怎樣才能知吸取佛教的精華呢,但不封建 迷信,具體指教,謝謝,我14,小MM

時間 2022-02-22 08:20:19

1樓:匿名使用者

以我看就在一愛。

我是天主教徒,我相信每種宗教中多多少少都可以告訴你一些道理,但只有天主教完整而無誤、有權能。

耶穌是救主,一切美德來自天主!

2樓:**雪藏

1 如果有人說西遊記的主角不是唐僧師徒,而是林黛玉和魯智深,您會相信嗎?凡是讀過《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》的人都知道,這個說法是荒唐的。

同樣道理,要了解真正的佛教,而不陷入封建迷信,就要研讀佛陀開示的經書,也就是佛經,遠離擺攤算卦的,和其他各種附佛外道,以及各種不懂裝懂的「惡知識」。

2 推薦《佛說四十二章經》《佛說法滅盡經》《地藏菩薩本願經》,文字較為淺顯,境界也適合凡夫。讀過之後,就瞭解一些基本的常識了,比那些不讀經典,只愛好道聽途說的人,要勝出很多了。

3 不推薦將《金剛經》《般若心經》作為入門級教材,更何況尚未入門的朋友呢?

般若境界,非凡夫所易悟入,更何況未能信解佛法者。

在讀不懂的情況下,無論是疑謗正法,還是強為言是,都反成禍。

3樓:紅黑石

先從經典開始看,但是最好先看一些大德解釋的吧。不要太認真,就當興趣看。看久了就好了。

精華就是:誅惡莫做,眾善奉行,一心向善。敬一切人,修自己的心。

4樓:先知秋月

多看書,勤思考,常繫結,自己解,孝父母,尊師長,敬同學,先行禮,可愛人,愛一切,莫以心,圖自利,人一世,如彈指,莫將心,照溝渠,惜光陰,不妄為,心存愛,世多彩,心慈善,天地寬。

5樓:匿名使用者

研究佛經,明白道理,嘗試實踐,證明正確,那就不是迷信了。

6樓:三戒問心

呵呵,小mm,怎麼小小年紀就想學佛?實際上學佛並不是封建,也不是迷信。佛學對我來說就是一種智慧,一種哲學。

你要學佛,不要想著什麼長生,也不要想著什麼神通,那是沒有的事。要是有佛祖也不會圓寂,再一個佛家講無生無滅,無來亦無去,那有什麼長生不長生的。你只要好好想想裡面的道理就行了,別的什麼也不要想,就不會封建,迷信了。

你可以讀一讀壇經,那是我們中國自己有佛經。

7樓:匿名使用者

佛教的精華就是告訴你方法如何改正錯誤的行為並找到自己的真如本性,做一個智慧沒有煩惱的人,佛陀告訴你煩惱的根源,告訴你修行的方法,告訴你因果的道理,對不可理解的事物不能武斷的認為是迷信,暫時不明白可以放一下,隨著學習的深入你的領悟力會增強,有正確的思維和判斷的標準。你慢慢會認識佛教的本質。

你很有福氣,佛法難聞,這麼小就有機會認識佛教,認識自我,你很有智慧。

8樓:無盡意

你現在的任務是學習。不要好奇,佛教是宇宙人生最圓滿的教育!長大了再學佛學!

9樓:還沒來的及說

14歲,正是學習的大好時光,在好好學習理論知識之餘,可以把佛教先當成一種常識去了解,瞭解佛教的產生、發展、教義、各宗派等等,繼而再深入學習下佛教的哲學以及各理論。

10樓:檀素潔

佛教本來就不是迷信。

11樓:匿名使用者

妹妹你好:)

佛教的精華在實踐到「覺」

佛是印度話翻譯成中文就是「覺」的意思,覺不是意識。

當念頭暫停的時候,覺性的光明就會普照,此時雖然無念,但世界是清清楚楚,了了分明。當你有一天體驗到這個的時候,說明你快進入佛門了!呵呵

12樓:匿名使用者

把握中心思想就行了!

13樓:匿名使用者

佛教里根本沒有迷信,你說佛教裡面有迷信是妄見,如果你抱著這樣的心態去學佛,還不如不學

14樓:手機使用者

小姑娘很有慧根啊 ,年紀輕輕便下意識知道自己要向超脫輪迴因果這個目標努力了哈 , 推薦您讀心經 , 讀熟了就看看金剛經吧 比較有趣 ,其餘的經書您還真不一定看完

15樓:

佛教的精華?色空不二。要達到這個狀態,就要長期用心體會。慢慢就能明白的。

迷信的說法

怎樣反對封建迷信

16樓:

迷信科學是當今世界最普遍最廣大的迷信!

17樓:匿名使用者

難啊!這是人性...

只能勸大家眼光要看遠些'(立志成佛上天堂)~不要只是追求祈福or消災~這還是有漏(白忙)啊!

18樓:_拉比

應該認清信仰和迷信,很多人把宗教當作偶像一般,尤其是對佛教的誤解導致迷信佛道~

19樓:匿名使用者

把武當也挑了!~嘿嘿!~支援樓上砸少林的!~

佛是什麼??什麼是佛?

20樓:匿名使用者

佛是開大智慧的覺悟者。

是證悟宇宙人生的覺者。

是無上正等正覺。。。。自覺,覺他,覺行圓滿。

佛buddha;

佛是佛陀的簡稱,佛陀是自覺覺他覺滿或無上正遍知覺的意思,修行到所有功德都圓滿。佛有十種德號,這十種稱號是:

1.如來:乘如實之道而來成正覺。

(「如」在佛經中稱真如,就是絕對真理,如來,是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來,都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。

因為如來和佛同是一切佛的通稱,並不說明是某佛,正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣)

2.應供:應該受到人和天的供養。

3.正遍知:全面的、真正的知道一切佛法。

4.悉知三明(宿命、天眼、漏盡)和五行(聖、梵、天、嬰兒、病)。

5.善逝:非常自在地入於涅盤。

6.世間解:能瞭解世間的一切事理。

7.無上士:至高無上之士。

8.調御丈夫:能調整治理修行方法的大丈夫。

9.天人師:佛是一切天和人的導師。

10.佛世尊:佛應該是一切世人所共同尊重的。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

21樓:公牛插頭

佛是什麼?佛就是「老師」,老師是教我們東西的,那麼佛教我們什麼呢?佛教我們的是對待世間萬物的正確認知。

人對事物認知指引著人們思想意識,我們的思想意識決定著對事物的判斷和選擇,對事物的選擇決定著事物的後果。這些都是因果關係。所以,我們需要學佛,需要有正確認知。

不要把佛給歪曲的解釋,那樣會誤導人們對佛的理解,從而產生誤會。

佛說「法無定法」,我們要正確理解。法無定法就是說佛的道理也要隨著時代的變遷有所改變。佛法就是人在世間的言行指引,時代不同科技發展也不一樣,人類社會會出現很多前所未有的新鮮事物,人們對新鮮事物的判斷也要有一個正確的認識。

這些東西在兩千多年以前還未出現,所以佛是不可能來告訴我們的,只有明白了什麼是佛,我們才能對事物的認識有了正確判斷和選擇。

22樓:小緣

你好,找到你的問題是為了證實是否有人跟我有一樣的想法,其實我對佛的理解是,所謂佛即是無,即是空,佛法就是悟空,悟無,佛可以無處不在,也可以從來都沒有過,每個人都可以是佛,他可以無形又可以萬形!可以短暫短暫又可以永恆!比如一件事物要你放下,但是前提就是你已經拿起。

但是放下了就等於你沒拿起來過,那麼你的這段經歷就變得沒有意義。你得去從心裡甘心的去接受它真的是沒有意義。人又出生又死亡!

從出生到死亡會產生很多欲望,到最後無論有沒有得到最終也必須死。既然出生是必然,死亡也是必然,那麼它又是一個「無」。它的過程無論怎樣變化無法改變結局!

空即是色(指的是慾望),空即是無,空即是所有!所有即是空!空門就是一個讓你修習佛法的地方。

佛法就是讓你變成佛的方法,所有佛的形象,佛經,戒律清規!都是引導人走向佛的一個方法。人的一生好比01234543210,出生是0的開始,死亡是走向0,那麼兩個0中間的所有數字變得沒有意義,無論中間的數字怎麼變化,多幾個少幾個,數字多時過程長,數字短時過程短。

但最後還是0。世間一切事物發生與否都是「無」,每個人的人生無論過程如何最後結果都是生不帶來,死不帶去。既然這樣每個人就變得沒有區別,所以我即眾生,眾生即我!

唸經吃齋為的就是儘量的無聊!修心養性就是為了更加接受無,接近無。當哪天你覺得今天死跟明天死沒有區別,能安心接受"無"的到來那麼你就是"佛"!

甚至你前面吃齋唸經都是沒有意義。因為人可以馬上轉念為空,就立地成佛了。 「佛」也可以理解為,它本身只是一個誇張的概念罷了,甚至是否叫「佛」都可以。

佛理倡導的理念是引導人沒有放不下的事物,得到多少跟失去多少隻是一個過程,坦然接受人生髮生的任何事物。沒有放不下的東西,因為最後你會死去,死亡會為你放下所有一切。既然早晚會放下,何不早放下,早放下早輕鬆。

痛苦源於慾望。壞人也只是慾望更加強烈!但再強烈的慾望死後也會「歸無」!

佛無好壞,佛無對錯,只有舍與不捨,畢竟人生的盡頭就是「佛」。

23樓:醜晉韶翱

佛是一種精神上的信仰。佛其實就是自己,每個人都是自己的佛,主宰自己的一切,只是當這尊佛迷惘的時候也會去找另一個寄託,或許那就是寺廟中供奉的泥塑。他需要的並不是那尊泥塑佛像能幫他實現什麼願望,而只是在禱告的短短的幾秒鐘裡自己心的平靜。

那是種境界,心靈所託後的安詳!

24樓:洪香芹荊夫

不要輕率地隨便談論佛!因為佛是至尊的!一般人信佛也許會有不少人只是想找個精神的寄託,但到了真正進入正法修行的佛門那就不僅僅是精神的寄託了,而是真正實修,在師尊及無邊法力的普渡下從根本上使人身心得到昇華,從而使自身的靈性物質演化成高能量級的狀態,真正成為不同層級的神!

因為不空間和生命十分複雜,人因為被自身的各種執念禁固在低能級的空間,所以無法看到現實世界以外的更多的真相!

25樓:匿名使用者

用老百姓的話來說,佛就是我們每天面對萬事萬物的那個覺知能夠圓滿地解析萬事萬物的狀態。因此說一切眾生皆具如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得。那麼要證得佛的狀態就要去除妄想執著等,於是有了戒定慧等修持方法,目的是讓人做到具有圓滿的智慧!

26樓:安文柏革會

佛與大家緣盡就入涅盤!緣生就出世!佛陀無相,不能以色身見佛,不能以音聲求佛!

實無有眾生如來度者!福德亦非福德性!佛陀都是和光同塵的!

上帝在我看來就是天帝或者是自然!亂的是你不是佛!

27樓:金湖三河兄弟

中國佛教與印度佛教有明顯的區別,印度的佛是三音節三個字,中國的佛是簡譯,中國的佛字在文字上有別於印度的佛的文字,中國佛教為了印度教義輕視貶低可在佛上做文章,使中國的佛有別於印度的佛,中國曆代高僧說佛匯聚其新就成。我知道的,在頭腦中形成佛的概念的是:成佛的人是中道的圓融的無礙的十方圓明的有大福德大智慧的人。

28樓:y夢醒心亦碎

佛不是神不能呼風喚雨,是一個晉級到更高層次空間的人也可以說是4緯空間,不是神卻勝似神,因為他是一個讓每個人都有可能成為神進入更高階時空的人,有緣人無緣人,有慧根無慧根,信則有不信則無,能夠理解的人,就是有緣人,也就是有可能超脫的人,都不去相信有更高階時空的存在怎麼可能超脫,佛就是一個代表詞沒有具體的形象,代表更高階的時空,代表一個先達者覺悟者留給人們一種晉級到更高階空間的方法。心中有佛是讓人們堅定更高階時空的存在,相信導師留下的方法擺脫束縛讓自己覺悟,不是盲目的崇拜希望佛可以施展法力讓自己超脫,能夠讓自己超脫的只有自己,那個世界的生命以另一種形態存在,沒有煩惱沒有遺憾,真正的極樂世界,可以看透這個世界的一切本源,人們真如螻蟻一般在這個低等級的世界裡掙扎,紅塵彷彿苦海一般讓人們迷失自我,對世俗的權利金錢等等越迷戀越無法超脫,最後都是一場空,浪費了寶貴的時間沒有讓自己脫離這個低等級世界,只能再次落入輪迴繼續在苦海里掙扎。放棄世俗雜念,6根清靜,不放棄對這個世界的一切觀念不可能晉級到更高階的時空,去過了就會明白佛經裡的含義,或者明白了也就有可能擺脫這個世界,脫離苦海不入輪迴,那個時空肯定不止他一個人去過,但是他應該是對那個時空理解最深的人,有的人去過精神難以承受或者無法自拔成了精神病,有的人成為了某個領域的天才,或者有人說了沒人相信,他去過而且可以用這個世界的表達方式教導人們如何去晉級,還有具體的行為辦法,只是被大多數人誤解,搞出來各種形象去崇拜,不能理解真正的含義,去過那個世界的人才知道他的偉大,眾生平等,人人皆可成佛,世上有多少生靈就有多少佛。

苦海無邊回頭是岸,理解了明白了何來苦海,做過壞事的人不過是一個迷失自我在苦海里無法自拔的人,只要回頭頓悟一樣會超脫。理解了也就明白佛為什麼教導人們多做善事,本性不改不看透如何超脫,想要真正的看破紅塵實在太難但是有信念就會有希望。

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