1樓：孺子誠可教
一般是通過書面文字的方式呈現。當然也有歌曲、戲曲、繪畫等其他方式，但作為正統的歷史內容並不算多。
文字呈現上，一種是文學型別文字作品的呈現，如**、詩歌、散文，他們會在內容上提及歷史內容。
如**《九雲記》《紅樓夢》《拍案驚奇》系列……中除去架空性質的背景和奇幻瑰麗的想象，很多**人物被設定的行為習慣、語言、風俗等內容中都會有作者生活的朝代的歷史痕跡。
詩歌《詩經》唐詩、宋詞、元曲文字、戲劇劇本記錄的歷史數不勝數。
專門的技術書《天工開物》等有關生活技術、飲食生活的書，雖然或有文人的譁眾取寵在其中，但也是記錄了部分歷史上人民生活的方式。
當然，一本書的寫作方式、表達的主旨情感與作者所處的時代息息相關，有鮮明的時空特色，這從巨集觀上又構成了文化歷史的內容。
除了文學型別的文字作品，還有歷史類文字作品。
《史記》就是中國當前最認可的、較為客觀的歷史作品。除此之外，25史、三家《春秋》、雜史、史抄、方誌、各類通典通志，都飽含記錄者在沒有體系的社會學等理論構建下，以史為鑑的真誠願望。記錄歷史的文字自古崇尚真實。
記錄中，春秋已有這樣的記錄真史的風骨。
春秋戰國時期的史官寧死不屈，以記錄真實的歷史為使命，有剛硬的風骨。《左傳》中就曾記載，董狐為真實記錄趙盾弒君的故事，寧死不屈，絕不褒揚，史稱「董狐直筆」，被譽「書法不隱」「古之良史」。而齊國被殺害的太史官，大哥不屈被殺，二弟上，二弟仍然是那句「秉筆直書」，二弟被殺三弟上，卻也仍然是那句「秉筆直書」。
這些史料文字，往往講求真實邏輯，在沒有社會學、心理學等現代學科的支援下，真誠而坦蕩的歷史，為人們留下了寶貴的智慧與高尚的精神品格。由以上看來，歷史表面是通過文字這一媒介進行呈現，但根本上真正呈現歷史的，是坦蕩而客觀的記錄人間的文人之心。
2樓：追夢青春無悔
歷史往往通過史書記載的形式呈現在後人的面前。通過史書記載後人可以大致瞭解以前的歷史，吸取歷史上的一些經驗教訓，為了人類更好的發展而不斷建設
3樓：樑永悅
在遠古時期人類將事件刻在甲骨上流傳下來，再後來出現紙張，人們將事件寫在紙張上流傳下來。口口相傳也是重要的流傳方式
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