1樓：七裡田間小菜花
中國人把玉看作是天地精氣的結晶，用作人神心靈溝通的中介物，使玉具有了不同尋常的宗教象徵意義。中國的古籍中把崑崙山稱為"群玉之山"或"萬山之祖"。《千字文》中也有"金生麗水，玉石崑崙"之說。
早在三千六百年到三千一百年前的商代，和田玉已經從遙遠的新疆到了商殷王都河南安陽。奴隸主貴族以用和田玉為榮，生前佩帶，死後同葬。用玉之多以十分驚人。
新疆的和田玉要經過甘肅、陝西或山西才能到達河南。很明顯，原始社會開拓的玉石之路，這時已經比較完善了。
取之於自然，琢磨於帝王宮苑的玉製品被看作是顯示等級身份地位的象徵物，成為維繫社會統治秩序所謂「禮制」的重要構成部分。同時，玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無比的神祕宗教意義。把玉本身具有的一些自然特性比附於人的道德品質，作為所謂「君子」應具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國人的偉大創造。
因此，玉於古代中國所產生出來的精神文化在世界文明中是非常有意思的一個特例，是東方精神生動的物化體現，是中國文化傳統精髓的物質根基。而這一切都與和田古玉有著密不可分的聯絡。
三千年前的西周時代，新疆輸入的和田玉已經成為周王朝王公大臣生活中不可缺少的部分，不論祭祀、各種禮儀，朝見皇帝，都必須用玉，而且有一套完整的規定。經過幾千年的歷史沉澱，中國的玉文化已經基本定型了。
古代把玉叫什麼
2樓：瀟湘月色
五樓說的基本上是正確的。「玉」作左偏旁時寫作「王」。「玉」後加點，既表示玉有瑕疵，又可區別於「王」。
在古代，玉的稱呼有幾十種！像「碧，瓊，珏，璜，璧，璋」等等。「碧」指青玉，「瓊」指很美的玉，「珏」指和在一起的兩塊玉，「璜」指半壁形的玉，「璧」是一種瑞玉，有避邪的作用，「璋」是形狀像半個圭的玉器。。。。。
這裡要說一下「圭」的本意也是古代天子分賜諸侯的瑞玉，「瑩」本意是光潔像玉的石頭。其實，這些只是「王」旁表意，另一半表生，以此來具體說明玉的種類和品質色澤等。具體的你可以去看一下顧建平主編的《漢字——**字典》
3樓：時光小玉
先秦諸子稱之為璧如 和氏璧、、後來應該就叫做玉了、、不過翡翠也是一種玉、、而至於一些有名氣的玉比如
新疆產出的和田玉、還有其他地方產的岫玉、獨山玉、綠松石、、被稱為四大名玉
4樓：匿名使用者
曾有種酷似玉的石頭，古人因其與玉太過相似而將其與玉歸為一類。然終非玉石，故將其稱之為珉
5樓：匿名使用者
很多珺 珏 玦 瑜 瑾
6樓：沐夕雨
「王」字旁或「玉」字旁的字再古代大多是對玉的稱呼
古代古人掛在腰上的玉叫做什麼？
7樓：9點說史
古人掛在腰上的玉稱為佩或玉佩。有缺口的玉環則稱為珏。
戰國、秦漢時期的玉佩繁縟華麗，甚至數十個小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯結成一組雜佩，用以突出佩戴者的華貴威嚴。
魏晉以後，男子佩戴雜佩的漸少，以後各朝都只是佩戴簡單的玉佩，而女子很長時間裡依然佩戴雜佩，通常系在衣帶上，走起路來環佩叮噹，悅耳動聽，因此「環佩」也漸漸成了女性的代稱之一。
擴充套件資料
玉佩圖案意義：
在玉佩中，往往運用了人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字等中國傳統圖案造型，以民間諺語、吉語及故事為題材，通過借喻、比擬、雙關、象徵及諧音等表現手法，構成「一句吉語一幅圖案」的美術表現形式。乾隆皇帝曾語：「有圖必有意有意必吉祥。
」玉佩中的中國傳統圖案內容豐富，形式多樣，充分體現了玉石文化的精髓。大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業騰達類和辟邪消災類等。
在玉佩圖案中主要用寶瓶、如意等表示安寧平和。這類圖案的玉佩往往對一些常年在外工作或生活漂泊不定的人來佩戴，以寄託家人對他的平安祝願。
8樓：
古人掛在腰上的玉稱為佩或玉佩。有缺口的玉環則稱為珏。
【佩】念[pèi]
本義：系在衣帶上的裝飾品。
佩，大帶佩也。——東漢·許慎《說文》
共王之服玉佩玉。——《周禮·王府》（注：「王之所帶者。」）
又如：佩玖（作佩飾用的淺黑色美石）；佩玦（有缺口的環形佩玉）；佩珂（用黃黑色玉石製成的佩飾）；佩衽（佩玉和衣襟）。
【玉佩】
身上的佩掛，或懸於頸，或繫於腰，是古人重要的裝飾。不同的佩飾，往往有不同的表意功能。
古語有「君子無故，玉不去身」。
《周禮·玉藻》：「古之君子必佩玉。左結佩，右設佩。
居則設佩，朝則結佩。齊則綪結佩。而爵鞸。
凡帶，必有佩玉，唯喪否。佩玉有衝牙。君子無故，玉不去身。
君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦織綬，士佩瓀玟而縕組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬。」更是把玉佩上升到禮法。
戰國、秦漢時期的玉佩繁縟華麗，甚至數十個小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用絲線串聯結成一組雜佩，用以突出佩戴者的華貴威嚴。魏晉以後，男子佩戴雜佩的漸少，以後各朝都只是佩戴簡單的玉佩，而女子很長時間裡依然佩戴雜佩，通常系在衣帶上，走起路來環佩叮噹，悅耳動聽，因此「環佩」也漸漸成了女性的代稱之一。
【珏】念[jué]
本字為「二玉相併之形」，意為「二玉相碰之聲」。本義：二玉相併或二玉相碰。說明：在「琴瑟」二字中，「珏」為「二玉相碰，發出悅耳聲響」之義，表明「琴瑟」為彈碰式樂器。
9樓：靜看凡塵
佩pèi
系在衣帶上的裝飾品，又特指此裝飾品上的玉：～帶。解～欲西去。
10樓：匿名使用者
腰牌、令牌，令牌佩在將軍腰上可以示威，也能表示上級對下級的命令，腰牌可以掛在貴族腰上做裝飾品。
古代的玉是怎麼做出來的
11樓：匿名使用者
1、張廣文先生在《玉器史話》中有一段記述，可見手工制玉的繁複。「玉器製造的工序極複雜，碾制一件玉器需要畫樣、鋸料、做胚、做鈿、磨光、刻款等主要工序。玉材硬度一般在七度左右，質地非常硬，普通金屬刀具不能刻動，加工時需要用琢磨法碾制。
一般是在一個桌凳上安上腳踏皮帶傳動裝置，帶動一個砣子旋轉，砣子有大有小，依加工需要更換，最小的砣子僅有釘頭大小，砣子上加水，再加著一種極硬的「解玉砂」在玉材需要加工的部位，旋轉碾磨，因而加工速度極慢。一件玉器，不僅材料貴重，製造時所用工時也非常浩繁，特別是清代宮廷制玉，速度極慢，成本相當高
2、制玉的機器很象現在車床。前面是轉動的砣，右邊有一個盛水的盆，收集從玉器上流下來的水和沙，所以這個車床樣的機器也叫「水凳」。現在的制玉工具非常先進，能製作出非常精細的花樣。
現在琢磨玉器只在磨的時候不斷加水，再不用加沙了，因為沙已經跟砣合二而一了。
3、古代主要靠雙腳不斷地登踏製造動力
12樓：匿名使用者
玉石是由地質原因產生的，古代所稱的玉多指和田白玉，上等的玉料被稱作籽料，經過精細的雕卓便成了各種各樣的玉器。
古代如何稱謂玉
13樓：匿名使用者
通常情況下現代玉石只有"玉"一種叫法，而古玉的稱法則較多，有璊、 琚 、珺、 瓊等。
但是玉一旦製成禮器或飾品，則名稱眾多：璧、圭、瑗、琥、珩、佩、玦、璜等等，這些常見的玉器名稱多見於玉用作禮器時的稱謂。
介紹如下：
璜： 古玉器名。是一種弧形的玉器。
古代貴族朝聘、祭祀、喪葬、徵召的玉製禮器。也作佩飾。殷代玉璜，一般是玉璧的三分之一，只有少數接近二分之一。
為此，"璧曰璜"的說法，與"殷制"、"周制"不吻合。璜穿孔為佩飾物，故有"佩璜"之稱。新石器時代的佩璜，一般兩端各有一小孔，系以佩戴。
商代的玉璜，多由璧環類改制而成。佩璜成型後，一般都進行再次雕琢，形成龍形、魚形，有的又在表面再雕刻鱗紋和三角形紋等。
環： 古玉器名。一種圓形而中間有孔的玉器。
《爾雅·釋器》:「肉好若一謂之環。」郭璞注：
「肉,邊;好,孔。」邢疏：「邊、孔適等若一者名環。
」玉製的環。古時用作佩飾。
瑗： 古玉器名。大孔的璧。
《爾雅·釋器》："好倍肉謂之瑗。"郭璞注：
"瑗，孔大而邊小。"《荀子·大略》："問士以璧，召人以瑗。
"夏鼐：《商代玉器的分類、定名和用途》（《考古》2023年5期）一文提出："好"是指當中的孔,'肉'是指周圍的邊。
而出土玉璧，與《爾雅》所說不符。認為"'瑗'字在古玉名稱中今後似可放棄不用。大孔的璧環類玉石器在新石器時代墓中便已出現，有的套在死者的臂上，當是作為手鐲之用"。
因此不妨把"瑗"作為古"玉鐲"來解釋。 周南泉《試論太湖地區新石器時代玉器》（《考古與文物》2023年5期）一文認為"瑗"在古籍中有明文規定，且戰國中山王墓出土玉環、瑗上，墨書文字寫名，也與《爾雅·釋器》一致。今就不更改定名為宜。
"同意《爾雅·釋器》一書的解釋。
璧： 古玉器名。扁圓形，正中有孔。
璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧徑長一尺二寸，天子禮天之器。諸侯享天子者亦用之。
禮天須用蒼色，蓋璧形圓，象天蒼，象天之色。谷璧子所執，飾谷紋，取養人之義。薄璧男所執，瑑飾為蒲形，蒲為席，取安人之義。
三者統稱為"拱璧"，因皆須兩手拱執。另有一種系璧，形較小，為佩於紳帶之物。玉璧在新石器時代已有，多光素無紋飾，器形比較簡單。
商周時代的璧，厚薄不勻，形制也不規整，內外大多不夠圓。春秋戰國時，璧則相當規整，並有蠶紋、谷紋、蒲紋、獸紋等雕飾。漢繼承前代風格，雕工比較精細。
漢以後至宋、元時，玉雕不多見。明、清時又興盛，出現大量仿古制品，璧上常見精細的浮雕和螺旋狀紋飾。玉璧是古代貴族所用的禮器。
不同時代和不同情況下，也有起信物和裝飾物作用的。
圭：古玉器名。古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉製禮器。
為瑞信之物。長條形，上尖下方，也作「珪」。形制大小，因爵位及用途不同而異有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。
周代墓中常有發現。
14樓：匿名使用者
一般斜玉旁的字都和玉有點淵源，我隨便說幾個，供參考：璋，瓊，琚，玖
這個玉器在古代是幹什麼用的？
15樓：自在啼
玉器，在古代有以下功用：
1、玉製工具 ； 2、禮儀玉器（禮樂器和儀仗器）； 3、佩飾玉器（飾玉）； 4、喪葬玉器（葬玉）； 5、實用和玩賞玉器。
在幾千年的歷史程序中，某種玉器的用途並非一成不變，如璧，即作為禮玉又作為飾玉，有的先作為某類玉器，後又作它類玉器；玉器的品種和形制也只有少數較為穩定，大多數隨時代變化而演變。
王字和玉字在古代有什麼區別
16樓：不曾明瞭
甲骨文的「王」字「玉」字完全不同，因為造字的本義不同。「王」造字本義：最大的戰斧，借代戰場上所向無敵的統帥。「玉」造字本義：用絲繩串起來的珍玩寶石。
到了金文和篆文，簡化的結果造成「王」字「玉」字基本一樣。從隸書開始，為了以示區別，「玉」字多了一個點。
古代的玉勢是什么，古代的玉勢是什麼
玉闋，玉環，你說的是紅山古玉，還是良渚古玉？玉勢什麼意思是什麼 玉勢就是賭石的時候，從石頭外面的細節來分析內部玉石大小走向的依據。翡翠在開採出來時，有一層風化皮包裹著，無法知道其內的好壞，須切割後才能知道翡翠的質量。未經過加工的翡翠原石稱為 毛料 在翡翠交易市場中，毛料也稱為 石頭 滿綠的毛料稱為 ...
龍戲珠帶個古代銅錢寓意什麼，在玉上雕刻龍和銅錢有什麼含義 正面是龍 反面是銅錢 不知道是什麼意思 請大家指點 謝謝
給你好看的 銅錢 詞語解釋 編輯 銅錢為古代貨幣的一種。春秋戰國時期，隨著商品經濟發展，使在流通中要分割和鑑定成色的金屬稱量貨幣逐步不適應，而被金屬鑄幣所取代。中國曆代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，方孔錢 銅幣 是古代錢幣最常見的一種。由於發行時間和發行量均遠大於其他種類的錢幣，方孔錢和中國古錢...
時在古代是什麼意思，且在古代是什麼意思
之，讀音是 zh 在古代有以下意思 1 用作介詞，意思是 的 底。古文出處 春秋戰國 孔子 論語 公冶長 夫子之文章。釋義 夫子的文章。2 用作介詞，意思是 於。古文出處 先秦 戴聖 禮記 大學 人之其所親愛而闢焉。釋義 是因為人們對於自己所親愛的人往往會偏愛。3 用作介詞，意思是 諸 之於。古文出...