乙個作文以「儉」與「奢」為話題,寫一篇議**,不少於500字
1樓：正香教育
成由勤儉敗由奢」是一句古話了，可能很多人都知道這句話，它的意思是：成功來自勤儉，破敗來自奢侈。我對它的看法是，這句話大多說人過生活。
如果乙個人過的好，首先可以證明他是乙個勤儉節約的人。如果閉雹這個人過生活很奢侈，那就是因為他破敗了勤儉。
勤儉節約是中華民族。
的美德，是我們每個人應該繼承和發揚的優良傳統。下面就我個人觀點談一下節儉問題。
在生活中，每一粒公尺都應該被跡態叢節儉下來。想必幼兒園的時姿櫻候我們就聽老師說過，不要浪費一粒公尺，掉在桌子上的公尺粒應該撿起來。每一粒公尺都是父母辛辛苦苦掙錢買來的，都是農民伯伯面朝黃土背朝天種出來的。
我們沒理由浪費！不要浪費一滴水，你浪費了一滴水，那可能會救活乙隻小動物，救活沙漠上的乙個人。只要你勤快一點，及時關掉水龍頭，你就可能成為拯救他人的勇士。
所以，水是生命之源，我們應該節約每一滴水。
勤儉節約不僅僅是節約糧食，節約水。還有節約用電等等。需要節約的太多，節約是乙個龐大的工程。但只要我們每個人都投入到節約的行列中去，這個龐大的工程將成為一件小事。
成由勤儉敗由奢。勤儉節約，從小事做起，從自身做起。
就由儉入奢易,有奢入儉難這則短文對你有什麼啟發？
2樓：校增嶽花水
「由儉入奢易，由奢入儉難"出自司馬光寫的-
意思是：生活環境從節衣縮食變成豐衣足食。
輕而易舉；若是豐衣足食變成縮衣節食，那就面有難色。做人。告訴我們：要勤儉節約，不能過於浪費。
3樓：桖胤
由儉入奢易，由奢入儉難。
韓非子·喻老》中載：「昔者紂為象箸，而箕子怖。」貴為一國之君的紂王做了一雙象牙筷子，就讓身為三賢之一的太師箕子感到恐怖，原因在於，箕子害怕的不是象牙筷子本身，而是由象牙筷子引發的一系列後果。
象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡飯，要配山珍海味。吃山珍海味就不能粗布葛衣、茅草陋屋，而要錦衣華車、瓊樓玉宇……箕子「畏其卒，怖其始」，從一雙象牙筷子身上看到了紂王的慾望難平，為殷商王朝的前途命運感到擔憂。果然，「居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。」
成由勤儉敗由奢二年級作文
4樓：青檸姑娘
成由勤儉敗由奢，緊緊手年年有，一粥一飯精細算，舊物易主貴如寶，不擺譜來不比闊，勤儉持家福綿長。」這是央視的公益廣告，開始我並不懂是什麼意思，後來經過老師的講解，我終於領悟了其中的意義。
勤儉節約是我們中華民族的。美德。「鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」它告訴我們，每一粒糧食都是來之不易的，要學會珍惜。生活中，經常有同學攀比誰的零花錢多，這種做法是不對的。
我常在電視上看到貧困山區還有很多孩子沒錢買文具，再看看我們身邊，有的同學乙個本子用幾頁就丟了，鉛筆橡皮用完隨便一扔，丟了也不在意。如果我們能把平時節省的零花錢捐給貧困山區的同學，該是一件多有意義的事情！勤儉節約也是一種責任。
我們在一天天長大，而地球上的資源也在一天天減少。我們要從點滴小事做起，重視勤儉節約。只有這樣，我們生活的藍色星球才會越來越美麗，我們的生活也會越來越幸福。
以儉與奢為話題800字高中作文
5樓：du天行者
節儉是一種社會責任，是一種個人涵養，是一種文明的傳承、美德的延續，是亙古不變的永恆時尚。因為富足，我們有權享受生活，但我們無權廢棄和浪費有價值的物質、資源，「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」否則，是一種罪過。
能變廢為寶、節支創收、挖潛資源是智者所為；鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
節儉在我們這樣乙個人口眾多的發展中國家是一種可觀而必要的儲蓄。有人做過這樣的統計：在我們國家，如果每人每天節約1分錢，全國13億人就能節約1300萬，一年就能節約大約50億；每人每天節省一粒公尺，全國一天大約能節省噸糧食，如果每人每天吃大公尺400克，這些節省的大公尺可供乙個人吃81250天，可吃222年；如果每人節約一度電，就可以節約5億多元人民幣；每人節約一滴水，13億人就可節約126噸。
我們不僅是乙個大國，有這樣一組資料足以表明我們還是乙個窮國：我們有著3000多萬失學兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保物件和上億流動民工，儘管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。
其實，在日常工作和生活中節約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習慣利己利人呢！事情看起來雖小，卻體現著乙份摯誠的責任心和令人尊崇的內在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費一點兒，長期如此，後果是不堪設想的。
人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節儉當頭。
國以儉得之，以奢失之」，節儉對於國家大有利弊，與個人得失也休慼相關。「儉則可以成家，儉則可以立身」；諸葛孔明「以儉養德」傳為佳話；清代徐榮說：「街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人。
節儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節儉，富裕不忘節儉，「當用則萬金不惜，不當用則一文不費。」才是適宜消費之道。
節儉是興家立業之本，不僅有其經濟意義，更有其道德意義。
為什麼由奢入儉難，為什麼由儉入奢易,由奢入儉難？
由奢入儉，從根本上改變的是你的生活習慣和消費習慣，想要徹底改變一種習慣，可以體會到有多難了吧。是的，難，經歷過輝煌後落魄的人生會不一樣，原來高高在上的你，肯定不能接受現在的你，心裡的反差會使有些人消極。習慣了好的日子就再也不能適應艱苦的歲月。這中現象在經濟學上叫棘輪效應。是指人的消費習慣形成之後有不...
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