1樓：匿名使用者
佛是音譯詞，意譯為無上正等正覺，超越生死，不生不滅，具有大神能。而神只不過是六道眾生之一，雖然福報大於人，也有一些神通，但仍然在生死輪迴之中，包括西方的上帝。佛沒有分別心，如果佛說自己是佛，那他就不是佛；如果菩薩說自己是菩薩，那他就不是菩薩。
所以如果有人說自己是佛的再來，或者已經成就佛身，那都是騙人的。
2樓：明淨又溫順灬風光
佛更多的指的是一種修為，一種境界，只不過人們也用佛來稱呼那些達到了佛的境界的人。
3樓：匿名使用者
佛菩薩不是神。建議您看一下釋迦牟尼佛傳吧
什麼是佛？學佛有什麼用？
4樓：曹曉山
佛指的不是一種「神」，而是擁有一種特質的人，這個特質就是「覺悟」；所以清楚說，學佛學的不是要成為一位「神」，而是要成為「覺悟」的人。
佛法是指導人生、激勵人生、鼓舞人生的；學佛除了可以認識人生、淨化人生、和莊嚴人生以外，還可以把缺陷的人生，改造為美滿的人生；從迷夢的人生，演變為覺悟的人生，由生死的人生，進化為解脫的人生；由凡情的人生、昇華為聖智的人生。
5樓：馨馨
善知識，行善即佛，做惡即魔。佛道即修行，學佛為養心，心正不墮落。求名求利本非過，求佛獲得思已左。
6樓：百度使用者
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者，《華嚴經》雲：「奇哉大導師，自覺能覺他。
」這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「隨身語意所有作業，悉當觀察」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「知唯是心」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
知唯是心是我們實踐唯心識觀第一步要達到的目的。平素裡我們少有反省，對自己毫無瞭解，內心的舉動、言語思考都是順流而下，受人擺佈。又如同一隻猿猴躍上跳下。
沒有一刻停閒。我們就跟隨著心的變遷而展現出喜怒哀樂種種姿態。但是我們全然不明白這究竟是為了什麼。
為什麼我們會痛苦？悲傷？為什麼難過流淚。
我們會找這個原因那個原因，社會不公、制度不平、運氣不好、他人的惡劣、自己的卑微。但是從這些方面我們卻無法解決問題。解決問題的方案被製造出很多種，社會制度的完善，法制健全，科學發展。
而這一切卻連一次簡單的心情沮喪都無能為力。
修行唯心識觀第一步的效果就是讓我們能夠深刻地體會到這一切一切的根源到底在什麼地方？《佔察善惡業報經》講「當知一切諸法，悉名為心」這是一個必須我們自己實踐的答案，不是聽了就算的，要體認才行。
我們學佛的目標，各不相同，想往生也好，證果也好，想世間的福報也好，乃至於其他的願望、希望。無不要從這個心做起。抓住這個心，就會品嚐佛法的樂趣。
不會苦悶迷惑。雖然我們很多人學佛後也經常把『一切唯心』、『隨緣自在』掛在嘴邊，但是沒有經過實際的修行，只能是嘴上富貴而已。轉地藏佔察網 唯心識觀（五）－知唯是心
7樓：絕殺_成功
使人的一生，遠離 貪、嗔、痴、慢、疑 ，對人用 慈心 ，用心去關愛眾生的得與失，對社會的安定 ，精神提升，可使社會一片祥和 ！
8樓：煩惱即菩提
解決生死問題。
佛就是心。 所以要解決生死問題就要證悟、修心。
9樓：匿名使用者
天人導師、無上士就是佛，學佛能平心靜氣
10樓：匿名使用者
脫離苦海，不生不滅！
11樓：建葉厙含靈
呵呵，為什麼要學佛，各人有各人的講解，如佛所說，當以何身得渡則以何身得渡。人不願渡已，佛祖來了也幫不上忙。
換言之，想學的自然能找到學的方向和理由，不想學的，說破嘴皮也是枉然。
話說，學佛又沒有提成，人幹嘛費心給旁人推薦哪，還是因為自己覺得好嘛反正如果有個我的
至親至信之人給我推薦，我也會試著接觸一下的。至於為什麼要學，接觸完了自己會有定論的，聽來的終歸是小馬過河。
12樓：王歡吉吉
我們從出生起，意識和念頭就受到眼見耳聞鼻嗅舌嘗身觸意想的影響和限制。若究其本源，生生世世累計的阿賴耶識就更限制了本性的許多功能，把眾生牽制在六道之中，所以，佛，又叫本師，依據眾生不同的特點，性格和根性，教導不同的脫離六道，解放本性的方法，又稱佛法。所以，佛法不是燒香拜菩薩，不是宗教，是本源科學，是根本教育。
13樓：匿名使用者
學佛，先得了解什麼是佛，佛——就是有大智慧的人，了悟宇宙萬物執行變化規律，精神通靈的人，給其冠的名稱，看破放下的人。後人給冠的名
佛是自己麼？
14樓：本土爺
您好，首先我想說信仰我把他看成一追求，至於你選擇何種路途是由個人經歷和意願在成的，而新增眾多個人因素的問題上，我更想客觀的討論，而不是目的明確的批判其優劣、
對於您所說的佛之真身的問題，以我淺見，佛本身以其廣納教眾的理念因此有此一說，他不是神，這句話可以把他理解為兩種含義：1.我區別於其他眾神 2.
我和你（即眾生）一樣；至於您所說每個人每個人自己的佛，我對佛教的理解，究其終極無不是勸人向善，這也符合社會的要求和希望，他在現今這個追求自由自我和放飛的社會，這些一定範圍的束縛是否能夠在人的心中找到平衡這又是個個人的問題。
我有信仰，但並不是狂妄個自大，聽聖人之言，納他人之所長，明辨自我，可以說我信仰我自己，這是不是說我也心中有佛呢？
人生的大背景永遠是孤單和失落，既然如此有何必計較於一時得失，困苦時不妨讀書寫字，彷徨時不妨注目遠眺，抬起頭或許我們都能夠得到些許平靜吧；人海茫茫，有異能者不計其數，不可否認確實有內心極度強大這，為他人所不能為，這些人不妨作為一標杆，為我們人生的榜樣，領袖有很多我們值得學習的東西，不是卑微，不是諂媚，因為我們真正需要的是正視和明辨一個真實的自己。
就這些吧，鄙人愚見，與君共勉
15樓：匿名使用者
修佛得法,修法成佛.．．．法!是唯一的道路．以法修;法是培育本命成長的元素，也是成佛的基本元素．人身只是應對因果世界的需要.
．．．所以人須"悟本勤修因果無來世.＂成道成佛了.．．．
人若不修,那永遠都是輪迴生命體的人啊！！！
古人云:修身齊家治國平天下.．．．
現代人是:修身自救行善積功德,信心恆心佛法傳世人．．．．．
16樓：
每個人都是佛我不知道，但每個人都有佛性，都能成為佛。
你就是你。即使一切沒有你希望的成功，沒有你希望的順利，你也還是你，沒有什麼要證明的，你不相信的到底是什麼呢
如果沒有內省自己沒有體悟，那信什麼也沒意義。佛教說不要執著，但信教顯然就是種執著。當你自己的體悟越來越多，再看到那些智慧的經書，應該是感到共鳴，而不是去信。
17樓：引導者
佛不是神，也不是人。佛在金剛經中告訴我們：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相既見如來。佛說，一切的苦難源自於有我，所以不斷的失敗，不斷的失望而不得自在。只有明白沒有一個真實存在的我才得解脫。
不相信自己就對了。您可以觀察一下，到底什麼是我？身體是我？
思想是我？
18樓：善問
很多概念被用的很亂。比如神這個詞就有許多個意思，有人若冷統的問神存在嗎，神是什麼，像這樣的問題回答起來就很麻煩…準確的說佛是大覺悟者，是『成了佛的人』。眾生乃至宇宙一切萬有都具備佛性。
通過不懈的努力皆有證道或聞道的可能。希望你不要遇到點困惑、阻撓就退縮，做一名勇敢的真理探索者。
19樓：覺悟宇宙真相
您好佛：從其本體上說是智慧，從其作用上講是覺悟。就體上講，智有三種：一切智、道種智，一切種智。
任何人、只要智慧達到究竟圓滿，就是真心圓證，就稱之為佛。佛所證得是「無上正等正覺」。
阿彌陀佛
20樓：
去尋找你生命的意義吧！！！
佛和菩薩；神仙有什麼區別嗎？
21樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
如來佛說演說的四大神猴，是真實的存在還是瞎編的
22樓：匿名使用者
您好，那是**《西遊記》裡的情節，您說是現實還是虛構的呢？！
另外【如來佛祖】這個是一般人從《西遊記》等**所得知的，是對佛陀的錯誤稱呼。【如來】和【佛】一樣都是佛陀的名號之一。【如來佛祖】相當於把人叫成「這位是xx男士先生」一樣，意思重複了。
所謂【如來佛祖】實際是指釋迦牟尼佛，也可以稱呼他為釋迦牟尼如來，他是我們娑婆世界現在這個時空裡對真理達到圓滿覺悟境界的人，所以我們把他尊稱為【佛陀】。
佛十種敬稱每一種稱呼的具體含義是什麼？
神佛之說是真的嗎?有沒有什麼根據
23樓：鏡心常拭
首先，螞蟻永遠不會相信人類世界高度文明的存在，因為它們不具備人類複雜的大腦，甚至它們感觸事物都是用觸角，人類一直認為自己是最高等的生命體，但其實實踐證明人類的器官感知不到很多別的動物和儀器所能感知的事物。比如超聲波、磁場等等。
普通人一直認為能見到才是存在的，見不到是不存在的，其實，智者早已明白，很多東西人類器官感覺不到並不代表它不存在。
關於超感知的東西，不同宗教有不同說法，某些宗教認為，世界是主宰之神造的，人不可揣度神，這種做法是貶低了人，事實也在不斷證明其一代一**論的侷限和短見。
佛教認為眾生平等，眾生經過修行皆可成為覺者-即佛，其中高下自然辨明。
某些宗教讓人奴化、順從，而佛教讓人上進、學習、精進
具體佛理，可以去尋找一些佛教書籍看看，神是六道天人，不是主宰，是行善比你多，福報比你大的他界眾生，佛是清淨無妄念，慈悲度眾生的出離六道輪迴的覺者，神不可與佛並論，神還是將輪迴在六道內的眾生
如來佛有幾個稱呼？他旁邊的菩薩是誰
普願講堂慧蓮 阿彌陀佛！師兄，如來佛是我們民間的叫法，其實如來和佛是一個意思，如來即是佛，是不同的尊稱！佛有無數的稱謂，如 如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊。如來，意即離一切相，不來不去 應供，意即應受人天供養 正遍知，即指佛陀正遍知覺 明行足，是指佛陀三...
哪些痣是佛點化的，什麼痣是如來佛祖保佑
包易戎 隨著時代的不斷變遷，人們的審美方面也發生了改觀，有些人認為臉上的痣會對相貌產生影響，所以會去點掉。但是並不知曉有些部位長痣，是能夠帶給人們好運的，並且有可能是佛痣，有著佛性和慧根的象徵，本期八字入門就為大家解析哪些痣是佛點化的，一起來了解一番吧！冬至1無字 什麼是佛痣 佛痣指的是面相特徵的一...
佛說成佛具備的三種心，你有嗎，佛說 你心裡有什麼，你看到的就是什麼，一個人內
8萬4千法門 第一 出離心。此心雖比後兩者淺近，但它是首要的。常說 高明容易解脫難。要能透脫人世間種種纏縛 妻兒子女 功名富貴 生活享受 談談容易，做到很難。甚至有的出家人，雖然擺脫了世間的家庭眷屬，名譽地位，可是內心仍夾雜著自己想當佛教領袖 眾生導師。於是大佔山頭，大收徒眾，重用親信，宗派相爭，生...