1樓：匿名使用者
良渚文化是大汶口文化南下的結果。
2樓：匿名使用者
你搞反了。
大汶口文化和仰韶差不多同時代吧。大汶口文化沒有突然毀滅，目前認為發生了技術革命，由慢輪變成快輪技術，演變為後來的龍山文化。、
倒是仰韶文化，在河南發現了。以前以為是中華文明的源頭，但後來考古發現仰韶文化在河南斷了，過一段時間後龍山文化又覆蓋過去。
我知道的就這麼多了。
「仰韶文化」與「大汶口文化」都處在當時什麼樣的社會？
3樓：漫閱科技
「仰韶文化」屬母系氏族社會，「大汶口文化」早期屬母系氏族社會，晚期則屬父系氏族社會，「龍山文化』』已屬父系氏族社會。我國新石器時代先民所創造的生產、生活工具等等和居處房舍建築，均較舊石器時代有了很大的進步。下面讓我們結合考古發現與先秦及秦漢有關文獻所追記的傳說或研究論點，論述我國醫藥衛生的發生和萌芽之狀況。
鼎是大汶口文化的還是仰韶文化的！還是更早一些！
4樓：匿名使用者
大汶口文化和仰韶文化都是新時期時期的文化，鼎的出現在商代比這兩種文化都要晚，屬於奴隸社會的鼎盛時期
5樓：匿名使用者
大汶口文化，封建社會
簡述仰韶文化不同時期的彩陶紋樣的特點
6樓：匿名使用者
彩陶藝術
——從仰韶文化、大汶口文化、屈家嶺文化、馬家窯文化談起
父系氏族社會時期，在人們的社會生活中有一種非常普遍的手工業生產——陶器的製作，是人類文明發展的一個重要標誌。與人類社會生活密切相關，具有劃時代的偉大意義。彩陶的產生是製陶業的一項重大發展，彩陶是新石器時代一種手製用紅、黑等色繪有花紋的陶器，主要有仰韶文化、大汶口文化、屈家嶺文化、馬家窯文化型別。
他們之間的不同構成了彩陶豐富多彩的歷史。就以下七個方面論述他們的不同。
一、 發現地區。
仰韶文化，經過考古專家的陸續發掘，在陝西、山西、河北和甘肅東部等地區都有發現，逐漸形成了以中、晉為中心的地區。仰韶文化彩陶一山西、河南出土的最多也，裝飾也最豐富。其有兩種型別：
半坡型別在今陝西省東郊廟底溝型別在近河南省。
大汶口文化，首次被考古科學家在山東寧陽堡頭村發現。他的主要遺址在我們山東寧陽堡頭、曲阜膝下候、安丘景芝鎮、臨沂大範莊、膠縣三里河和劉林大敦子、新沂花廳村等。
屈家嶺文化，在2023年發現於湖北京山縣屈家嶺而得名。主要分佈於江漢地區，經過發掘的遺址除屈家嶺外，有湖北鄖縣青龍泉，宜都紅花套以及河南淅川等處。
馬家窯文化主要位於黃河上游，主要分佈於甘肅、青海一帶和寧夏回族自治區南部和四川北部地區。
二、 裝飾紋樣。
仰韶文化彩陶的裝飾紋樣內容比較豐富，有動物紋樣、植物紋、人物紋、幾何紋。屬於動物紋的紋樣有魚紋、鹿紋、鳥紋、蛙紋、人面魚紋、鳥魚紋、蜥蜴紋等。幾何紋分別有網紋、三角斜線紋、三角著線紋、弦紋、寬頻紋、折線紋、個字紋、圓點紋、葉形圓圈紋、火焰紋等有十幾種母體及演變的
二、三十種紋樣形式之多。
大汶口文化彩陶的裝飾紋樣形式較多，有圓點紋、窄條紋、圓圈紋、花瓣紋、八角紋、平行折線紋、迴旋勾連紋、帶狀網格紋等十幾種，其中，個別紋樣和仰韶文化紋樣很相似，說明彼此在文化交流上關係密切。此外，還有著較多的植物紋樣，以花瓣紋及其演變的裝飾紋樣為最典型。
屈家嶺文化彩陶的裝飾紋樣極為簡潔凝鍊，大部分為素面，少有裝飾紋樣，少數裝飾紋樣為弦紋、淺藍紋、刻花紋、附加堆及鏤空等。幾何紋樣的裝飾，多種多樣有直線、同心圓等。
馬家窯的紋樣和種類一樣也是及其的豐富，包括四種型別，石嶺下型紋飾有條紋、圓點紋、波型紋、葉形旋紋、弧紋、三角紋以及鳥紋、蛙紋等。馬家窯型別彩陶的裝飾紋樣主要有條紋、寬頻紋、圓點紋、弧線紋、方格紋、垂帳紋、平行線紋、旋紋、旋渦紋以及魚紋、人面紋、蛙紋等。以旋渦紋、旋紋、波浪紋為典型。
半山型別彩陶的裝飾紋樣主要有螺旋文、菱形紋、同心圓紋、圓圈紋、折線三角紋、平行弧線紋、編織紋、棋紋、聯戶紋以及網紋等。
馬廠類彩陶的裝飾紋樣內容多樣，除部分有半山型特點外，另有人型紋、貝形紋、雲雷紋、大三角形紋、波折紋、方框紋以及象徵性的蛙紋等。
我國黃河下游地區的大汶口文化彩陶有什麼特點？
7樓：漫閱科技
黃河下游，在山東和江蘇北部一帶的大汶口文化，發展時間和馬家窯文化相重但延續時間稍長，陶器造型有陶背壺、缽、鬻、杯、鏤孔陶豆等。裝飾圖案以幾何紋為主，有折線波線、菱形紋、花瓣紋、迴旋紋等，紋樣上可以看出仰韶文化和馬家窯文化的影響，如在江蘇邳縣出土的大量彩陶缽從造型到裝飾均和廟底溝型彩陶極為相似。在陵陽河遺址出土的陶器上還繪有日、月、山的形象圖案，可能是具有含義的符號，另有八角星紋和石斧、石錛等工具的描繪，這些紋樣在陶器裝飾上具有重要意義。
二里頭文化，大汶口文化，龍山文化，仰韶文化，哪一個是夏文化
8樓：飯幫雞
二里頭文化，夏朝有一個二里頭遺址，被認為是那時的皇宮
大汶口文化彩陶的色彩紋樣是什麼？
9樓：漫閱科技
大汶口文化彩陶多施紅色陶衣。早期用色主要是黑彩，中期常見紅赭和白色等，晚期黑白兼用。早期的紋飾運線較粗，佈局不甚嚴格協調；晚期線條勻稱，工藝精細。
以幾何形紋為主，還有花瓣紋、勾連回旋紋與廟底溝型紋等。另外，還有齊家文化、青蓮崗文化、大溪文化、屈家嶺文化中的彩陶等。其中江蘇地區青蓮崗文化的彩陶，多用紅、白、紫、褐、黑色等表現帶紋、植物紋、編織紋、八角星紋。
這類彩陶中色彩的多種運用是其特徵。齊家文化發現於甘肅廣河齊家坪，彩陶發現不多，陶質較粗，器型多屬罐類。彩繪以黑色為主，紅色較少。
紋飾以三角紋、菱形紋和方格紋為主，圖案組織規整，有的表面塗以白色陶衣。
仰韶，龍山，大汶口，河姆渡，半坡 各文明的先後順序和地點
10樓：八哥說科技
仰韶，龍山，大汶口，河姆渡，半坡 各文明的先後順序和地點按時間先後排列如下：
1、河姆渡文化（公元前5000-公元前3300，主要分佈在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島）。
2、仰韶文化（公元前2023年至2023年，分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間）
3、半坡文化（公元前4800-公元前4300，位於陝西省西安半坡村）。
4、大汶口文化 （公元前2023年 - 前2023年，以泰山地區為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今江蘇淮北一帶，安徽和河南省也有少部分這類遺存的發現）。
5、龍山文化 （公元前2400-公元前2000，分佈於黃河中下游的山東、河南、山西、陝西等省）。
11樓：匿名使用者
河姆渡文化 是中國長江流域下游地區古老而多姿的新石器文化，第一次發現於浙江餘姚河姆渡，因而命名。它主要分佈在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島，經科學的方法進行測定，它的年代為（前5000-前3300）。
仰韶文化 是黃河中游地區重要的新石器時代文化。仰韶文化2023年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發現，所以被稱為仰韶文化，它的持續時間大約在公元前2023年至2023年。它的分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。
今天在中國已發現上千處仰韶文化的遺址，其中以河南省和陝西省為最多，是仰韶文化的中心。仰韶文化是距今約5000～2023年中國新石器時代的一種文化。
半坡文化 屬黃河中游地區新石器時代的仰韶文化，位於陝西省西安半坡村。年代距今約6800—2023年（前4800-前4300）.
廟底溝文化 仰韶文化中期以廟底溝文化型別為代表，因首先發現於河南陝縣廟底溝而得名，仰韶文化廟底溝型別相當於黃帝文化，仰韶文化廟底溝型別文化遺址中所出土器物特徵與黃帝時代所發明使用的器物等等是相一致的，（約前4000-前3800）。
大汶口文化 （公元前2023年 - 前2023年）是新石器時代後期父系氏族社會的文化典型。以泰山地區為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今江蘇淮北一帶，安徽和河南省也有少部分這類遺存的發現。因首先發現於大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存.
紅山文化 是距今
五、六千年間一個在燕山以北、大淩河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。因最早發現於內蒙古自治區赤峰市郊的紅山後遺址而得名。紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉沐淪河、老哈河、大淩河為中心，分佈面積達20萬平方公里，距今
五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。
它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。紅山文化年代為公元前4000～前2023年。
哈克文化 距今約4000－2023年（前3500-前2000），具有這一文化特徵的古遺址和古墓葬在呼倫貝爾草原上廣為分佈，但以海拉爾市哈克鎮境內發現的一批古遺址、古墓葬為典型代表。
良渚文化 是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石並用時代文化，因發現於浙江餘杭良渚鎮而得名，距今約5250~2023年（前3300-前2100）.
蜀文化的具體出現時間不太清楚，從三星堆的推測，2023年前就已出現，持續繁榮了一千五百多年後消失（約前3000-約前1500）。
龍山文化 泛指中國黃河中、下游地區約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石並用時代文化，因發現于山東章丘龍山鎮而得名，距今約4350—2023年（前2400-前2000）。分佈於黃河中下游的山東、河南、山西、陝西等省。
大汶口文化出現的快輪製陶技術在這一時期得到普遍採用，磨光黑陶數量更多，質量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國製陶史上的鼎峰時期。
12樓：匿名使用者
這個也太簡單了，歷史書上都有。
「仰韶文化」與「大汶口文化」都處在當時什麼樣的社會
漫閱科技 仰韶文化 屬母系氏族社會，大汶口文化 早期屬母系氏族社會，晚期則屬父系氏族社會，龍山文化 已屬父系氏族社會。我國新石器時代先民所創造的生產 生活工具等等和居處房舍建築，均較舊石器時代有了很大的進步。下面讓我們結合考古發現與先秦及秦漢有關文獻所追記的傳說或研究論點，論述我國醫藥衛生的發生和萌...
大汶口文化遺址在我國的哪個地區，大汶口文化遺址在我國的什麼地方？
山東省泰安市大汶口鎮 大汶口文化遺址在我國的什麼地方？ 閒擲葡萄 大汶口文化是新石器時代文化。因山東省泰安市大汶口遺址而得名。分佈地區東至黃海之濱，西至魯西平原東部，北達渤海南岸，南到江蘇淮北一帶 天罡 遺址位於泰山南麓泰安市郊區大汶口鎮 大汶口文化是新石器時代文化。因山東省泰安市大汶口遺址而得名。...
大汶口文化遺址在我國的什麼地方，大汶口文化遺址在我國的哪個地區
大汶口遺址位於泰安城南30公里處的大汶河畔。1959年首次發現並挖掘，為距今4000 5000年的新石器時代晚期父系氏族遺址。大汶口文化 內涵豐富，有墓葬 房址等遺存。出土文物有造型美觀的背壺 缽型鼎 鏤孔豆 高柄杯 彩陶豆以及磨製精細的石斧 石錛 石鏟 石鑿 骨器等。大汶口文化的發現，為山東龍山文...