信仰佛教應該拜哪個佛,是如來佛,阿彌陀佛,還是觀音菩薩

時間 2021-10-15 00:21:01

1樓:o何必有我

拜哪個佛看你想求什麼。

「●拜佛

拜佛是佛家修學很重要的一個科目,其真正意義就是修平等心,消除傲慢的習氣。以我們最尊貴的頭頂禮佛最卑下的足,稱作「接足禮」。此修學的目標,在斷除我們驕慢(驕傲、怠慢)的習氣。

我們對佛會行接足禮,對一般人不會,所以不起作用。因此,在佛堂是上課,學了要運用在生活當中。換言之,我們從早到晚見一切人、一切物,就像對佛一樣謙虛、卑下、尊重,以尊重佛的心去尊重一切眾生,乃至尊重一切惡業眾生,不分貧富貴賤,一律平等對待,這才能成就平等心。

然而在事上要有差別,理上沒有差別;亦即形式上有差別,心裡沒有差別,這是菩薩。「佛法在世間,不壞世間覺」,你不能破壞了世間法。從世法來說,禮節有差等。

譬如**、普通訊徒到我們這裡來訪問,我們各要用什麼禮節來對待,這就有差等。這個差等是無差等裡面建立的差等,所以差等就是無差等。因此,學佛要懂得出世法,也要懂得世間法;要懂得無分別,也要懂得差別等次。

理上、心上決定沒有差別,在形式上有差別,你就做得圓圓滿滿,應付得面面周到。心上有差等,理上有差等,就錯誤了,你是凡夫,不是聖人。如果事上也沒有差等,你也錯了,你不慈悲,你破壞社會秩序,令人民無所適從。

因此,理事如何圓融,要有智慧。」

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2樓:老實居士

如果你不瞭解佛教,而只是對佛教有好感且又想參拜佛像的話,那麼拜哪尊佛都很好---事實上,佛教本身也有一既是萬、萬既是一的說法。

諸佛菩薩的應世與眾生的因緣有關,當你對某尊佛像心生歡喜恭敬之心時,就是很好的親近的緣起。所以,供佛祖、供彌陀、供觀音等佛菩薩都沒有錯。

入門修習之後的佛**,通常會隨著學習的深入而選擇一個法門繼續深入的修習。每一個法門都有專門執掌的聖尊。好比入學而有督導的師長,如此則應以該法門的師尊為禮敬的對境較好。

當然,如果家裡已經有請到的聖像,如釋迦牟尼、觀世音等諸佛菩薩,當然也可以繼續一同供養。

禮佛一拜,罪滅河沙!

隨喜供養三世一切諸佛菩薩!

南無阿彌佗佛!

明心合十!

3樓:匿名使用者

佛教中共有三個佛祖,大體上可分為:上古燃燈佛祖是過去的佛祖,現在的佛祖是如來佛,未來的佛祖是彌勒佛,所以現在你要是拜佛,應該拜如來佛祖!當然,如來佛只是現在佛教中的教主,其他佛都可以拜,還有菩薩也可以拜,本人全家都信佛,有事就求大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩!

4樓:光頭老魚翁

我想只要一心向善,誠心拜佛,我佛會知道你的心意。因為佛法無邊麼。阿彌陀佛

5樓:匿名使用者

是啊,這就是佛教和許多宗教的最大問題之一:能拜的太多,讓人搞不清方向

6樓:生歡喜心

如來指一切佛。末法可念南無阿彌陀佛!淨宗以佛力法門普渡眾生,其它法門皆需自力。

南無阿彌陀佛

如來佛祖,藥師佛祖,阿彌陀佛,觀音菩薩,眼光娘娘,地藏王菩薩,彌勒佛,關公,韋陀怎麼擺放

7樓:匿名使用者

眼光娘娘沒有聽說過。關公是民間佛教供奉的物件。其他的佛像,最好專門開闢一個房間做靜室,要常常注意衛生。

佛像儘量坐西面東。地藏菩薩像是坐南向北。觀世音菩薩像是坐西向東。

每個月的初

一、十五大多都是佛菩薩的生日,要記得禮拜上香。每天早上起來和晚上休息之前,要記得去佛像菩薩像前上香,也可以把你當天所做的事情,在佛像菩薩像前訴說一下,用這種方式來反省自己。上供前,要沐浴更衣,不能穿拖鞋、衣著要整潔,態度要恭敬,跪拜要合禮法。

8樓:匿名使用者

呵呵呵,這麼多。看好順序,注意空格,按此擺放。眼光娘娘 關公 地藏王 觀音菩薩 如來佛祖 阿彌陀佛 藥師 彌勒 韋陀這是一種方法。

眼光娘娘 關公 地藏王 觀音菩薩 藥師 阿彌陀佛 如來佛祖 彌勒 韋陀這是一種方法。

眼光娘娘 關公 地藏王 觀音菩薩 藥師 彌勒 如來佛祖 阿彌陀佛 韋陀這是一種方法。

眼光娘娘 關公 地藏王 觀音菩薩 彌勒 阿彌陀佛 如來佛祖 藥師 韋陀這是一種方法。

9樓:匿名使用者

如來就是佛……沒有一尊叫如來佛……你有想過如何擺放你自己嗎???你家有那麼多佛菩薩……又不是你……佛沒有煩惱都不關你的事……你自己還是煩惱依舊……為什麼不自己體悟無生妙道成佛成菩薩???而成天弄這些石頭……留尊彌陀相就好其他送人把……傲慢重就多拜佛……平時要多看佛經……念再多佛不明佛理用處都僅限於眼前……下一次的造業……你前面的唸佛全部化為烏有……實在看不懂佛經推薦看法師講經……淨空和慧律……書店裡佛書的註解不推薦看……我看過幾乎沒有是正法……兩位法師推薦的可以看下……

10樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛 藥師如來 彌陀如來應擺放在一起,地藏菩薩和觀世音菩薩放在前三尊的前面,彌勒菩薩則放在中間,韋陀伽藍放在地藏和觀音兩旁。至於眼光娘娘這是道教的神祗,要低於以上所有佛像。

11樓:匿名使用者

不知理只知供奉…怎麼擺放佛菩薩也不會怪你的。怪你的只有人。在說信仰佛教為何還要關公呢?不解…

拜觀音和拜佛有什麼區別嗎?

12樓:匿名使用者

沒有區別. 只要是誠心真心. 拜只是一種形式,主要是看你的心是不是夠虔誠.

釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、地葳菩薩等佛菩薩的生日、出家日、成道日?各說不同,啟請佛友指教。

13樓:海印放光

以下是公認的佛菩抄薩誕辰以及bai出家日、成道日(陰曆du)正月初一日:彌勒zhi佛聖dao誕

正月初六日:定光佛聖誕

二月初八日:釋迦牟尼佛出家

二月十五日:釋迦牟尼佛涅盤

二月十九日:觀世音菩薩聖誕

二月廿一日:普賢菩薩聖誕

三月十六日:準提菩薩聖誕

四月初四日:文殊菩薩聖誕

四月初八日:釋迦牟尼佛聖誕

四月十五日:佛吉祥日——釋迦牟尼佛誕生、成道、涅盤三期同一慶(即南傳佛教國家的衛塞節)

五月十三日:伽藍菩薩聖誕

六月初三日:**韋馱尊天菩薩聖誕

六月十九日:觀世音菩薩成道——此日放生、唸佛,功德殊勝七月十三日:大勢至菩薩聖誕

七月廿四日:龍樹菩薩聖誕

七月三十日:地藏菩薩聖誕 (如果遇到月小沒有三十,就在二十九日慶祝地藏菩薩聖誕)

八月廿二日:燃燈佛聖誕

九月十九日:觀世音菩薩出家紀念日

九月三十日:藥師琉璃光如來聖誕

十月初五日:達摩祖師聖誕

冬月十七日:阿彌陀佛聖誕

臘月初八日:釋迦如來成道日

臘月廿九日:華嚴菩薩聖誕

14樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、地葳菩薩等佛菩薩的生日、出家日、成道日?各說不同,啟請佛友指教。█

15樓:手機使用者

gunhard 所說並不復

正確,彌勒菩薩是原來中國製南方的大肚和

bai尚,他呢在最後要走du

的時候留下了zhi一首偈子,dao因此大家認為他就是彌勒菩薩的化生,她的生日在正月初一。因此就是這麼來的,地藏王菩薩是唐代左右新羅國和尚金喬覺,聽他流傳的故事比較多,例如一袈裟之地等等。大家認為他是地藏菩薩化生。

16樓:匿名使用者

皆是些無稽之談,與正法佛教沒有任何關係。

劉素雲老師:念阿彌陀佛好,還是念觀世音菩薩號

17樓:8萬4千法門

問:以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」,本也想立定志向,不換題目,就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說,六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益,遂使**心起無明,無從遵循。

雖也曾經聽其他法師說道,持哪一種都一樣,只要有緣就好,**咸認為只要利益大,能事半功倍的,埋頭一路念下去,終有感應道交時。故請法師慈悲,**應如何對治?

淨空法師答:你的業障很重,重在什麼地方?見異思遷。

聽一個人跟一個人學,聽兩個人又想跟那個人學,天天在換題目,恐怕到老都一事無成,總想找一個快的方法,有效的方法,你已經找到了,你不相信有什麼法子?諸佛如來都說,念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師,這是乾隆年間我們佛門有位大德,他的著作非常多,大概有四十多種,都收在日本《續藏經》裡頭,了不起的一位大德。

他曾經說過,這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭,那書是他作的,他在裡面講過這麼一句話:你所犯的罪業極重,所有經懺(這個懺悔)都懺不了的業,沒有辦法,什麼都失效了,最後有一樣東西可以把它懺掉,什麼東西?一句阿彌陀佛,這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。

你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎?你不相信,這是你業障深重!你還要改唸其他的,念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩,怕得罪地藏王菩薩。

其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛,你不曉得這個道理。所以一定要有信心,不能夠隨便聽別人的話,隨便聽人家話,你一定走錯路子,這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師,你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。

我到臺中去見***,想做他的學生,三個條件,第一個條件只可以聽我講經說法,任何就是法師大德、在家居士講經,一律不準聽,頭一條。第二條從今之後看的書,不管是佛書、是世間書,都要得他同意,他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎?

看起來這個老師好像很跋扈,其實有大道理在。你跟這一個人學,又聽別人的,人家怎麼教你?這個講師承,能不能成就,你自己要百分之百的服從,老師對你負完全責任。

你要不聽話,去亂聽亂學,老師不負責任。所以這是師生之道,現代社會上也看不到了,現在講民主自由開放,誰也不能干涉誰,那就是各人聽命所轉。

淨空法師答:我們不能把觀世音菩薩看低了,觀世音菩薩不是一般人的小心量。阿彌陀佛是觀世音菩薩的老師,觀世音菩薩是阿彌陀佛的學生,我們稱揚、禮拜他的老師,他一定很歡喜,用不著顧慮。

淨空法師答:沒有分別,念觀世音菩薩名號也能往生,念地藏菩薩名號也能往生。關鍵在**?

要念到功夫成片,能唸到一心不亂你品位就更高。但是這裡面有一樁事情要記住,念阿彌陀佛可以不要回向,為什麼?念阿彌陀佛就是要求生極樂世界,念其他的佛菩薩名號都要回向,就這一點差別,除此之外,沒有差別。

念觀世音菩薩、念地藏菩薩一定要回向求生淨土,這就對了。

淨空法師答:在危急的時候念觀世音菩薩,是世尊在《無量壽經》裡面教導我們的。因為你在急難的時候,不一定是你壽命到了,所以你念觀世音菩薩能化解災難,道理在此地。

如果你是一個學佛的人,是個唸佛的人,你對這個世間沒有留戀,急難來的時候也念阿彌陀佛,行,你不需要改變。如果壽命沒有到,災難一樣化解,如果到的時候就往生,這兩種不同地方在此地。

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