如何理解語言是思維的物質外殼,語言是思維的物質外殼,這裡殼怎麼讀?是讀qiao還是ke

時間 2022-10-08 20:35:31

1樓:慕夏侯煙

「語言是思維的物質外殼」是思考貧血的一種產物。語言、思維、是、物質、的、外売等等都是一種概念,而且都是同義詞,唯義理狀態和位置不同爾。語言、思維、是、物質、的、外売等等所指的都是一種關係和聯絡。

關係和聯絡成形、成器,因之為容。容即在什麼和什麼之間,因而為充實、圓滿和完成之意。在什麼和什麼之間是陳列、排比和類推的意思,陳列、排比和類推可數而且形色,因之在文字義理上被釋之為物。

充實、圓滿和完成為承受、盛實和包容的意思。承受、盛實和包容為侍、奉、持的義理。侍、奉、持為容納財貨之意,因之亦釋治或事。

我們俗謂的物質或事物的道理是從這裡來的。物質或者事物是以指稱任何一種狀態的成就或實現狀態。而事物的關係和聯絡都是通過一條一條的線條或界限所構成的,線條或界限構成關係和聯絡,關係和聯絡形成狀態,狀態產生形勢、氣象和格局,把事物和事物之間的變化、消長和發展陳列布達出來,因而明明白白、清清楚楚。

明明白白、清清楚楚是為通達、曉暢。通達或曉暢就是讓什麼到達之意。明明白白、清清楚楚是為了然,因而物質或事物亦被釋之為道路、途徑或道。

而陳列、布達是把條理設定出來,是以物質或事物亦被釋之為理。物質或事物也因為這樣,被釋為物理或事理。事物的清清楚或明明白白,放進心裡,自是瞭然和理解。

瞭然和理解本身自然就是事物的陳列和設定,所以是明明白白和清清楚楚。明明白白和清清楚楚也就是有關事物的知識了。在社會科學裡,知識是以被說成是事物和事物之間的關係或聯絡。

知識也就跟感官上對於事物的直覺或認知是不同的狀態。所以認識不是知識,認識是不可能認識到什麼東西的。而感官不能認識到什麼東西那是當然。

因為事物或物質都是被生產出來之後才出現的狀態。感官要是能夠把還沒出現的狀態看出來,那就是神蹟。知識也就是思維、思考、思想、感情、憂慮或思慮等等的同義詞。

思維、思考、思想、感情、憂慮或思慮等等的義理,指著的都是一條一條的界限或線條校正、更換或勘驗出來的狀態。在中文裡,思、維、情或慮等等,也就釋絲、縷、繹、理等等意思。而考、想或感等等的義理,全部釋導正、肅殺、更替或批評的意思。

知識、思維、思考、思想、感情、憂慮或思慮等等,全部是事物的道理、義理或關係。而放在心裡的明明白白是為了然或理解。既為明明白白,又為事物的道理,是以在精神上就能夠**、分析、判斷和操作。

**、分析、判斷和操作就是能了。能就是力、工、藝、術、數、算、計、謀或權等等的義理。在這裡,自然就是權力、意志、慾望和想法的道理了。

既是能,又是權力、意志、慾望和想法,把事物的道理、義理或關係表現出來,自是不費吹灰之力。把事物的道理、義理或關係表現出來,以文字的方式,謂之寫作;以聲音的方式,謂之語言。所以在中文裡,文字即訓生產出來的一條一條的界線或界限;而聲音即指讓次序成就的一條一條線條或界限所成就的狀態明明白白表現出來。

次序成就文章謂之音;聲為通達、明示也。因而寫作在文字的義理上被稱之為開始傾瀉,語言在文字的義理上被稱之為讓放在心裡的圓融善美表現出來。寫通瀉,作為起、立或造的意思;語為己辭、吾言,即放在心裡的圓融善美。

言亦為立、舉或始之意。語言,說白了,也就是存放在心裡的事物狀態通過精神表現出來的狀態。用另一種說法來說,就是精神上表現出來的狀態。

在這裡,精神同是指明明白白的一條一條的事理;而狀態自然是事物的另一種說法。精神和狀態是為同義詞。從這裡同樣可以看出來,語言、物質、思維全部是同義詞。

它們就是它們自己,既是它,也不是它。不同,僅僅是義理狀態位置的不同。它們其實都是相同。

它們之間只存在差異、重複和質的替換狀態而已。那它們誰又是誰的什麼外売呢?海德格曾說,語言就是being。

他所講的道理也在於此。那麼如何理解語言是思維的物質外殼呢?當然無法理解。

因為理解在它的囈語之外,它裡頭不存在著任何理解的狀態,自是無法理解。這句話且還不是「話」呢!它所講的既不是什麼東西,即無理可言,那還能解出什麼來呢?

2樓:原地暴富

語言是思維的物質外殼,是思維的工具。一切正常人的思維活動都是在語言材料的基礎上進行的。思維離不開語言,語言的運作是在它的使用過程中得以體現的,語言的運作是人類思維重要 的外在表現形式,因此,語言也是思維方式的一個重要組成部分,思維很多時候是通過語言來表現的。

3樓:

思維用語言來傳播,語言可用聲波表現出來,聲波是物質,所以語言是思維的物質外殼。

語言是思維的物質外殼,這裡殼怎麼讀?是讀qiao還是ke

4樓:啊咧大總攻

一般都讀ke

特殊的才讀qiao 比如地殼

所以這裡應該是外ke

如何理解語言是一種特殊的社會現象

5樓:匿名使用者

稱語言是一種特殊的bai社會現

du象,是說語言的社會特徵有別於

zhi其他社dao會現象。特殊之處有三專:

1、語言,屬

是人們交流思想、表達感情、傳播資訊的工具,是人類最重要的交際工具。包括口頭語言、書面語言和內心語言,其基本單位是詞和句。語言是以語音為物質外殼、以詞彙為建築材料、以語法為結構規律而構成的體系。

這個特徵是獨一無二的,其他社會現象沒有。

2、語言是人們在社會勞動過程中,適應交流思想、傳遞資訊的需要而產生的。語言同思維具有不可分割的聯絡。它們是人類反映現實的意識形式中兩個互相聯絡的方面。

語言是思想的直接現實,思維必須藉助於語言才能表達出來和正常進行。語言是思維的工具,思維的物質外殼,它以聲音、文字等物質形式表示客觀事物,表現思維內容。語言必須有思維活動的成果(即思想)才能成為交流思想的工具。

所以,藉助於語言而進行概念思維,構成了人類意識的基本特徵。

3、語言是一種特殊的社會現象,它隨著社會的產生而產生,也隨著社會的發展而發展。語言的發展有自己的規律。隨著社會實踐的不斷髮展,人類思維能力的不斷提高,語言的詞彙必將日益豐富。

6樓:匿名使用者

人與人交往是通過語言實現的。語言也有一個體系,

語言實際上是一種特殊的社會現象,怎麼理解?

7樓:匿名使用者

稱語言是一種特殊的社會現象,是說語言的社會特徵有別於其他社會現象。特殊之處有三:

1、語言,是人們交流思想、表達感情、傳播資訊的工具,是人類最重要的交際工具。包括口頭語言、書面語言和內心語言,其基本單位是詞和句。語言是以語音為物質外殼、以詞彙為建築材料、以語法為結構規律而構成的體系。

這個特徵是獨一無二的,其他社會現象沒有。

2、語言是人們在社會勞動過程中,適應交流思想、傳遞資訊的需要而產生的。語言同思維具有不可分割的聯絡。它們是人類反映現實的意識形式中兩個互相聯絡的方面。

語言是思想的直接現實,思維必須藉助於語言才能表達出來和正常進行。語言是思維的工具,思維的物質外殼,它以聲音、文字等物質形式表示客觀事物,表現思維內容。語言必須有思維活動的成果(即思想)才能成為交流思想的工具。

所以,藉助於語言而進行概念思維,構成了人類意識的基本特徵。

3、語言是一種特殊的社會現象,它隨著社會的產生而產生,也隨著社會的發展而發展。語言的發展有自己的規律。隨著社會實踐的不斷髮展,人類思維能力的不斷提高,語言的詞彙必將日益豐富。

8樓:匿名使用者

語言包涵的東西有很多吧,語言可以變化和達到不同的目的。

為什麼說語言是物質?

9樓:金牛hh無名

準確地說,語言是思維的物質外殼。

意識(或者是思維),是無法直接表達的,必須藉助各種載體。畫家會通過繪畫作品表達感情,建築師通過建築表達思想一樣,繪畫、建築都是意識的載體,但它們本身是物質。

語言也一樣,是絕大多數人用來表達思想的最常用的載體,只不過因為常用所以不容易分辨。語言是輸入、儲存、加工、輸出、傳遞思維資訊的物質載體,思維是語言的資訊內容。從這個角度說,人類任何的交流工具都是物質或者物質外殼,任何資訊傳遞過程都是「物質外殼+意識內容」的傳遞。

10樓:匿名使用者

語言是由文字構成的,文字是由人創造出來的,所有人承認的,也可以當成客觀存在的,客觀存在的東西可以叫做物質,語言如果看作是說出來的話,這個就是意識反作用於物質的典型案例,一般我們說中國話,也就是中國語言文字這種物質決定我們說的是中國話而不是英文

語言學綱要試題 為什麼說思維離不開語言

11樓:匿名使用者

因為語言是實現思維、鞏固和傳達思維成果即思想的工具。

語言一經產生,又成為思維存在和發展的必要因素。按照巴甫洛夫高階神經活動生理學的原理,語言在人腦反映外部現實的神經生理機制中,擔負著第二訊號系統的職能。

思維以抽象的形式間接地、概括地反映外部現實,而語言則是抽象思維活動的必要條件。

語言的基本組成單位是詞。它是在對客觀事物抽象概括的基礎上形成的。沒有詞(言語),間接的概括的抽象思維活動就不能正常進行。

科學研究的實驗表明,頭腦中的思維活動是憑藉簡化的內部言語進行的。甚至在利用電子計算機模擬人類思維的過程中,也離不開相應的人工語言符號系統。人工語言在現代科學思維中起著愈來愈重要的作用。

語言是思維得以實現的工具,是思維存在的形式和表達思維的形式。思維成果憑藉語言記錄、固定下來,又通過語言而得以表達和傳播,使它們代代相傳、代代積累,並使思維能夠在繼承以往成果的基礎上發展。

12樓:匿名使用者

語言是最重要的交際工具,也是思維的工具,它能幫助人們認識世界。語言是現實的思維,是思維的物質外殼;語言的外殼又總是包含著思維的內容。思維的發展推動語言的發展,語言的發展又促進思維的發展。

一般來說,語言的發展水平標誌著思維的發展水平。

13樓:天風海雨樓主

語言和文字是人類相互交流的工具,又是表達情感的媒介,人類的思維是離不開語言的,所以語言又是思維的工具,一切人類活動和歷史又是靠語言和文字來記錄的,一切感情和經驗是可以用語言和文字進行傳播的,所以是工具性和人文性的統一體。語文就是語言和文字的省略。

如何理解語言的本質核心是思維,思維的核心本質是什麼

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