日曆的由來,日曆的來歷?

時間 2021-08-30 09:40:11

1樓:盡是強顏歡笑

真正日曆的產生,大約在2023年前的唐順宗永貞元年(805年),那時皇宮中就已經使用皇曆。那時的日曆分為十二冊,每冊的頁數和每月的天數相等,每一頁上寫上月份和日期,交給服侍皇帝的太監。

最初一天一頁,記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇曆分為十二冊,每冊的頁數和每月的天數一樣,每一頁都註明了天數和日期。

發展到後來,就把月日、干支、節令等內容事先寫在上面,下部空白處留著記事,和現在的檯曆相似。那時,服侍皇帝的太監在日曆的空白處記下皇帝的言行,到了月終,皇帝審查證明無誤後,送交史官存檔,這在當時就叫日曆。這些日曆以後作為史官編寫國史的依據。

後來,朝廷許多**覺得這樣的日曆不錯,於是紛紛效仿,編制供自家使用的日曆。也有人把曆書上的干支、月令、節氣及黃道吉日都印在日曆上,並留下空白處以備記事。

擴充套件資料

掛曆的雛形是一種“討債本”,隨著歲月的流逝,“討債本”逐漸演變成為當今的掛曆。掛曆由皇曆、日曆、年畫逐步演變而來,是曆書與年畫相結合的藝術品。

中國掛曆(月曆)誕生於20世紀40年代。新中國成立後,隨著彩色印刷技術的發展,掛曆也得到發展。

新中國成立初期,人民出版社、人民中國出版社等新聞出版單位大都把“掛曆”當成一種對外宣傳品,文字是中英文,有的全部是外文,畫面內容有建設成就攝影、祖國風光、古代山水畫和電影劇照等,對外贈送,對內很少發行,當時對內發行的是年畫。

2樓:匿名使用者

我國始有曆法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一頁甲骨歷,證明殷代的歷法已具有相當的水平,這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物,這頁甲骨歷也就叫日曆。

但真正的日曆產生,大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年,皇宮中就已經使用皇曆。最初一天一頁,記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇曆分為十二冊,每冊的頁數和每月的天數一樣,每一頁都註明了天數和日期。

發展到後來,就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面,下部空白處留待記事,和現在的“檯曆”相似。那時,服侍皇帝的太監在日曆空白處記下皇帝的言行,到了月終,皇帝審查證明無誤後,送交史官存檔,這在當時叫日曆,這些日.歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。

後來,朝廷大臣們紛紛仿效,編制自家使用的日曆。

至於月曆以後又發展成掛曆、檯曆等各種形式,只是近一個世紀的事。

隨著時代的發展,·儘管日曆的品種增多、花樣也不斷翻新,但仍舊保持著古老日曆的格局。

3樓:匿名使用者

歷是一種日常使用的出版物,用於記載時間。每頁顯示一日的叫日曆,每頁顯示一個月的叫月曆,每頁顯示全年的叫年曆。有多種形式,如掛曆、座檯曆、年曆卡等,近年又有電子日曆。

月曆常會配以影象作為裝飾,月份牌就是月曆的其中一種裝飾畫。

現在,以後我們每家必備的掛曆和檯曆就是由日曆發展來的,但是這不過近百年的歷史。至於日曆從何時出現的,誰也說不清,只是據史料記載,大約在2023年前唐順宗永貞元年,皇宮中已經在使用日曆了。當時的日曆又稱皇曆,不僅記錄著日期,而且是編修國史的重要資料。

那時候的日曆與現在對於點兒相似。

各種日曆**(21張)

把一年分為12冊,按每月的天數來確定每冊的頁數,並將月份和日期寫在每一頁上,然後交給服侍皇帝的太監暫時保管,待太監在每日的空頁上記下皇帝的言行並在每月月終交皇帝過目,批准後,送史官存檔。史官再將日曆的內容與朝廷,國內各地區的大事結合起來,經提煉,潤色後,記錄下來,便成為國史。以後,由於日曆給生活帶來許多方便,就逐漸地進入了不少在朝大官的家庭,經過一番變動,編製成自家的日曆。

再往後,隨著日曆向大眾化,家庭化的發展,人們也就把曆書上的干支月令,節氣及黃道吉日都印在日曆上,並留下供記事用的的大片空白。

4樓:緒寧公西真儀

年例,是粵西南茂名的獨特習俗。正月初二開始陸續有人過年例,意在年年有例歲歲有歌,以

農曆正月至

三月最為熱鬧。村村

鳴鑼醒獅,親朋匯聚,鄉俗繽紛,四野一片喜慶歡鬧。農村人管這段時期叫“年例春”。

在茂名市的電白、高州、化州、茂南、茂港及近鄰吳川等地的農村,至今仍沿襲著一種奇特的民間文化習俗——做“年例”。當地人把做“年例”看得比過年更重要,過年可以單間點,做“年例”則不能馬虎,必須大操大辦,熱熱鬧鬧,讓親戚朋友大吃大喝一餐。“

日曆的來歷?

5樓:匿名使用者

我國始有曆法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一 頁甲骨歷,證明殷代的歷法已具有相當的水平,這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物,這頁甲骨歷也就叫日曆。

但真正的日曆產生,大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年,皇宮中就已經使用皇曆。最初一天一頁,記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇曆分為十二冊,每冊的頁數和每月的天數一樣,每一頁都註明了天數和日期。

發展到後來,就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面,下部空白處留待記事,和現在的“檯曆”相似。那時,服侍皇帝的太監在日曆空白處記下皇帝的言行,到了月終,皇帝審查證明無誤後,送交史官存檔,這在當時叫日曆,這些日.歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。 後來,朝廷大臣們紛紛仿效,編制自家使用的日曆。

至於月曆以後又發展成掛曆、檯曆等各種形式,只是近一個世紀的事。 隨著時代的發展,·儘管日曆的品種增多、花樣也不斷翻新,但仍舊保持著古老日曆的格局。

6樓:匿名使用者

國際上使用的歷法有幾十種,其中最主要的有公曆、回曆和佛曆,即所謂三大曆法。

公曆原是**教的教歷,**教徒以**誕生那年起算記年,**誕生前的年代稱公元前,誕生後的年代稱公元。如今,公曆已成為國際上普遍使用的歷法。

回曆是從伊斯蘭教祖穆罕默德避難入麥地那一天算起的。回曆的元年元月元日是公元

佛曆是泰國、斯里蘭卡、寮國、柬埔寨和緬甸等國,以及印度的部分地區通用的歷法。佛曆是從佛祖釋迎牟尼逝世那年,即公元前

陽曆、陰曆、陰陽曆

不管是哪種曆法,無非是對年月日的安排。這些安排主要依據天體的運動。

日,是最容易識別的時間單位,地球自轉一週就是一日,年和月都是以日為基礎的。

月亮圓缺變化無疑是一個很好的時間單位,月亮圓缺變化一週是二十九天半多一點,農曆的大月三十,小月二十九天,就是取的它的平均數。

地球繞太陽運動是一個更長一些的時間單位,以此為基礎的一年長三百六十五天五小時多。陽曆取其整數,平年三百六十五天,四年一閏,把四個五小時多加在一起,這一年就是三百六十六天。

如果某種曆法只考慮月亮的圓缺,以十二個月為一年,那麼,這種曆法一年就只有三百五十四天左右。時間長了之後,它就與陽曆相差得越來越多,這種曆法被稱為純陰曆。在純陰曆裡,經過若干年之後,就會出現六月飛雪,十二月酷熱的現象。

我國在春秋時代就創造了“十九年七閏法”,其方法就是在純陰曆的基礎上,每十九年裡面七年算是閏年,閏年多加出一個月來,為十三個月,如癸亥年只有十二個月,三百五十四天,而甲子年規定閏十月,一年有十三個月,三百八十四天。這樣安排和調節的結果,曆法既反映了月亮的圓缺,也與隨陽曆而來的氣候冷熱變化相適應了。這樣的歷法實際上已經是陰陽合曆,簡稱陰陽曆。

我們現在使用的農曆就是這樣的陰陽曆,有的人把農曆叫做陰曆,就叫錯了。

公元、世紀、年代

“公元”產生於**教盛行的

生前為“公元前”。公元

“世紀”來自拉丁文,意思是一百年。一百年叫一個世紀,從公元一年算起,每經一百年就算是一個世紀。

“年代”是在每一世紀中,以十年為一階段,如“

公曆二月為什麼只有二十八天

622年7月16日。回曆以月亮盈虧計算,一年為三百五十四天,與公曆相差十一天。回曆又分太陰和太陽年法兩種。

543年算起。6世紀。公元525年,一個名叫狄奧尼西的僧侶,主張以耶酥誕生做為紀元,耶酥誕532年,這種紀年法便在教會中使用。

到2023年,羅馬教皇制定格里高利曆時,繼續採用這種紀年法,由於它精確度很高,而為國際通用,故稱“公曆”。由此,耶穌誕生的年份,便稱為公元元年。所謂“公元”,就是“公曆紀年”。

公元元年相當於我國西漢末期平帝的元始元年。我國採用公曆是辛亥革命以後的2023年,但與當時的中華民族紀元的紀年法並行,新中國成立後,才完全採用公元紀元。50年代”、“80年代”等等。

7樓:拳王辣子雞

有閏年有平年

二月有28天丶29天

8樓:匿名使用者

歷是一種日常使用的出版物,用於記載時間。每頁顯示一日的叫日曆,每頁顯示一個月的叫月曆,每頁顯示全年的叫年曆。有多種形式,如掛曆、座檯曆、年曆卡等,近年又有電子日曆。

月曆常會配以影象作為裝飾,月份牌就是月曆的其中一種裝飾畫。

現在,以後我們每家必備的掛曆和檯曆就是由日曆發展來的,但是這不過近百年的歷史。至於日曆從何時出現的,誰也說不清,只是據史料記載,大約在2023年前唐順宗永貞元年,皇宮中已經在使用日曆了。當時的日曆又稱皇曆,不僅記錄著日期,而且是編修國史的重要資料。

那時候的日曆與現在對於點兒相似。

各種日曆**(21張)

把一年分為12冊,按每月的天數來確定每冊的頁數,並將月份和日期寫在每一頁上,然後交給服侍皇帝的太監暫時保管,待太監在每日的空頁上記下皇帝的言行並在每月月終交皇帝過目,批准後,送史官存檔。史官再將日曆的內容與朝廷,國內各地區的大事結合起來,經提煉,潤色後,記錄下來,便成為國史。以後,由於日曆給生活帶來許多方便,就逐漸地進入了不少在朝大官的家庭,經過一番變動,編製成自家的日曆。

再往後,隨著日曆向大眾化,家庭化的發展,人們也就把曆書上的干支月令,節氣及黃道吉日都印在日曆上,並留下供記事用的的大片空白。

9樓:匿名使用者

我國始有曆法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一頁甲骨歷,證明殷代的歷法已具有相當的水平,這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物,這頁甲骨歷也就叫日曆。

但真正的日曆產生,大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年,皇宮中就已經使用皇曆。最初一天一頁,記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇曆分為十二冊,每冊的頁數和每月的天數一樣,每一頁都註明了天數和日期。

發展到後來,就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面,下部空白處留待記事,和現在的“檯曆”相似。那時,服侍皇帝的太監在日曆空白處記下皇帝的言行,到了月終,皇帝審查證明無誤後,送交史官存檔,這在當時叫日曆,這些日.歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。

後來,朝廷大臣們紛紛仿效,編制自家使用的日曆。

至於月曆以後又發展成掛曆、檯曆等各種形式,只是近一個世紀的事。

隨著時代的發展,·儘管日曆的品種增多、花樣也不斷翻新,但仍舊保持著古老日曆的格局。

日曆的由來是什麼

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日曆是誰排的,日曆是怎麼往下排的

麒麟不是冰淇淋 現在,我們每家必備的掛曆和檯曆就是由日曆發展來的,但是這不過近百年的歷史.至於日曆從何時出現的,誰也說不清,只是據史料記載,大約在1100年前唐順宗永貞元年,皇宮中已經在使用日曆了.當時的日曆又稱皇曆,不僅記錄著日期,而且是編修國史的重要資料.那時候的日曆與現在對於點兒相似.把一年分...