1樓：情感向我訴
認識的發展是一個迴圈往復的過程，這句話是正確的。因為認識是感知的一個基礎。認識感知才能瞭解，才能加以利用。
認識一個事物時，需要一個過程。這個過程是一個從簡單到複雜，從表面到內在，從簡單到深刻的過程。從感官到邏輯的過程。
也就是說，第一次認識一個事物，認識一個人都是第一印象，都是感官表面印象。並沒有從實質認識到瞭解到事物的本質。只有通過不斷的瞭解，不斷的對這一事物進行探索，才能夠總結出經驗。
對它有更深層次的認識。人和動物都是一樣的道理啊！就像條件反射一樣。
一開始對某一個事物的認識都是片面的，表面的。周而復始，一次次的社會實踐經驗告訴他。他才能對這個事物有全面的認識。
就像是學生做作業一樣。就像做一個閱讀理解題。海南一次把他完全做對。
只有通過大量的積累經驗，加深認識的理解力。才能一個一個的把題目做完。從而總結經驗，在第二次，第三次甚至以後的做題過程中，憑藉經驗，感覺就能很快地做出這個題目。
以此類推作出相關的題目。所以說認識的過程是一個迴圈反覆的過程。是一個從無到有，從弱到強的過程。
2樓：万俟蘭歸鶯
這句話是不對的，認識的發展是一種波浪式的前進，螺旋式的上升，而不是迴圈往復的桂過程
人類認識是迴圈往復，無限發展的.這句話是對的嗎
3樓：我來跟你談談情
這句話是不對的，認識的發展是一種波浪式的前進，螺旋式的上升，而不是迴圈往復的桂過程。認識過程的反覆性是指，由於客觀事物的複雜性，人的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反覆才能完成。
赫伯特·西蒙認為，人類認知有3種基本過程：
（1）問題解決：採用啟發式、手段-目的分析和計劃過程法。
（2）模式識別能力：人要建立事物的模式，就必須認識各元素之間的關係。如等同關係、連續關係等。根據元素之間的關係，就可構成模式。
擴充套件資料
皮亞傑把認知發展視為認知結構的發展過程，以認知結構為依據區分心理髮展階段。他把認知發展分為四個階段。
1、感知運動階段 sensorimotor stage（0—2歲左右） 這個階段的兒童的主要認知結構是感知運**式，兒童藉助這種圖式可以協調感知輸入和動作反應，從而依靠動作去適應環境。通過這一階段，兒童從一個僅僅具有反射行為的個體逐漸發展成為對其日常生活環境有初步瞭解的問題解決者。
2、前運算階段 preoperational stage（2—6、7歲） 兒童將感知動作內化為表象，建立了符號功能，可憑藉心理符號（主要是表象）進行思維，從而使思維有了質的飛躍。其特點：
(1)、泛靈論。兒童無法區別有生命和無生命的事物，常把人的意識動機、意向推廣到無生命的事物上。
(2)、自我中心主義。兒童缺乏觀點採擇能力，只從自己的觀點看待世界，難以認識他人的觀點。
(3)、不能理順整體和部分的關係。通過要求兒童考察整體和部分的關係的研究發現，兒童能把握整體，也能分辨兩個不同的類別。但是，當要求他們同時考慮整體和整體的兩個組成部分的關係時，兒童多半給出錯誤的答案。
這說明他們的思維受眼前的顯著知覺特徵的侷限，而意識不到整體和部分的關係。皮亞傑稱之為缺乏層級類概念（類包含關係）。
(4)、思維的不可逆性。思維的可逆性是指在頭腦中進行的思維運算活動，有兩種：
一種是反演可逆性，認識到改變了的形狀或方位還可以改變回原狀或原位。如把膠泥球變成香腸形狀，幼兒會認為，香腸變大，大於球狀了，卻認識不到香腸再變回球狀，兩者就一般大了。
另一種是互反可逆性，即兩個運算互為逆運算，如a=b．則反運算為b=a；a>b，則反運算為b(5)、缺乏守恆。守恆是指掌握概念的本質特徵，所掌握的概念並不因某些非本質特徵的改變而改變。前運算階段的兒童認識不到在事物的表面特徵發生某些改變時，其本質特徵並不發生變化。
不能守恆是前運算階段兒童的重要特徵。
3、具體運算階段 concrete operations stage（6、7歲一1 1、12歲） 在本階段內，兒童的認知結構由前運算階段的表象圖式演化為運算圖式。具體運算思維的特點：具有守恆性、脫自我中心性和可逆性。
皮亞傑認為，該時期的心理操作著眼於抽象概念，屬於運算性（邏輯性）的，但思維活動需要具體內容的支援。
4、形式運算階段 formal operations stage（1 1、12歲及以後） 這個時期，兒童思維發展到抽象邏輯推理水平。思維特點如下：
(1)、思維形式擺脫思維內容。形式運算階段的兒童能夠擺脫現實的影響，關注假設的命題，可以對假言命題作出邏輯的和富有創造性的反映。
(2)、進行假設一演繹推理。假設一演繹推理是先提出各種解決問題的可能性，再系統地評價和判斷正確答案的推理方式。假設一演繹的方法分為兩步，首先提出假設，提出各種可能性；然後進行演繹，尋求可能性中的現實性，尋找正確答案。
4樓：匿名使用者
辯證唯物主義的觀點。 1、多次反覆***同志說過，一個正確的認識往往需要經過……由實踐的認識、由認識到實踐這樣多次的反覆，才能夠完成。在認識過程中始終存在主觀和客觀的矛盾，人的認識受到各種條件的限制。
主體方面知識水平、思維能力等；客體方面包括事物變動、科技條件等。 2、無限發展就無限多樣的事物來說，認識是一個無限發展的過程。 ①客觀世界是無限的，人的認識活動不斷擴充套件和深化。
②實踐活動是無限的，人的認識水平不斷增強和提高。 3、經典概括認識的多次反覆和無限發展，反映了認識運動的規律性。***同志在《實踐論》中概括了人類認識運動的總規律：
「實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，迴圈往復以至無窮，而實踐和認識之每一迴圈的內容，都比較地進到了高一級的程度。」 簡寫：實踐、認識、再實踐、再認識，迴圈往復，不斷提高。
5樓：雨夢旋律
大膽猜測，你可能是搞混了兩句話。
認識是迴圈往復，以致無窮的。
發展是螺旋式上升或者波浪式前進的。
6樓：匿名使用者
思想是不定的，所以發展;迴圈是大多數人認知中認為對的，所以往復。
(等人類消光光就錯了*٩(๑´∀`๑)ง*)
認識發展的總過程是什麼
7樓：獎一瓶
認識-----實踐----再認識---再實踐--迴圈往復。
人類科技進步是一個不斷推翻已有認識成果的過程 這句話對嗎
8樓：匿名使用者
人類對宇宙的認識，科技的進步就是新知識的不斷積累舊知識很多慢慢推翻
9樓：手機使用者
不完全對，有些認識成果既然是正確的就不會被推翻。
10樓：匿名使用者
就好像遊戲要經常更新一樣
11樓：蕁芊瑤
應該是不斷推翻既有認識產生新認識
實踐隨著認識的發展而發展，這句話對麼
12樓：拒絕曖昧
不對，應該是認識隨著實踐的發展而發展。
實踐時間越長，認識越多，瞭解越多。
如何認識「認識是一個無限發展的過程」？ 80
13樓：金城
事物總是沿著曲折前進，螺旋上升的規律發展，人民的認識也是在實踐中提高。認識是一個不斷反覆和無限發展的過程,是就是其整體而言,而非具體而言,否則它就成為不可知論,相對論的錯誤,成為唯心主義的表現和特徵.
為什麼說認識是一個不斷反覆和無限發展的過程馬哲的試題
14樓：尉遲秀梅桐姬
認識是一個不斷反覆和無限發展的過程,是就是其整體而言,而非具體而言,
否則它就成為不可知論,相對論的錯誤,成為唯心主義的表現和特徵.
1）認識的本質,是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映.
（2）對認識的本質的規定的理
首先,實踐是認識的基礎和**,認識既不是「生而知之」、主觀自生,也不是直接**於客體,而是通過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得.正如恩格斯所說：「人的思維的最本質和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不單獨是自然界本身」.
其次,堅持了唯物主義反映論原則,認識是對客體的反映或摹寫,即認識是以客體為原型的,認識一定含有反映或摹寫客體的內容.
第三,認識對客體的反映是具有能動性和創造性的特徵,包括一定的選擇性、重構性,而不是簡單的、直接的摹寫.
（1）認識過程的多次反覆性.人們對於一個具體事物的正確認識,一般說來僅僅經過在實踐的基礎上從感性認識到理性認識,再從理性認識到實踐的一次迴圈,是不能達到的,往往需要從實踐到認識、再由認識到實踐的多次反覆,才能完成.原因在於人的認識總要受到主客觀條件的種種限制.
其一,受到客觀事物發展程度的限制.客觀事物是複雜的,並處在運動變化之中,它的本質和特性的充分暴露有一個過程,因而人們對它的認識也就有一個過程.
其二,受到生產發展水平和科學技術條件的限制.例如,在顯微鏡發明之前,人們不可能觀察到肉眼看不見的微生物；在射電望遠鏡發明之前,天文觀察不可能突破可見光的界限；在宇航事業開創之前,人們只能看到月球向著地球的一面,不可能看到月球背面的情況.
其三,人們的立場、觀點、方法、性格特徵等主體因素,也影響和限制著人們正確全面地認識事物.特別是在階級社會中,每個人都在一定的階級地位中生活,階級立場和觀點的侷限性,對人們的認識有重大的影響.
（2）認識過程的無限性.人們對於一個具體事物的認識,經過實踐和認識的多次反覆,達到了主觀與客觀的符合,認識運動就基本完成了.然而對客觀世界的認識而言,人的認識又沒有完成.
客觀世界及其發展是無限的,在空間上,客觀世界存在的事物是無限多樣的,層次和聯絡是沒有窮盡的；在時間上,事物發展的這一過程向另一過程的推移轉變也是無限的,舊過程結束了,又開始新過程,新事物層出不窮.因此,人們需要不斷地擴充套件和深化認識.人類認識運動是永無止境的.
認識的本質和發展過程 20
15樓：陽光點的燦爛點
一、認識的本質：是實踐基礎上主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的結果。
1、主體
從事認識活動和實踐活動的人。
注意：主觀不等於主體，主體是客觀的
2、客體
認識活動和實踐活動的物件。客體的範圍小於客觀，客觀無邊無界，客體是有限的，並且客體可以是精神
注意：客體與主體密不可分，而客觀獨立於主觀。
二、發展過程
實踐→認識→再實踐→再認識，迴圈往復以至無窮。
1、從實踐基礎上從感性認識到理性認識的飛躍。
2、從理性認識到實踐的飛躍。
3、認識是不斷反覆和無限發展的，是一個不斷深化的過程。
擴充套件資料：
1、認識的特徵
客觀性：內容是客觀的，收到來自客體的制約。
主體性：主體在認識活動中自覺的講主體因素投入認識過程，認識結果不可避免帶有主體屬性。
2、認識過程不斷反覆的原因（認識受主客觀條件影響和限制）
（1）主體對客觀事物的認識收到客觀事物本身的制約，客觀事物是複雜的，其本質的暴露是一個過程
（2）認識受生產力發展水平和科學技術條件的限制
（3）認識受主體實踐範圍、實踐能力、知識水平、立場、觀點方法的限制
3、認識過程無限發展的原因
物質世界是無限的，永恆發展的，每一代人的認識能力是有限的。
至上性：對人類整體來說無限。
非至上性：對個人來說有限。
分析論述認識發展的辯證過程及其現實意義
萇薄祕溪 關係 量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果 質變和量變是相互滲透 相互依存 相互貫通的，在總的量變過程中有階段性和區域性性的部分質變，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。量變引起質變，在新質的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替迴圈，形成事物質量互變的規律性。質量互變...
核電的發展過程是怎樣的，核電的發展歷史是怎樣的
核電發展是必然的，中國是能源消費大國。能源需求還是很大的。最近聽說中國參與歐洲研製的快反堆有很大進展。說明中國還是很重視核能的。不能因為有困難就停止不前的。每項新技術的應用都需要一個過程的。改革開放初期，我國做出了自主設計 建造秦山30萬千瓦壓水堆核電站和引進建設大亞灣100萬千瓦壓水堆核電站的戰略...
量子力學的發展過程是怎樣的
易書科技 曾經有一位著名的科學家在1893年宣告，他相信曾經能夠做出偉大發現的時代已經離我們而去了，因為幾乎一切都已被發現，將來的科學家除了更加精確地重複19世紀做過的實驗，使原子量在小數位上有所新增以外，不可能有更多的作為。但事實證明這位科學家錯了。因為，即使擁有19世紀所取得的全部知識，也無法說...