阿迷陀佛是什麼意思,佛教常說的“阿彌陀佛”是什麼意思?

時間 2021-10-15 00:21:01

1樓:匿名使用者

阿彌陀佛( a mí tuó fó ),也意譯為無量光佛,或無量壽佛。為西方極樂世界的教主。他以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍,在極樂淨土實踐教化、接引眾生的偉大悲願。

這是我國佛教界最熟稔的如來。 (梵amita-buddha,藏dpag-tu-med、dpag-yas)

當代淨土宗、密宗大德黃念祖老居士在《淨土資糧》中明確指出:阿彌陀佛的阿字的正確讀法是漢語拼音字母中的a字。阿字是華嚴字母音裡面的第一個字,一個阿字有無量功德,無量涵義,其中第一個涵義就是無生。

密教中說從一個阿字出生一切陀羅尼,所以這個字的讀音是非常重要的。

2樓:

這一句佛號的意義太深廣了,我在此地略微解釋一下。 「南無」不能念成「nán wú」,這麼念法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的,一定要念漢唐時候的音才準確,念「nā mó」,這是古音。

「南無」是恭敬禮拜的意思,亦是皈依的意思,所以此二字是恭敬之詞,就是我們頂禮、敬禮、皈依。 「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號,釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號,就是要恭敬阿彌陀佛,要皈依阿彌陀佛,更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土,接受阿彌陀佛的教導,成就圓滿菩提,這是釋迦牟尼佛對學生最大的期望。

「阿彌陀佛」翻成中國話,「阿」翻作「無」,「彌陀」翻作「量」,「佛」翻作「覺」,就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知,無所不覺,這個意思內容太深廣了。我們將之歸納起來,阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願,這就是無量覺的濃縮;若將之,就是全部的《無量壽經》。

因此,我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的註解,而《無量壽經》是四十八願的註解。但《無量壽經》還只是略說,再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》,所以《大方廣佛華嚴經》實在講是《無量壽經》的詳細說明。有沒有更詳細的?

有,釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法,就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要是能從這個意義上去體會,就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。

所以,佛教導我們念這一句佛號,就將世尊四十九年所說一切法都念到了,一句也沒漏掉,在佛法裡可說是大總持法門。總持就是現在所講的總綱領、總原則,「南無阿彌陀佛」是整個佛法的總綱領、總原則。我們受持這一個總綱領、總原則,發願求生極樂世界親近阿彌陀佛,決定成就,決定得生。

這是佛的名號簡單的釋解。

3樓:匿名使用者

二千五百多年前,古印度有一個覺悟宇宙人生真理的聖人——釋迦牟尼佛,他告訴我們,從我們的世界向西方越過十萬億的世界,有一個世界叫作「極樂世界」。那裡沒有任何苦難、痛苦,一切都很快樂,所以叫作極樂世界。

極樂世界的領導者,也是一個覺悟宇宙人生真理的聖人,他的名字叫作「阿彌陀佛」。阿彌陀佛在還沒成佛之前,他是一位有修行大心志的人,為了要幫助所有還沒有覺悟的人,思考了很久,最後終於想出來了,他發了四十八個志願。為了完成他的志願,他努力地修行,各種善事都做,各種修行都修;沒有一個善沒做成,沒有一種修行沒修完。

這樣經過了很久很久,算也算不完的時間,終於用修行完成了他的心願,變成了「阿彌陀佛」。

阿彌陀佛建造了全宇宙最美麗、好看、最了不起、第一名的佛國土,那就是極樂世界。阿彌陀佛最想做的,就是能讓所有的人都能生到他的國土,包括任何動物、昆蟲、魚類、爬蟲、鬼怪、異形、外星人,凡是有意識思考的任何生命,只要「想生到他的佛世界」,他都要讓他們的願望實現,這是阿彌陀佛最希望的事。

極樂世界的土地是特別的**做成的,樹和草都是種種寶物製成的,非常美麗。花會從天上飄下來,天空還有很特別的**。阿彌陀佛和很多尊貴覺悟的聖人都住在那裡,往生到那裡很快也會成為一個覺悟而且具有超能力的人。

總之,阿彌陀佛很希望我們都能快點生去那裡,因為他想要給我們他最好的東西。我們可以依照佛陀說的,心念、心想阿彌陀佛;一直念、一直想;白天晚上念、白天晚上想;今年也念明年也念、今年想明年也想;高興的時候也念、也想、傷心的時候也念、也想。

想什麼、念什麼呢?想念阿彌陀佛要讓每個人都能生去他那裡;想念美麗的極樂世界;想念阿彌陀佛會發光;想念阿彌陀佛有力量;想念阿彌陀佛有超能力能帶我們每個人生去極樂世界;想念不管在哪裡,阿彌陀佛都不會離開我。

「阿彌陀佛」是說也說不完的,這其中有太多太多的意思。因此從古至今,有許多大師都在說「阿彌陀佛」的意思。不論是中國的大師還是別的國家的大師,都告訴我們要好好的念阿彌陀佛。

所以呢?我們也跟著那些大師們一起唸吧!

4樓:匿名使用者

“南無阿彌陀佛”這是一句梵語,就是古印度話。“南無”漢語意思就是“皈依”、“依止”、“依靠”、“歸命”的意思,“阿彌陀”翻作“無量壽”,“佛”翻作“覺”。所以“阿彌陀佛”又可稱為“無量壽佛”。

阿彌陀佛,是西方極樂世界的教主,他在因地修行的時候發了“四十八弘願”,用此巨集大的願力加被十方三世一切眾生往生到宇宙中最為殊勝最令人嚮往的西方極樂世界,人要往生到西方淨土,所用的方法就是執持這句“南無阿彌陀佛”,萬緣放下,發願求生西方極樂世界。人只要往生淨土,就不退成佛。。這就是淨土宗的“持名唸佛”法門,是末法時代佛度眾生的第一法門。

其殊勝不可思議之處,就在於末法眾生去極樂世界可以依靠彌陀願力的加被而帶業往生,這真是不可思議!彌陀願力不可思議!名號功德不可思議!

所以,釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛是“光中極尊,佛中之王”,因為阿彌陀佛的願力實在是太巨集大了,十方三世一切諸佛菩薩都無不讚嘆阿彌陀佛和他的西方極樂世界的巨集大功德。

佛教常說的“阿彌陀佛”是什麼意思?

5樓:匿名使用者

這個問問得很好! 阿彌陀佛是祝福的意思.這一句話是古印度的梵語.古印度話,它的意思,用我們現在的話來說:光壽無量.祝福裡面的含義就很深,深在什麼地方呢?

深在警覺,提醒你,我們人在世界一生,我們要求的是光明,無量光,心地光明磊落,大公無私,對一切人,一切事,一切物.

這個意思重要,每聽到一句話,我們就要警覺自己,為什麼呢?自己可以說在無量覺來,那麼也有許多人,不相信有前世,不相信有來生,我們就算這一生,從你出生那一天起,長到你這麼大,你的念頭都是自私自利,自私自利是黑暗的,不是光明的.我們放下自私自利,起心動念能為社會著想.

為人民著想,為眾生著想,為一切人,為一切事,為一切物.全心全力作出貢獻服務,這個心地就是光明正大. 阿彌陀佛這一句話裡頭含著這個深刻的意思,圓滿的意思.

我們自己才能夠得到真正的幸福美滿,當然這裡頭包含健康長壽.

從阿彌陀佛這一句話,字面上的意思來看, 阿彌陀佛是無量的意思.佛就是光壽的意思.無量包括一切的無量在其中,你所想到的,樣樣無量,所以,這是很圓滿,很完備,祝福的一句話,這是我們一見面,開口第一句話.阿彌陀佛.這一句話與虛空法界一切眾生都相應.一切眾生所希求的,所以與一切眾生心相應.這裡面決定沒有迷信.世間所有一切好話這一句都總結了,全都歸納了,所以是世間所有一切好話都在這一句當中,這一句就圓滿了.我們懂得這個意思,稱念阿彌陀佛,這個意思就更圓滿了.

6樓:夢迴橄欖綠

南無阿彌陀佛

“南無”,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦有譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。

“阿彌陀佛”,是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王,後放棄王位,出家為法藏比丘後,發了四十八個願,而成正覺。

“南無阿彌陀佛”系佛教術語,意思是“向阿彌陀佛歸命”。誦讀此語即謂“唸佛”。

嗯,知道了。“南無阿彌陀佛”,向阿彌陀佛歸命,祝愛我的和我愛的,平安幸福。

南無”,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順於佛的用語,常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前,表示對佛、法的尊敬和虔信,如南無喝羅、南無三寶等。

南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字,名字**於梵語音譯,“阿彌陀”在梵語中為“無量”或者“無窮大”的意思,“南無”為梵語“昄依”的意思。快要死的人念“南無阿彌陀佛”,他將帶你的靈魂去極樂世界。

它的意思是“無量光”、“無量壽”等等意思,等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊,語言無法說清

這句佛號是最普通的,差不多個個人會念的,但雖則會念,卻不曉得有怎樣的意義,為什麼要念,唸了有什麼好處,究竟怎樣的念法?我現今要一一說明,使大家曉得曉得!

第一、這句佛號有六個字。頭上南無兩個字,是歸命的意義,是歸依佛的教命;不可違背的。又是把自己的生命,歸依於佛,要表現很忠心很孝順的意思。

有人講南無是沒有的意思,便是荒唐大笑話了。往下的阿字,是沒有的意思;彌陀二字,是限量的意思。佛字,是極聰明人的意思;阿彌陀,是一位佛的名號。

這位佛的壽數,是幾千萬年無窮無盡的,沒有限量;又他身上的光明,很大很多,照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界,也沒有限量的。此外種種的功德,都是很大很多很妙的,也沒有限量,所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界裡的,他的世界,沒有絲毫的苦處,但有無窮的樂處,往生到那裡的人,便安穩舒服的了不得,所以又叫做安養國。

這位阿彌陀佛,就是安養國裡的教主;同我們這個世界上,有釋迦牟尼佛的教主是一樣的;雖是相像,若講到壽命與身上放出的光明,阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。

第二、我們為什麼要念他呢?人家都說修行的人,自然應該唸的。那末,就要問你:

為什麼要修行?人家說我們生在世上,吃的、穿的、用的,都是前世修來的,今世不修,來世就沒有吃穿了;這句話雖也不差,但是要來世有吃有穿,還要看你能夠佈施不能?今世把人家吃,來世自己有得吃;今世把人家穿,來世自己有得穿;就是不念佛,也可以得到這種福報。

為什麼要念佛的道理,究竟還沒有知道。我對你講:這裡是一個苦的世界,我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏,很不自在的。

壽命又短,衣食又難得,骨肉又臭穢,善人又極少,有志氣的人,要把這個世界上的人救度起來,無奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來不及,如何能夠救得人家呢?倘然有了這個自度度人的志氣,須是跑到極樂世界上去,受阿彌陀佛的教化,得了菩薩的本領,然後再回到世間,就能拿出種種方法,來救度我們同胞了;實在為著這個自度度人的道理,所以要念佛。

這樣普度眾生的大道理,原來是釋迦佛說出來的。佛在我們世界上說法度人,眼見世人沒有很大的根基,可以依照佛法修行,就是能夠,也要化了無數的年代,才可以成功。倘若年代隔得多了,就難免不中途退轉,要求一生就可以修成的機會,只有來世生到阿彌陀佛世界上去,所以教我們念他世界上的佛號,早早同他結一個緣,那末到了命終的時候,阿彌陀佛就親自來打一個招呼,或者派著化佛化菩薩來接引;這時我的念頭,若堅定不變,就立刻往生極樂世界了。

這句話是釋迦佛在只園法會上,親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的,允許我們這裡誓願往生極樂世界的人,不論男女老少,只消心誠願切,口唸彌陀,到底不懈怠的,一概接引往生,遂了他們的心志。這個巨集願,是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個大願,彷彿化了四十八號大船,在娑婆世界苦海里,不論上風下風,聽著有人極聲哀求,即便聞聲往救,所以大家把南無阿彌陀佛六個字,時刻在心上、在口邊念著,決定萬修萬人都成功。

第三、要講唸佛的好處。將來的好處,就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂,自然件件都是好的。

今把大略說說:一件是永遠脫了輪迴的苦趣;一件是壽命沒有限量,同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福,如滿地滿眼都是希世之寶,一切慧鳥,都能宣揚妙道;一切行樹,都能善演圓音;衣食皆隨意豐足;再不要使用心機,身體是蓮花化生,脫盡了皮囊臭穢;況且這極樂世界上,沒有一個不是修行的。

多有大菩薩資格,我們可以同他做朋友,這樣便宜事,在別的世界上,萬難尋得出。至於講到現在的好處,就是佛經上所說的:唸佛的人,日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。

又有二十五位大菩薩,如觀世音大勢至等諸菩薩,同一切**伽藍,常常照應好;又諸佛日夜護念,好像慈母刻刻心照他的愛子一般,阿彌陀佛常放光明,照著此人,使他常常得福,一切惡鬼邪神,同那一班夜叉羅剎,都不能傷害;一切毒蛇惡獸,都不敢放肆;一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災,都可不受;從前所作的罪孽,無論今生前生,都可一筆勾銷。就是夜裡做夢,也極安穩。或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。

又唸佛的人,心常歡喜,面有神彩,氣力健旺,所欲的事,件件吉利。況且唸佛的人,畢竟慈悲,即使尚有幾分脾氣惡習,未曾洗煉淨盡,也能自知自己過,勇猛悔改。這人有這樣的道德,已是不可及了;這種種好處,都是念佛人所獨享的,不要輕看了這一句阿彌陀佛。

有人說:唸了佛,死後做鬼,可以當錢用。這句話太荒唐了!

能不能當錢,且不必說。我們唸佛的人,萬不應該存死後做鬼的心;因鬼的位子,比人又降低了一級,發心唸佛的人,為厭著做人的苦楚,與歷劫輪迴的苦楚,方始爭這往生極樂一著,了這生死大事,應當堅志向上,那裡可以甘心退下去呢?況且鬼界難聞佛法,倘然跑到鬼界裡,豈不是把生前唸佛的工夫多拋棄了?

要知道:唸佛的人,個個應該往生佛國,唸佛人生前固然也有好處;畢竟的好處,在來世往生極樂世界的,千萬不可弄錯!

第四、唸佛的法則。先講定時念佛的方法:要供一位佛像(圖畫也好),朝南朝東都可。唸的時候,先在佛像前燒香,獻鮮花(點燭隨意)或鮮果,供養禮拜以後,先念

阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫

白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海

光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊

四十八願度眾生 九品鹹令登彼岸

南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(唸到這裡一拜,即起來,即唸佛。)

南無阿彌陀佛(少則連念四五百聲,多則千萬聲隨意。)

念畢,再禮拜,起身,然後跪在佛前,再往下念三菩薩。

南無觀世音菩薩(三聲)

南無大勢至菩薩(三聲)

南無清淨大海眾菩薩(三聲)

再起立,再禮拜,畢。再跪,往下念發願文。(簡單的十二句偈)

我今稱念阿彌陀 真實功德佛名號

惟願慈悲垂攝受 證知懺悔及所願

我昔所造諸惡孽 皆由無始貪嗔痴

從身語意之所生 一切我今皆懺悔

願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙

面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎

念畢起,三拜退。

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