裡都說過,比丘(是男僧)比丘尼(女僧)優婆塞(在家男信士)優婆夷(在家女信士),一般的經裡都有說過,多看看經書!別去亂聽別人怎麼說!

以戒為師,以經為師!

9樓:財碩水晶

樓主,首先說明;「正信的佛教說, 在家居士並不是佛祖提倡的」,這句話是不對的,也不是什麼正信佛教說 的,更不是佛祖說的。

如果佛祖說這樣的話,那佛祖就不是佛祖,因為佛祖在乎形式了,就有了,我相,人相眾生相了。

真正的正信佛教是不會說這樣的話,他如果說這樣的話,那他就是一點都不理解佛法的真意了。也誤解佛祖所說的法了。

修行佛法在乎的不是方法,而是找到適合自己的修行方法,要懂得「悟」,

如果一個為了修行佛法,搞的家人不和,心情不好,那就是他的方法不對,這也不是佛法所提倡的。

佛法是為了眾生而設的,目的是解除眾生的痛苦,煩惱,如果修行佛法反而增加痛苦,煩惱,那不是和佛法背道而馳了嗎?

佛法沒有規定一定要怎麼樣去做,一定怎麼樣才算好,如果有這樣的規定,那佛法就不是佛法了。

建議樓主多看看金剛經,最好是帶翻譯和註釋的,就一定會理解佛法真義的。

真正的佛法是你心裡明白,心裡理解,但是你說不出來,因為你能說出來的都是個人的見解,

所以你只能說:「一切都是佛法,一切都是佛法。」

善哉善哉

10樓:加好友

修煉有多種形式,在家,出家皆有因緣。

我想歸依佛教,但不出家,只是做一名居士,都該怎麼做?

11樓:金剛密跡

常念這個咒吧,久之自遇善知識指點,並且保你不離正法。咒曰:安,阿那力,皮舍提,皮蠟八舌蠟陀力,盤陀盤陀你,八舌蠟棒尼判,虎信督爐擁判,梭婆喝。

12樓:匿名使用者

不是每一個學佛的人都是出家的。要不然,在佛在世時期就會這樣要求了。

在家修行的也有成功的。出家人只是占人口總數的少部分。 要活學活用。不要學死。

13樓:凌楓一俠

其實最重要的是你有那份修行的心即可。也不用刻意去追求什麼居士。你問自己你的真正追求是什麼了嗎?所以當你搞清自己的真正追求時,你就會明白你該做什麼了!

14樓:匿名使用者

到廟裡,或在家裡,上三支香,對香發誓言,就說願歸依佛、法、僧,然後下拜三次即可。 從此要謹守五戒,若有所犯,即須懺悔。至少初一月半吃素。

如此,即可滅三惡道。

一個合格的居士應該是什麼樣的?

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