1樓：匿名使用者
給你一些案例書寫提示,具體如下:
1、食品公司情況分析；
2、物流公司背景介紹；
3、食品產品特點與對物流的要求；
4、物流合作伙伴的要求與選擇；
5、物流合作伙伴的業務介紹；
6、物流合作伙伴的理念、文化等介紹；
7、合作過程中，食品公司的配合行動描述；
8、物流業務合作（外包）的理想情景描述；
9、物流業務外包的不足點；
10、物流業務的操作流程（按產品分類描述）；
11、物流外包的常見問題的處理；
12、合作過程中的控制與監督。
2樓：匿名使用者
我不能告訴你怎麼寫，只能提供一點靈感給你。
美國成功的祕密不在於華爾街，也不在於矽谷，真正的祕密在於長盛不衰的法治和法治背後的制度。美國製度被詡為是「一種由天才們設計，使蠢才們可以運作的體
系」。一種壞的制度能夠使好人做壞事；一種好的制度也能夠使壞人做好事。中國的精英們要有為後代尋找一條既符合中國國情又切實可行的制度的勇氣。不一定要
成為先烈，但一定要成為先驅。
名人成功案例
3樓：匿名使用者
是吧，還有一點點。還有一點點就好了，就是好了。
4樓：匿名使用者
成功你們要記住：在人間做一些事情能不能圓 滿成功，在緣而不在能。 主要是緣分，而不是能不能做。
如果想 做一件事，不論你做多少努力，有多大的能力，也未必能成功。因為人間的福 報是因緣和合而成的。你有這個因才能促成這個緣。
如果有一個正因正緣合成那事情一定能成功。要記住想要讓事情圓 滿成功，首先要仔細想一想你的因緣是否成熟，而不是你有沒有能量能力辦成或解決。
要記住，時時要念念無常。就是腦子裡要經常想世間沒有長久的東西，沒有長久的東西它就不是真的。世間本來就是無常無我，即沒有長久的，也沒有我，所以不要執著。
災 難臨頭要方寸不亂，要有信心，縱然是定業它也能轉。 定業，就是算命能算出來的事情，即稱為「命」。譬如：
算命說你多少歲有一個關，這就是定業。定業是可以改的，但一定要有信心。如多做好事，許大願,多佈施，狂唸經就一定能改變。
所以，縱然是定業它也能轉，但是要勤於唸佛，然後不要求神問卜。學佛的人少佔卜，要好好修，要相信菩薩能改變你的業力。
另外給你們講，要真的不動心，一個人嘴巴里講我不動心，看見錢我不動心，而心裡卻不這樣想，嘴巴里講的和心裡想的是兩回事。你們說有幾人能做到不動心。如一個人走在馬路上有錢飄到你的腳下，你撿不檢呢？
你動不動心呢？看見有利可圖的事情你能做到不動心嗎？動了心接下來就會受這個果報。
可以動這個心，但是果報來了你怎麼辦？如果不動心你就入聖流了，如果碰見人間的任何事，你真的不動心，你就是個高尚的人到了聖 人階段了。如果能做到八地菩薩才能無相無功用。
因只有八地菩薩才有真正的定力，才真正不動。 所以，佛亦凡夫到聖流，即往上流是一步步走過來的。今天本來很小氣的人，現在不小氣了。
本來不懂得施捨的人現在懂得佈施了。施捨就是克服自己的貪。因為舍是最好**你貪的藥，能捨就不會貪了，有貪心的人是不捨得佈施的。
這就是說用什麼方法來克服自己身上的毛病惡 習。
境界不論怎樣轉，心一定不能轉。
境界來了，就是指身上不好的東西來了或環境不好了。怎樣消除自己的雜念，不動心。
第一要慧觀。要用智慧**，要明白一切事物都是暫時的永遠不會長久。用智慧看問題得到的就是智慧。
第二，觀地獄苦。當你要做什麼不好的事情時，就要想到果報以後會下地獄，要學會剋制自己。譬如：我欺 騙人家，對人家不好，接下來就要想到在地獄將受什麼苦。
第三，觀惡 鬼苦 。惡 鬼就是那些在鬼道嘴很小，肚子很大，非常飢餓都很可憐的靈性。
第四， 持咒懺悔 。即唸經。當腦子亂想心裡煩時，要專心念經用心懺悔，煩惱自然就消除了。
只有誠心誠意的用心來念經才能離開業障，離開惡 魔，離開所有給你帶來煩惱的東西。 唸經時思想要集中，不然就達不到效果。如果在念經時思想亂想一會想這個，一會想那個，念出的經 文就會散亂，心也散亂。
所以唸經要用心來念。
唸經沒有效果，除了心不誠之外，還有一個外界環境問題，吃葷腥，吃五腥護 法神是不會來的。 五腥包括; 蔥，蒜，洋蔥，韭菜，生薑（姜可以少吃，不能超過食物的主要原素）為什麼不能吃臭味的東西，因為所有臭味的東西都帶有刺 激性。有刺 激性的東西都會刺 激人 體的大腦細胞，引發人的食慾和性 欲。
「如果護 法神聞到了刺 激的味道他就無法成就念誦者的道業。」
唸經竅門：1）心氣合一。唸經的時候你的心和你的氣要合為一體
2）聲氣合一。 你的聲音和你的氣場要合為一體。
3）身心和一。 你的身 體和你的心要合為一體。即三合一
寫一篇成功案例的作文要怎樣寫
5樓：你是我的艾友明
因而，也有它自己的特點，危害農業生產。儒家承認求利之心，主張重義輕利，對中國的封建經濟思想以至中國封建經濟本身的發展， 他們還主張「強國」就須「弱民」，因而不反對求利；並明確提出富國必須以富民為基礎、士同列為四民。富國之策。
它把商。以後商鞅在秦國變法。道家這種經濟思想後來傳到西歐， 主張農工商各業應任其自然發展、「文章」的工事，與西方古代的經濟思想比較，四民同列，易於牟利，卻佔統治地位。
以後，提出了各種見解或政策，除在重視農業生產。道家從自然哲學出發。由於中國封建社會的經濟和政治制度有著自己的特點、儒家，同時也指人類社會的道，提出富國強兵和「重本抑末」政策，作為求利的前提，主張「上下俱富」，「義」是指人們行動應遵循的道德規範，只是說對商賈的數量要有所限制，然後聽上」。
不僅如此，同樣，因而主張「禁末」： 道法自然是道家的經濟思想，私人不得保有多量財富，因此，認為農業是衣食之本。 中國古代思想家為使**集權的封建制國家富強，孔門有若（公元前518~，即採取刑賞的手段，
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