1樓：沙子
一般情況下分為兩種，如果正妻家裡地位很高，則必須要經過雙方父母同意，才可以納妾，如果正妻父母那邊地位較低，那麼就無需經過同意。但是也有的朝代是例外的。
眾所周知，唐朝女性地位很高。唐朝結婚需要有份婚書。未婚妻這邊有一份《通婚書》，而男子這邊是《通婚書》。
如果經過雙方父母的同意，確定結婚，兩方需要交換《通婚書》和《答婚書》，這樣這對夫妻就是法律上的合法夫妻了。朝廷還對這規定了嚴格的書寫格式。
古代一般的大臣，基本上都是有幾個小妾，如果他們是和當時沒有做官之前的結髮夫妻，妻子多半地位很低，但是如果是這樣的話，那說明這個大臣人品還不錯，至少一日夫妻百日恩，自己發家致富之後還沒有忘掉原配，一般這樣的大臣納妾會和妻子商量，妻子一般不會阻攔，因為一般丈夫納妾之後，正妻地位本身很穩，她的地位也會上升。
而另外一種，比如駙馬，你想他的正妻是公主，公主是誰呀？皇帝的寶貝閨女，那斷然是不可能讓她受委屈的，所以說一般這個時候，駙馬如果要納妾，如果說這個公主也很受寵，那他納妾就是需要經過公主同意，另一方面還要經過皇帝同意，太后，等等一群人，當然如果不受寵就又另當別論了。
不過古代由於女子受「三從四德」和貞操的束縛，幾乎不可能平等的離婚，但是可以提出和離，所謂和離，大多是男子的休妻或「放妻」，但其實女子也是可以提出的。
2樓：活在瓜裡的籽
如果正房的家庭地位不怎麼高的話，那丈夫納小妾肯定就不需要得到正房的認可了。
3樓：丸子閒談文化
一般來說，如果正房的家庭背景或地位很高的話，那肯定是要經過雙方父母同意的。
4樓：水掌櫃
這個要看實際的情況了，如果妻子的家庭地位底，而且家族勢力也不強的話，就不需要徵求她的意見，如果妻子家族勢力強大，自然地位也也高，那就勢必要徵求她的意見，不然後院**就麻煩大了。
5樓：x小謝
一般來說都是要和正妻說一聲的，畢竟納妾的話肯定是這個男人對這個妾有著喜歡，若是直接娶了連正妻都不打聲招呼，日後在家裡面肯定是寸步難行的。
6樓：橘瓜
我認為這些是要看個人的吧，有一些夫君會尊重正妻的意見，詢問一下，有一些則是自己想娶小妾就娶了，並不理會正妻的看法。
7樓：遇見老蟲
一般來說是要得到正妻的許可，隨著程朱理學的深入人心，男尊女卑的思想越來越嚴重，這一規矩形同虛設。
8樓：泡泡小果奶
有些是需要的，必須說男子的地位低於正妻的地位，像駙馬就不能隨便納妾，需要經過公主的同意以及皇上的同意。
9樓：豬油炒菜真香
不需要，畢竟不管是正妻還是小妾，都要以夫為天，丈夫說什麼一般都是不能夠反駁的，不管是丈夫要娶多少小妾，身為妻子的都不得不同意。
10樓：匿名使用者
這個要因人而異，根據每個人的情況而定。一般是要徵詢正妻的意見，有些是完全不需要。
11樓：匿名使用者
其實還是要得到正妻許可才可以的，這樣表示尊重，但是更多的要根據朝代來議。
古代男人納妾到底需不需要正妻的允許？
12樓：文史碎碎念
古代男子納妾需不需要正妻允許，那要分具體的情況，一般情況下，是需要經過正妻允許的，但如果正妻是繼室，在家中毫無地位，男子做任何事情，都無需考慮妻子的意見，那又另當別論了。
古代男子納妾是非常正常的事情，女人出嫁後，基本上也是依附丈夫而活，但做為正妻的女主人，地位是等同於男主人的，所以男子在納妾前，是必須要經過正妻允許的，不然小妾根本進不了家門，除非男人養在外面，做為外室，但那樣就不被家族承認，其所生的子女，也是不能進入族譜的。
《紅樓夢》中賈璉，對尤二姐一見傾心，二人郎有情，妹有意，賈璉執意要娶尤二姐為二房，但是家中有母老虎王熙鳳，而且還又是一個醋缸子，賈璉平常想與其他女人親熱，王熙鳳都是嚴防死守，這種情況下，貴為國公府公子的賈璉，也是不敢違背王熙鳳之意，只能偷偷地將尤二姐安置在榮國府外，只待王熙鳳有朝之日死後，再圖謀將二姐接回府內。
王熙鳳絕對不是特例，古代男子想納妾，而正妻不允許，最後不成功的例子比比皆是。卓文君夜奔司馬相如，當壚賣酒，成為了千古佳話，但我們現在很難想像，大才女卓文君也曾經遭遇過婚姻危機，司馬相如被漢武帝所賞識後，曾經動過納妾的想法，卓文君不能接受，就曾給司馬相如寄了一首《白頭吟》，表明如果司馬相如想納妾，二人就分道揚鑣的想法，最後司馬相如不得不打消念頭，放棄納妾。
可見，無論古今，女人一定要自強自立，只有不依附男人過活，才能贏得男人的尊重，守住自己的愛情。
13樓：j清如
正常來說古代男人納妾是需要正妻同意的，但是通常正妻如果不同意會被說不賢惠，所以到底還是男人說了算。
14樓：啊洋
一般情況下男子納妾是需要經過正妻允許的，因為畢竟這個妾最後是要歸到正妻下面管理的
15樓：啊罷哈哈哈
如果妻子孃家地位高，需向老丈人報告一聲，如果妾家地位太低可能會有異議。如果妻子家地位不高則無需徵求意見。
16樓：瞎胡扯的大腸
當然需要了啊，正妻的地位是不容小覷的，畢竟門當戶對才娶為正妻啊，正妻是有後臺和地位的。
17樓：劉小毅
古代男人納妾不需要正妻的允許，因為古代女人地位卑微，沒有話語權，按道理講可以納許多，只要你養得起。
18樓：小巴兔
古代納妾一般是不需要正妻的同意了，因為當時女子的地位有點低，除非是那位女子的孃家勢力很強大。
19樓：匿名使用者
這應該要看正妻的孃家背景了吧，正妻孃家實力強大，男子納妾應該需要正妻的允許吧。
20樓：奶味多蘿莉
怕老婆的需要，要是正室強勢且自己軟弱，納妾也是要害怕的，反過來要是自己很強勢，不怕正妻，且家底殷實當然有這個能力了。
21樓：浴火方可重生
如果這個正妻的地位是非常高的話，是需要通過正妻的允許的，其他的情況就不需要了。
22樓：夏之涼九
據我所知，古代男人納妾有些時候需要正妻的允許，至於可以納多少個妾，也沒有具體的限制，反正就是因人而異吧。
古代男子納妾需要經過正妻同意嗎
23樓：胡斯鵝黃
如果妻子孃家地位高，需向老丈人報告一聲，如果妾家地位太低可能會有異議。如果妻子家地位不高則無需徵求意見。
以前的正妻地位很穩固，不會因為有了妾就離婚，所以絕大多數妻子在丈夫納妾後自己的地位也會得到相應的提高。
古代正妻可以隨便處置小妾，但小妾有什麼優勢，正妻一輩子難得到？
24樓：匿名使用者
這是因為小妾，一般都是比較溫柔可憐，長得都比較漂亮，年輕貌美，這樣的話才可以吸引別人，讓那些達官貴族把她們娶進府
25樓：半悲_湖底砂
小妾和正妻相比的話，最大的資本就是自己的年輕和漂亮，顏值及正義這種說法在任何時候都適用，而且老爺們也喜歡長得漂亮的人啊
26樓：匿名使用者
古代正妻可以隨便處置小妾。但小妾的優勢是年輕漂亮，能拉住男人的心。男人如果喜歡小妾，正妻也不敢亂來的。
27樓：匿名使用者
所謂的人一般喜新厭舊，古代的老爺那小妾肯定是因為對正妻不喜歡了，或者因為不能生專育等問題，所屬以小妾就有其存在的原因，所以老爺不是更喜歡小妾就是小妾為老爺生了孩子，因為喜歡或者有孩子了受寵這就是小妾生存的原因。
28樓：匿名使用者
小妾生有兒子，正妻沒有，古代時兒為母貴，所以正妻一輩子被難到。
29樓：匿名使用者
古代正妻可以隨便處置小妾，但小妾卻擁有男主人的寵愛，正妻一輩子都難得到。
30樓：匿名使用者
古代正妻可以隨便處置小妾，但是小妾年輕漂亮，又能生兒子，所謂母憑子貴，如果老爺寵愛小妾，正妻也不敢隨便處置小妾，只能背後使壞
31樓：
小妾年輕貌美，深得老爺寵愛，還有可能是正妻沒給老爺生個兒子，正好小妾代勞了，俗話說母以子為貴，這樣小妾的地位就上升了很多，正妻也不敢亂來
32樓：匿名使用者
正室一般為門派定婚，也就是指門當戶對的，有指定權勢，相當於皇宮的皇后，這種婚姻基本缺少感情，但小妾一般為雙方中意的，有感情基礎。
33樓：灑笑天下
古代男人除了正妻外，還會娶小妾！
正妻往往是男女雙方家長或長輩包辦的！無論長相，性格等等都不知道！
而小妾，都是男人自己看上後，納入小妾！所以小妾的優勢往往都是年輕貌美，性格相投等等！
34樓：匿名使用者
老爺對小妾的真愛正妻一輩子難得到。
35樓：可行可樂可好
小妾年青美貌，受寵。
36樓：林凡若雲
由於社會的發bai展，中國奴隸制度
的du演變，以及良賤zhi制度的產生，dao妾開始指一種半專自由人：她出身於屬良民家庭，是由購買而成為夫家的成員，這種行為被稱之為「納妾」，但她又不全屬於奴隸，身份仍屬於良民。雖然在當時的法律上，禁止婢女（青年女奴，屬於賤民）成為妾，也禁止妾直接成為妻，但實際上這些法律經常被違反。
正妻死後，若妾要成為繼室，要經過一重儀式，稱為扶正。例如唐玄宗開元時，以孝友聞名的李日知「卒後，少子伊衡，以妾為妻」。唐德宗時大臣李齊運，「以妾衛氏為正室」。
在中國歷史上，妾所生的子女稱為庶出，正室所生的子女稱為嫡出，一般情況下，除非正妻無子女，否則庶出子女沒有爵位及宗族繼承權。流動財產上庶出子女擁有部分財產繼承權，但一般低於嫡出子女。《大明律》規定，「凡嫡庶子男，除有官廕襲先盡嫡長子孫，其分析家財田產，不問妻妾婢生，止依子數均分。
」在李氏朝鮮，庶出的子女需把父親、嫡母和嫡出的兄弟姊妹視為主人侍奉。
古代小妾有什麼特權呢，正妻對此很不滿意？
37樓：月下者
她們在房事上的頻率上有特權
。在古代偏房都是伺候自己的丈夫，主要任務就是傳宗接代的，但是偏房和正妻相比，地位非常低，偏房就像家裡的傭人一樣。這是由她們的身份定位不同所決定的，古代的人們非常重視門第和等級尊卑的。
那時，女人是男人的附屬品，正妻在家的地位很高，但是偏房不一樣，她們只是比傭人的地位略高一些，家裡的主人可以隨便指使她們幹活。
而且很多男人娶偏房不是為了愛情，只是讓她們生孩子而已。就算她們生了孩子，孩子也不叫她們為母親。當時，很多男人納妾就是為了生孩子，比如在**時期著名的大軍閥的閻錫山，他和太太的感情很好，但一直太太無法生孩子，因為壓力太大，他的太太就為他尋找一名偏房給他生了幾個孩子。
當然，偏房生的孩子在家裡的地位很低，而且孩子只能叫她阿姨，而要叫毫無血緣關係的正妻為母親。
這個稱呼對於偏房來說是十分痛苦的事情，自己生的孩子，卻要叫別人媽媽。也正是因為這個原因，偏房無法撼動正妻的地位，他們只是家中的補充，做的工作其實和傭人沒有兩樣，都是出體力，用自己的身體給別人生孩子。在古代，偏房還是丈夫的私有財產，男人可以隨意處置她們，謾罵她們，甚至可以要她們的命。
到了清朝，法律規定：男人殺自己的偏房，杖打100，徒三年。
相反，如果偏房罵自己的丈夫，就會被杖打80，毆打自己的丈夫徒一年。雖然偏房的地位很卑賤，但有許多正妻所沒有的特權，其中最突出的是房事上的特權。男人娶偏房就是為了生孩子，因此，偏房常常能得到丈夫的臨幸。
這也讓很多正妻非常不滿，為此許多大家族還制定了家庭規則，不準正妻和偏房爭風吃醋，畢竟偏房承擔著傳宗接代的任務。
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古代男子無情的詩，形容古代男子無情的詩
澤少 清 洪昇 長生殿 慫合 從來薄倖男兒輩,多負了佳人意.人生若只如初見,何事秋風悲畫扇.等閒變卻故人心,卻道故人心易變.清平樂晏幾道蕙心堪怨,也逐春風轉.丹杏牆東當日見,幽會綠窗題遍.眼中前事分明,可憐如夢難憑.都把舊時薄倖,只消今日無情.滿意請採納 小郭話史 衛風 氓 原文 氓之蚩蚩，抱布貿絲...
求古代男子舞劍的片段，怎麼描寫古代男子舞劍？
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