1樓：福澤
極樂世界，莊嚴佛土。佛經，佛說阿彌陀經和地藏菩薩本願經上有詳細的描述，南無阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
完全覺悟啦，不會再有什麼煩惱啦，並且大慈大悲啊
3樓：匿名使用者
悟了同未悟。
原來還是舊時人，只異舊時行履處。
4樓：
佛祖說過，佛境界不可思義。
5樓：莫問天人
等你成佛了，不就知道了嗎。
成佛後還會輪迴嗎？
6樓：
成佛後不會輪迴，但可以乘願再來，以六道眾生的身形了願了緣，普度眾生，生死自在，而不是被業力牽引在六道中輪迴不已，真正是遊戲人間。觀世音菩薩就是古佛再來，倒架慈航，以菩薩的身份輔助釋迦牟尼佛和阿彌陀佛以及十方諸佛，這不叫入輪迴。
打個不太恰當的比喻，一個人買了小汽車，可以不用步行了，但如果他願意步行而不開車，也未嘗不可，但這並不表示他只能步行，而不能乘車了。
地藏菩薩未成佛，地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。文殊菩薩是很多佛的老師不錯，韋陀菩薩是賢劫最後一尊佛，還未成佛。
南無阿彌陀佛
7樓：陸慶江
唉...阿彌陀佛
朋友你是剛接觸佛學吧,怎麼能這樣講話呢,很多東西你要深入瞭解,而不是隻看字義(而且是自已理解的定義).佛與菩薩本來就是一.不是二來的,只是悟入,證得的境界不同而已.
第二個.你所說的在地藏經裡地藏菩薩一世為佛,也是不正確的,你看清楚前前後後先.
第三:證入阿羅漢後雖說不會在六道輪迴,可很多很多慈悲的,他們雖又來人間或其他道,那不是業障未消來六道,那是乘願再來,再來六道渡化有情.你明白嗎.
不要說我們人間有佛,有菩薩再來,六道里任何一道都有佛,菩薩再來化身,眾生應以什麼身得渡,他們就化什麼身,你看過地藏經,不知道有佛自已說,非以佛身獨現其前.好好多聽聽淨空法師教諱。不要亂解.
第四要提醒你的就是,你目前的心態,是一種自私,逃避的心態,如果以為修佛是為了單一的不用輪迴為目的,那你是不會有成就的,而且這種貪心所帶來的就是惡鬼.醒覺一下.阿彌陀佛!!!
8樓：老書蟲
佛已斷除所有煩惱，進入無餘涅磐不會再輪迴
9樓：高興的頭腦
不會了 成佛的意思就是輪子停下來了 寂靜涅槃
10樓：匿名使用者
這個原因很複雜
如果這一世是人生，下一世是彼岸
沒去過彼岸的人自然覺得彼岸可能是極樂淨土
但只有去過的人才知道彼岸有彼岸的痛苦和煩惱而有些煩惱必須回到起點去解決
11樓：八載寒窗讀楞嚴
隨喜 xfjlsj_2008師兄。
恭喜樓主有了最佳答案。佛陀在經中提過文殊菩薩是古佛再來。但好像沒有提過地藏菩薩是古佛再來。
xfjlsj_2008師兄說的很對，他連韋陀菩薩尚未成佛，將於賢劫最後一位成佛（樓至佛）都補充了。。。。
12樓：hell的19層
自覺者為羅漢，
覺人者為菩薩，
覺行圓滿者為佛，
只有佛才可脫離輪迴，也是所有修行者的追求。
13樓：
從理論上說,造成成佛後還在此入輪迴可能是兩種情況一：已成佛著自願再入輪迴修行，弘揚佛法。
二：或是成佛後自身業障仍有需要在入世除去業障。
在著出世與入世並無分別，所謂出輪迴和入輪迴又有何分別。佛與眾生即也無分別，你是學佛的吧！你應該瞭解其實執著於一些問題本身就無法覺悟。
一花一世界,一葉一如來-------- 《華嚴經》
一切皆無分別，放下執著反而會明白的!
以上是我的理解
14樓：匿名使用者
淨空法師,無上大師(法師)等都境界較高.
聽他們的法,很有好處.
15樓：匿名使用者
既是萬般皆空，又何必爭論。又從佛的定義看，佛即是徹底覺悟的大聖人，就可知謬誤，若能輪迴這般玄不可證都覺悟，那麼還真有可能存在對無限事物都覺悟的佛，可是，未知永遠包含已知，那麼，就不存在徹底覺悟的人，即不存在佛。純屬討論
有沒有高人能說說成佛之後會怎麼樣
16樓：8萬4千法門
「具足無量不可思議功德莊嚴」，莊嚴是美好，這個世界樣樣都美好，沒有絲毫缺陷。極樂世界、華藏世界每個人都是好人，好人當中的好人，好到我們無法想象。每個人三種煩惱都斷掉了，見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱都沒有了。
人跟人相處是什麼樣子？我們講一家人。一家人還不行，各有各的身體，各有各的思想，各有各的見解，一家人不能比。
那怎麼樣比法？同體，遍法界虛空界一切萬法跟自己什麼關係？同體。
為什麼？他們知道，都是自性變現出來的。
就跟惠能大師說的一樣，能大師開悟最後一句話說「何期自性，能生萬法」。萬法是什麼？宇宙；整個宇宙從**來的？
是自性生的；誰的自性？自己的自性。我們人，容貌有差別，身體有差別，自性沒有差別，自性就是真心，沒差別。
妄心有差別，妄心是念頭、思想，各人各人不一樣。佛用真心，真心沒有念頭，真心沒有物質現象，沒有念頭的現象，也沒有自然現象，所以迴歸到真心就成佛了。成佛就是證得遍法界虛空界一切萬法的本體原來是自己，不是別人！
今天我們要毀謗一個人是毀謗自己，要去陷害一個人是陷害自己，要去破壞一樁事情是破壞自己，這不一樣。真正知道諸法實相，一切諸法實相是從自性裡頭變現出來，十法界依正莊嚴一體。凡夫在迷，迷而不覺，以為各個都是獨立的，不是一體，這就叫迷惑，這就錯了。
所以佛菩薩的愛，他是真誠的愛，沒有分別、沒有執著，同體的愛。所以說「同體大悲，無緣大慈」，緣是條件，無條件的愛一切眾生，無條件的為一切眾生服務。海賢老和尚是最好的榜樣。
文章恭錄—2014淨土大經科注第168集
17樓：且看天地造化機
不曉得多少人會沾上你的光！
成佛後會怎樣，佛死亡後的法身是什麼
18樓：
杯有多大，盛多少水，多了也裝不下，所以聖量境界不可思議，通過思維，議論都達不到。
南無阿彌陀佛！
成佛 後能怎樣？還是會死
19樓：冼思雲
佛只是明白了一些道理。看破了一些東西。比如人生苦的根源。提出改變苦的手段。但是對於人生的一切狀態是不能改變的。
20樓：匿名使用者
我同意你的觀點 實踐是檢驗真理的唯一標準 任何的道理都是不能脫離現實的
21樓：匿名使用者
得道成佛的概念不是像電視劇電影神話**那樣描述的讓你變成了一個什麼超人。道是道理的意思，佛是人生本質的意思。如果你徹底明白了人的身體和思想的發生發展變化死亡的過程本質，領悟了人區別於草木的本質區別。
明白了其中的奧祕就可以擺脫煩惱和痛苦和種種喜怒哀樂的困擾，就如同你迷路以後，把南當做北把西當做東，就會困擾就會彷徨，一旦轉過方向來了，就會恍然大悟清楚明白沒有了種種煩惱。但是無論你轉向還是不轉向，方向也不會出現或者消失，一直都是這樣，變化的只是你的思想你的認知，自然界的方向不會因你改變。成佛也是這樣子，有這個身體就需要吃飯，這個身體要運轉就要補充能量，不會因為你明白了其中的道理就不需要。
就如同一個汽車科學家，它對汽車的構造故障瞭如指掌，但是他開車也需要加油啊車也會出現故障，不是說他是科學家就不需要了。佛經的道理很深奧，不是說你看看電影看看電視看看**看看寺廟就能明白了
22樓：匿名使用者
看現實吧！那些東西是沒出息的人創造出來的！
眾生都成佛之後，世界會怎麼樣？
23樓：追光者
《無量壽經》包括了《華嚴》《法華》《楞嚴》，一切皆在內經中。《無量壽經》就記載眾生都成佛的世界，《佛說無量壽經》有無窮無盡的智慧，即使佛陀晝夜不停講一個大劫的時間也無法說盡，《楞嚴咒》中：如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
因為眾生皆有佛性，這種境界不是我們個人有限的智慧所能理解的，這包含了n維（n趨於無窮大）宇宙世界無窮無盡的智慧，任意維度的佛國世界都有無窮領悟。眾生都成佛後就是極樂世界，不再有：五濁惡世「貪，嗔，痴」，無間地獄，六道輪迴。
眾生皆成就無上正等正覺，十方諸佛世間皆進極樂世界，一切皆如《佛說無量壽經》上所記載。
因為「愚根不可琢」，且我還沒有斷除「貪、嗔、痴」，只見證個人的理解僅供參考，具體要依照《佛經》所示。
24樓：悟待證
眾生都成佛後，真理完成進化，宇宙一切呈現完美，釋迦摩尼提出的涅磐極樂，不再是少數聖者專享，而得以普及。
大徹大悟就能成佛嗎,還有成佛之後身體會發生什麼變化嗎
25樓：匿名使用者
大徹大悟一定要包括"執著都放下"~否則只是理悟...
成佛之後 身體上的分子變得"不黏了"~都是小顆粒的原子了~整個人覺得輕鬆愉快...
26樓：藍一靈魂
不能用簡單的是與不是來說，首先你要如何徹，如何悟呢。怎樣才叫徹，怎樣才叫悟呢？放下執著，貪念，愚痴之心，知道和理解一切皆空的意思，潛心修行。
27樓：十色光之歌
能,有個變成佛的過程,就是會分身,一光明身,一肉身.
28樓：灰色煙
就算你真做到了大徹大悟，那你能真的放下一切，對世間的任何事物都無慾無求了嗎？
29樓：匿名使用者
圓覺經上說：在輪轉中的眾生，想要得知涅盤實相，如同得了眼病的人看物，是不可能看清真正的實相的。
一切都是戲論。
30樓：匿名使用者
大徹大悟就是覺者，就是佛。
成佛之後返回其本來面目，
一切相都由心生，
不可以身相見如來。
31樓：匿名使用者
大側大悟之後當然可以成佛。
成佛之後身體的變化？？？？？
暫時沒試過
32樓：匿名使用者
"大徹大悟"這個詞在佛經中是不存在的，怎麼算是"大"呢？佛的覺悟是無上正等正覺，也就是成就"阿耨多羅三藐三菩提"才是成佛。如果把"大徹大悟"看作是覺悟法性的話，那麼"大徹大悟"非但不是終點，僅僅是成佛之路的開始，行菩薩道願行圓滿才最終成佛。
成佛之後身體會發生什麼變化？佛的色身有種種不同於凡夫的特徵，要約稱作「三十二相八十隨形好」。具體哪三十二相八十種好，在網上應該不難找到。
33樓：
笨死了。大徹大悟，你還執著你那個身體幹什麼。呵呵。
34樓：匿名使用者
不能，哪能那麼簡單就成佛？
35樓：動力只在我
請看優雅的宇宙這部科普片。
成佛以後永生有什麼好？
36樓：
1、即無八苦：生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五陰盛。
2、比喻說：一個從沒吃糖的人。吃個糖的人無論怎麼對他說糖的味，他都不會真實知道糖的味。
當然只有佛知道有什麼好。我只能猜，去體會。
3、無量神通。自由去來，自在無礙。有一點不好即不是佛。
我此時辯佛好壞，如同坐在行駛車上去辨別車外之物動靜。眼看著向後動，可又知沒動。如同見天空雲使月運。
以輪迴心辯諸佛境轉增迷悶。諸輪迴心不息，終不能見實境。還是安心看經吧!
4、願成佛，修習正法，成佛後自真實知有什麼好。佛真實語，普利益一切眾生，肯定有好，我也想知道。我想成佛，明瞭十方三世一切業因果報，普利一切眾生。
得等到什麼時候。所以我但願眾生齊修正法，共成無上菩提，都成佛。
37樓：匿名使用者
永生，就能食人間煙火，能看到眾生經歷的磨難，感知世間的苦與樂。
成佛的人回答凡夫成佛以後幹什么，成佛的人回答，凡夫成佛以後幹什麼
成佛後同體大悲，無緣大慈 皆是累世父母親人 不會坐視不管 佛如慈父，救眾生出三界火宅 成佛以後幹什麼？師兄，您只是悟到一些境界罷了。若您成佛，您自然知道下一步應該做什麼，呵呵，阿彌陀佛 佛說法四十九年，把智慧無償傳播十方三世，度眾生從煩惱苦海中脫離出來這就是佛的工作。怎麼樣？有沒有興趣？你要是也想幹...
請問成佛以後是過什麼樣的生活？成佛僅僅是為了渡眾生嗎？眾生被渡完後佛又將做什麼呢
冰河頂端 有一次，舍利弗就問世尊，說 世尊 云何名為度眾生？什麼叫做度眾生呢？舍利弗說 令眾生界減，佛界增加，名為度眾生否？就是說 讓眾生減少，讓佛界增加，這樣算不算度眾生呢？佛陀說 作此見者，名為大邪見人。云何為讓眾生界減，佛界增加，名為度眾生？舍利弗，作此見者，名為大邪見人。舍利弗，眾生界者，即...
白羊座的人被冤枉了以後會是什麼反應
白羊座的人在平時的生活中是非常樂觀的，當你和白羊座的人相處的時候就會發現他們無時無刻都在做一些自己非常感興趣的事情，並且他們在平時的生活中是非常自信的，當他們在平時的生活中遇到了一些很大的難題的時候，白羊座的人是不會輕易就選擇退縮的，他們會選擇和眼前的困難抗爭到底，然後憑藉著自己的能力去打敗眼前的困...