熬拜是忠臣還是奸臣,鰲拜是忠臣還是奸臣?

時間 2021-09-07 00:11:49

1樓:銳菊

鰲拜(?~1669)

鰲拜,瓜爾佳氏,滿洲鑲黃旗人,衛齊第三子。初以巴牙喇壯達從徵,屢有功。天聰八年,授牛錄章京世職,任甲喇額真。

崇德二年,徵明皮島,與甲喇額真準塔為前鋒,渡海搏戰,敵軍披靡,遂克之。命優敘,進三等梅勒章京,賜號“巴圖魯”。六年,從鄭親王濟爾哈朗圍錦州,明總督洪承疇赴援,鰲拜輒先陷陣,五戰皆捷,明兵大潰,追擊之,擒斬過半。

功最,進一等,擢巴牙喇纛章京。八年,從貝勒阿巴泰等敗明守關將,進薄燕京,略地山東,多斬獲。凱旋,敗明總督範志完總兵吳三桂軍。

敘功,進三等昂邦章京,賚賜甚厚。

順治元年,隨大兵定燕京。世祖考諸臣功績,以鰲拜忠勤戮力,進一等。二年,從英親王阿濟格徵湖廣,至安陸,攻滅李自成。

進徵四川,斬張獻忠於陣。下遵義、夔州、茂州諸郡縣。五年,坐事,奪世職。

又以貝子屯齊訐告謀立肅親王,私結盟誓,論死,詔宥之,罰鍰自贖。是年,率兵駐防大同,擊叛鎮姜�襄,迭敗之,克孝義。七年,復坐事,降一等阿思哈尼哈番。

世祖親政,授議政大臣。累進二等公,予世襲。擢領侍衛內大臣,累加少傅兼太子太傅。

十八年,受顧命輔政。既受事,與內大臣費揚古有隙,又惡其子侍衛倭赫及侍衛西住、折克圖、覺羅塞爾弼同直御前,不加禮輔臣。遂論倭赫等擅乘御馬及取御用弓矢射鹿,並棄市。

又坐費揚古怨望,亦論死,並殺其子尼侃、薩哈連,籍其家,以與弟都統穆裡瑪。

初入關,八旗皆有分地。睿親王多爾袞領鑲黃旗,定分地在雄、大城、新安、河間、任丘、肅寧、容城諸縣。至是已二十年,旗、民相安久。

鰲拜以地確,倡議八旗自有定序,鑲黃旗不當處右翼之末,當與正白旗薊、遵化、遷安諸州縣分地相易。正白旗地不足,別圈民地補之。中外皆言不便。

蘇克薩哈為正白旗人,與相抗尤力。鰲拜怒,悉逮蘇納海等,棄市。事具蘇克薩哈傳。

又追論故戶部尚書英俄爾岱當睿親王攝政時阿王意,授分地亂序,並及他專擅諸事,奪世職。時有竊其馬者,鰲拜捕斬之,並殺御馬群牧長。怒蒙古都統俄訥、喇哈達、宜理布於議政時不附己,即令蒙古都統不與會議。

鰲拜受顧命,名列遏必隆後,自索尼卒,班行章奏,鰲拜皆首列。日與弟穆裡瑪、侄塞本特、訥莫及班布林善、阿思哈、噶褚哈、瑪爾賽、泰必圖、濟世、吳格塞等黨比營私,凡事即家定議,然後施行。侍讀熊賜履應詔陳時政得失,鰲拜惡之,請禁言官不得陳奏。

上親政,加一等公,其子納穆福襲二等公。世祖配天,加太師,納穆福加太子少師。鰲拜益專恣。

戶部滿尚書缺員,欲以命瑪爾賽,上別授瑪希納,鰲拜援順治間故事,戶部置滿尚書二,強請除授。漢尚書王弘祚領部久,瑪爾賽不得自擅,乃因事齮而去之。卒,又擅子諡忠敏。

工部滿尚書缺員,妄稱濟世才能,強請推補。

康熙八年,上以鰲拜結黨專擅,勿思悛改,下詔數其罪,命議政王等逮治。康親王傑書等會讞,列上鰲拜大罪三十,論大辟,並籍其家,納穆福亦論死,上親鞫俱實,詔謂:“效力年久,不忍加誅,但褫職籍沒。

”納穆福亦免死,俱予禁錮。鰲拜死禁所,乃釋納穆福。

五十二年,上念其舊勞,追賜一等阿思哈尼哈番,以其從孫蘇赫襲。蘇赫卒,仍以鰲拜孫達福襲。世宗立,賜祭葬,復一等公,予世襲,加封號曰超武。

乾隆四十五年,高宗宣諭群臣,追核鰲拜功罪,命停襲公爵,仍襲一等男;並命當時為鰲拜誣害諸臣有褫奪世職者,各旗察奏,錄其子孫。

你可以自己去判斷他是忠臣還是奸臣.

2樓:

康熙八年(1669)五月十六日,權傾朝野威風凜凜的輔政大臣、一等公鰲拜,被康熙帝玄燁捉拿問罪。造成這一重大案件的根本原因是鰲拜結黨營私,擅權專橫,他的所作所為阻礙了皇權的高度集中,不利於玄燁的乾綱獨斷,而不是所謂的鰲拜欲圖謀叛篡位。

康熙五年(1666)鰲拜利用圈換土地沉重打擊了以正白旗為首的反對勢力,他的勢力急劇增長。康熙六年六月,索尼病死。

七月,蘇克薩哈由於鰲拜的威脅而請求退出政界,“往守先皇帝陵寢”,被鰲拜定為不滿康熙帝親政的大罪,處死籍沒。這樣,康熙初的四輔臣中就只剩下一個唯唯諾諾的遏必隆,鰲拜的勢力就在康熙六年到八年五月他被逮前達到了頂峰。從他個人來說,他被授一等公,並加太師(有清一代大臣加太師者,唯鰲拜與遏必隆而已);其子那摩佛承襲了二等公,並加授太子少師;其侄訥爾都尚公主,封為和碩額駙。

就其集團成員而言,加班布林善為大學士,濟世為工部尚書,馬邇賽為戶部尚書等,基本上把持了朝政。“一切政事先於私家議定,然後施行,又將部院啟奏**帶往私門商酌” 甚至“紅本己發科抄,輔政大臣鰲拜取回改批” 。正如法國傳教士白晉所記,“在他(指康熙帝)十

五、六歲時,四位攝政王中最有勢力的宰相,把持了議政王大臣會議和六部的實權,任意行使康熙皇帝的權威,因此,任何人都沒有勇氣對他提出疑議”。

但與此同時,玄燁個人也隨著年齡的增長而日益成熟,在鰲拜力主嚴懲蘇納海及蘇克薩哈時,他已能明確表示自己的不同意見,雖然由於鰲拜勢大而難以硬頂,但卻更堅定了他清除鰲拜的決心。特別是鰲拜常常在“御前呵叱部院大臣,攔截章奏” 甚至在玄燁面前“攘臂上前,強奏累日” 極大地損害了玄燁作為一個皇帝的尊嚴。隨著玄燁在康熙六年七月宣佈親政,鰲拜就日益成為他大權獨握的障礙。

因此,他在捉拿鰲拜的諭旨中稱,“鰲拜在朕前理直聲氣和平,乃施威震眾,高聲喝問……又凡用入行政,鰲拜欺朕無權,恣意妄為” 這對於一代英主玄燁來說顯然是不能容忍的。康熙八年五月,玄燁利用“布庫遊戲”擒捉鰲拜,結束了清史上的“鰲拜輔政時期”。

從鰲拜的三十條罪狀看,其中與其緒黨擅權有關的有二十三條,不尊重太皇太后的二條,對冊立皇后妒忌、私買奴僕等有五條。與康熙、雍正、乾隆時期其他權臣或朋黨集團如明珠、索額圖、年羹堯、隆科多及和珅等相比,鰲拜既無嚴重的違法亂紀又無惡性之****,更無圖謀不軌的勃勃野心 反之卻做了一些有利於社會發展的事。對此,玄燁是很清楚的,他在捉拿鰲拜之後,只是將他“革職籍沒,仍行拘禁”。

不久死去,時間不詳。康熙五十二年,玄燁已到了晚年,猶記起鰲拜的功勞。一次,他召集諸王貝勒大臣,說:

“憶及數事,朕若不言,無敢言之人,非朕亦無知此事者。”其中特別提到,“我朝從徵效力大臣中,莫過於鰲拜巴圖魯者……鰲拜功勞顯著,應給世職” 。諱而不言者,當年捉鰲拜系不得已之舉。

雍正帝執政後,“賜鰲拜祭葬,復一 等公,世襲罔替” 並於雍正九年加封超武公。這些身後隆典,說明鰲拜並非是極其危險的鉅奸大憝,而仍是清帝褒獎的有功之臣。

3樓:棣林懋梓

對於皇太極與順治來說,他是忠臣。

但是對於康熙來說,他只是一個利慾薰心且軟耳根的人。

4樓:匿名使用者

相對清朝而言,鰲拜是奸臣,相對歷史而言,鰲拜無所謂忠還是奸,

5樓:本人張振雄

對國是忠,對帝是奸!

6樓:匿名使用者

是忠臣,畢竟沒有搶康熙的皇位

鰲拜是忠臣還是奸臣?

7樓:匿名使用者

鰲拜是一個在清宮戲中常有出現的人物:他武夫起家,性格凶暴,力大難制,把持朝綱,甚至陰謀篡位,總之被賦予了一個奸臣臉譜。然而,歷史上真實的鰲拜是個什麼樣的人呢?

其實,鰲拜在清太宗皇太極、清世祖福臨兩朝是有名的勇土和將領,立過許多戰功。他在政治方面的權臣表現也不能以一蓋全。

鰲拜是滿洲鑲黃旗人,姓爪爾佳氏。其伯父費英東是清太祖努爾哈赤的佐命元勳。太祖時期費英東所在的蘇完部落相當強大,投附努爾哈赤大大增強了他的兵力,為統一東北女真各部作出重要貢獻。

因此瓜爾佳氏在清建國初列為滿洲八大姓之一,可說是清初的強宗大族。鰲拜出生在這樣一個滿族貴族之家,其先輩馳騁疆場,立下了無數戰功,這對整拜有很深的影響。

後金天聰六年(1632),鰲拜因屢建戰功升任巴牙喇甲喇章京之職,隨同皇太極所率大軍攻略明朝邊界到達張家口外。天聰八年,鰲拜因多次隨軍深入明境,被授予牛錄章京世職(世襲)。大清祟德二年(1637),鰲拜在攻克皮島的戰鬥中,由於英男無畏,一往直前,被皇太極授予“巴圖魯”(滿語勇士之意)稱號。

祟德六年,鰲拜追隨濟爾哈朗苦戰克錦州外城,受到皇太極晉爵一等男的獎勵。崇德六年,鱉拜在錦州、鬆錦戰役中立下大功,被提升為皇帝親軍的最高指揮官。祟德八年,鱉拜隨奉命大將軍阿巴泰討伐明朝,屢次戰敗明守關將領,率軍深入燕京(今北京)附近,一直深入山東境內,立下赫赫戰功,世職由一等梅勒章京升為三等昂邦章京。

順治元年(1644),在鰲拜所率清軍的護衛下,小皇帝福臨車駕從瀋陽到達北京。由於鱉拜在決定皇位繼承的關鍵時刻,支援擁立福臨的表現,以及護送順治皇帝、孝端、孝莊文皇后等進京的功勞,被以“長期受到太宗皇帝喜愛信任”的名義,破格升任一等昂邦章京。也正因如此,深深得罪了攝政王多爾袞,以後鰲拜就陷入了效命疆場屢立戰功而又屢遭冤獄的困境。

順治七年,攝政王多爾袞因身患重病,縱慾過度而死去,鰲拜因參加控告多爾袞多爾袞罪狀,且在多爾袞執政期間長期受壓,被晉升二等公爵,並授予領侍衛內大臣的重要職務。在順治親政的十年中,過了一段榮任太子太傅,教習武進士的養尊處優日子。

順治十八年,鰲拜成為輔政四大臣之一。索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鱉拜是受順治帝遺詔為輔政大臣的。四大臣雖為異姓,但都是清朝開國勳臣之後,文能安邦,武能定國,在太宗、世祖兩朝功勳卓著,享有很高的威望,而且作為異姓臣子可避謀篡之嫌,是十分合適的人選。

其中索尼、鰲拜一文一武,同為三朝元老,出自兩黃旗,有大致相同的命運。太宗崩逝時,他們對福臨繼位都作出了重要貢獻,其後又都受到多爾變不同程度的**。在四大臣中佔有主導地位,所以確切地說四大臣輔政是索尼、鰲拜輔政。

此間,他們雖然作了很多對於鞏固清政權和統一多民族的國家有益的事情,但也鑄下了很多明顯的過失。如打擊白旗功臣,削弱漢臣地位,**漢族言官,重新圈換旗地等等。

康熙六年(1667),索尼去世,鰲拜成為首輔。康熙帝據索尼臨終前的請求親政,升鰲拜為一等公爵,康熙七年又加升他為太師。至此,鰲拜開始得意忘形,更加專橫恣肆,甚至專擅朝政,濫施威福,成為君主**的障礙。

康熙八年,康熙皇帝以自己培養的一批滿族貴族青年謀士和勇士捕執鰲拜。這批滿族貴族青年以索額圖和明珠為代表,他們的登上政治舞臺,標誌著康熙帝統拾新時期的開始。

鰲拜**後,皇帝下詔朝廷內外,列舉了鰲拜結黨專權、不尊君上、行私納賄等三十條罪狀。根據鰲拜的罪狀應該以極刑處死,但康熙帝考慮他多年為皇室效力,不忍心將他處死,只將他革去一切職務、沒收家產,監禁起來,不久死於獄中。

康熙五十二年,康熙皇帝想到鰲拜過去的功勞,追賜他一等阿思哈尼哈番的世襲爵位,讓他的弟弟巴哈的孫子蘇赫承襲,蘇赫死讓他的孫子達福襲爵。雍正時期,世宗恢復鰲拜一等公世襲,加封號“超武”,紀念他在大宗、世祖朝代的武功。乾隆四十五年(1780),清高宗對鱉拜的功罪重加評定,令其後代停止世襲一等公爵,但仍給世襲一等男的榮譽和待遇。

綜觀鰲拜一生,不失為清朝前期有功臣至權臣的名臣。他在太宗、世祖兩朝立下無數戰功,在福臨繼承皇位的鬥爭中起了重要作用,多爾袞攝政時鰲拜身處逆境不屈服,輔政初期多有建樹,對鞏固清朝統治和全國的統一是有重要貢獻的。輔政後期失誤較多,以後為康熙皇帝及時糾正。

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