1樓：匿名使用者
雙子佯謬，其實也就是雙子的實際運動，相當於兩人，其中一人以高速沿一條閉合曲線運動（如果沒閉合 即無法返回 ，也就沒有相應的同參考系比較），經歷了t秒後回到a，那麼比起那隻在a處始終未動的鐘來，這隻鍾在它到達a時，要慢1/2*t*(v/c)^2秒。
那個相對於a 地面上的b也有速度的佯謬，有一個關鍵點，就是折返點，在折返點，運動的a可以感覺到折返變向而從b的角度則沒有。 從現象觀察，b的角度只看到一個高速的變向，這裡用光速來說，觀察到一個光速的變向。而從a的角度，自身光速變向的路程比b相對於a的變向路程要小很多，（你可以想象圓，相同的角速度，b距離a作為半徑，則b的相對運動路程長很多）從這相對上說，a觀測到b一個超光速過程（不是實際的超光速），相對於以前觀測的自身變慢，則這段時間，a的觀測將達到時光倒流的變化，而b這時沒有相應的觀測。
這例子可以作為佯謬的舉例說明。從現象上解釋，為什麼實際上a年輕了。
設「γ」為相對論因子，γ=1/ sqr(1-u^2/c^2)，β=u/c，u為慣性系速度。
由座標變換的逆變換可知，t=γ(t+xu/c^2),故△t=γ(△t+△xu/c^2)，又△x=0，(要在同地測量)，故△t=γ△t.或dt=dτ/γ（注：與座標系相對靜止的物體的長度、質量和時間間隔稱固有長度、靜止質量和固有時，是不隨座標變換而變的客觀量。
）用積分換算就可以了
2樓：の墜茵落溷
我個人覺得相對論解釋光速改變時間（時空）不正確的，光速也已經不是極限速度了，已經證實很多超越光速的速度存在了，所謂達到光速改變時空很快被推翻，牛頓有些理論之後不也是很多理論被後人推翻
3樓：匿名使用者
在廣義論裡是存在的，在狹義論裡只能是謬論。原因很簡單，真空不空，有光介質（對引力也起作用），因此光速是波動速且光在三種狀態（慣性系，慣性系交界處，另一慣性系）速度不變，但在黑洞旁邊就變了。狹義論裡找不到邏輯，但邏輯實際隱藏在廣義論裡。
但是許多書，總是先講狹義，甚至不講廣義，結果把相對論變成了「素隱行怪」，悲哀！而愛氏當年快刀斬亂麻，是何等的高明，今天的我們甚至還不理解，100多年了，悲哀！
4樓：匿名使用者
因為狹義的是慣性系用的
什麼是文學
5樓：緒桂蘭蘇婉
文學大致可以分為兩部分：
（一）所謂的文，大多指語文，文理，文知，指的是一種中國溝通語言之間的千絲萬縷的聯絡，指有聯絡引發出的對文的思索與**。
（二）所謂的學，在這裡指的是知識，學問，學理，其高度概括學的基層意義與根本意義，籠統的可以用「知」來代解它，所謂的「求知」就是「求學」。
6樓：招汀蘭閻亥
所謂文學就是自己的想法的一種表現，和當某件事發生後或某個時間段的一中藝術和觀點看發民風的體現。
7樓：完顏秀榮樓丙
文學」的由來
西漢時期，學校的負責人不是叫校長或教官，而是稱「文學」，即負責人稱為張文學、李文學等。
漢武帝為選拔人才，特設「賢良文學」科目，由各郡每年舉薦人才上京考試，被舉考者便叫「賢良文學」。...
8樓：曠文玉清戊
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
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9樓：生1憶
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
1、文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問，為社會經濟服務。
2、 相關書籍文學起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
3、文學, 是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
4、文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現形式。
5、文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。[1]
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
高等院校裡的一門學科，包括新聞與傳播，漢語言學等小類。
文學是什麼?
10樓：為江山放棄了愛
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
擴充套件資料
根據創作量與市場ip價值程度，主要的文學五大體裁為：詩歌、散文、劇本、劇**、**。
在近代：詩歌與散文是創作量是最多的，當時的創作家有魯迅、老舍、矛盾等等。
在現代：劇本、劇**、**的創作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創作者扶持最高的，所以現代的**家，大多不但會**創作，也會劇本的創作，有時也會直接參與劇本的編輯小組裡。
有的作家直接寫劇**，既可以出版**市場，也為了方便以後直接劇本化。但是劇**很難寫，又要有一定質量，還要兼顧到劇本，所以寫劇**的大多是名氣作家，不擔心沒有影視公司買。
而一般作家少有影視公司買，也不想費時費力，就直接寫**來的方便，當然劇情好的話就另當別論了。而**，在網路上寫的是比較多的。
11樓：酸檸檬嘿
文學是一種語言
藝術形式。
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。
最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。
一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱「語言藝術」。
中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：「文學，子游、子夏。」邢炳疏：
「若文章博學，則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：
「上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。」
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：「非老於文學，其誰宜為？」
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱「文學掾」，或稱「文學史」，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫「賢良文學」。
「賢良」是指品德端正、道德高尚的人；「文學」則指精通儒家經典的人。魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」，德宗時改稱「文學」，太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的**分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於**、美術等藝術形式。
12樓：匿名使用者
文學，以語言文字為工具形象文字化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等。其中諸子原創文學**的內容最為全面，包括從兒童文學到詩歌、散文、**、雜文、歌詞、劇本、學術等一切形式和內容！
「文學」的由來
西漢時期，學校的負責人不是叫校長或教官，而是稱「文學」，即負責人稱為張文學、李文學等。
漢武帝為選拔人才，特設「賢良文學」科目，由各郡每年舉薦人才上京考試，被舉考者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚之人；「文學」則指精通儒家經典的人。
魏晉後期，「文學」一詞成為語言藝術的專用名詞。史書上記載的曹丕「好文學」，以著述為務，即是現今所指的文學含義。
如何理解愛因斯坦的《相對論》？這個是不是錯了
呵呵。號稱世界上能真正理解相對論的人寥寥無幾。不過在高中物理課本中的應該是比較廣泛的理解了。看是看書比較容易。至於對錯的問題，ms現在還沒有人說它是錯的。也很少有人認為它一定是對的。不理解的東西。 林祥格 偶只知道里面的一個。各物體並不是只是由萬有引力而影響的，根據愛因斯坦的相對論，還存在 萬有引力...
愛因斯坦相對論原文是什麼，愛因斯坦的相對論原文（中文版）
相對論 是愛因斯坦所著的一部在世界科學理論界影響巨大的著作，主要包括狹義相對論和廣義相對論原理的闡述，中文版本由周學政 徐有智編譯 是他本人寫的 狹義與廣義相對論淺說 論動體的電動力學 這是愛因斯坦第一次闡述相對論的 愛因斯坦的相對論原文 中文版 求廣義相對論的原文 中文版 和狹義相對論的原文 中文...
相對論的主要內容是什麼啊，相對論的主要內容是什麼？
相對論 relativity 的基本假設是相對性原理，即物理定律與參照系的選擇無 大質量物體扭曲時空改變物體行進方向 關。狹義相對論 special relativity 和廣義相對論 general relativity 的區別是，前者討論的是勻速直線運動的參照系 慣性參照系 之間的物理定律，後者...