《史記商君列傳》中,司馬遷是如何評價商鞅的

時間 2021-09-09 09:04:53

1樓:娛樂小八卦啊

太史公曰:商君,其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術,挾持浮說,非其質矣。

且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將昂,不師趙良之言,亦足發明商君之少恩矣。餘嘗讀商君開塞耕戰書,與其人行事相類。卒受惡名於秦,有以也夫!

白話譯文:

太史公說:商君,他的天性就是個殘忍少恩的人,考察他當初用帝王之道遊說孝公,憑藉著虛飾浮說,不是他自身的資質。再說憑靠著國君寵臣太監的推薦,等到被任用,就刑罰公子虔,欺騙魏將公子昂,不聽趙良的規勸,足以證明商君殘忍少恩了。

擴充套件資料

在這篇列傳裡,主要記述了商鞅事秦變法革新、功過得失以及卒受惡名於秦的史實,傾注了太史公對其刻薄少恩所持的批評態度。

然而,商鞅變法卻是我國歷史上成功的一例。孝公當政,已進入七雄爭霸的戰國時期,周室衰微,諸侯相互攻伐,鬥爭異常激烈,誰想立於不敗之地,誰就得尋求自強的途徑。

記述變法的矛盾衝突是本文一大特點。變法未行,就遭到守舊派的公然反對。商鞅與甘龍、杜摯面對面的鬥爭,變法實行,眾皆譁然。商鞅卻立木懸賞,取信於民;刑太子師,以肅其法。

變法十年,國家日益強盛。率師包圍安邑,俘魏公子昂,迫使魏國割地遷都,亦是變法極富成效的佐證。他悲劇的結局乃是與守舊派鬥爭的延續。

與趙良一席談話,其禍已萌,但商鞅終未採納趙良言,受制於自己的變法,作繭自縛,以至車裂族滅,並非偶然。

2樓:

商鞅有何過?

司馬遷對商鞅偏見很大,此評價只能說是一家之談.

窮者變,變者通.

3樓:

《史記》太史公言:「商君,其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術,挾持浮說,非其質矣。

且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將昂,不師趙良之言,亦足發明商君之少恩矣。餘嘗讀商君《開塞》、《耕戰》書,與其人行事相類。卒受惡名於秦,有以也夫!

」司馬遷指責商君的三大罪狀:言辭浮誇,不是本性;靠太監推薦得勢;濫用刑法,手段欺詐.

現在看來,商鞅變法,為秦國的統一中國有非凡意義。應該也算是功大於過吧。

司馬遷的史記中對劉邦項羽的評價,司馬遷寫劉邦與項羽的故事,以及對他們的評價

看項羽本紀和高祖本紀嘛。網上有。司馬遷是個馬屁精 在史記裡說的項羽一文不值 反正就是了不起這些廢話。司馬遷寫劉邦與項羽的故事,以及對他們的評價 高祖本紀 和 項羽本紀 就是司馬遷的態度,都歸入記載帝王的本紀裡了。史記中對項羽的經典評價是什麼?司馬遷對項羽與劉邦的評鑑 項羽與劉邦是並世共逐鹿天下的兩位...

為什麼司馬遷在刺客列傳中花大量筆墨寫荊軻刺秦王

因為司馬遷佩服荊軻的為人。荊軻刺秦王 選自 戰國策 燕策三 記述了戰國時期荊軻刺秦王這 悲壯的歷史故事,反映了當時的社會政治情況,表現了荊軻重義輕生 反抗暴秦 勇於犧牲的精神。文章通過一系列情節和人物對話 行動 表情 神態等表現人物性格,塑造了俠義英雄荊軻的形象。公元前227年,荊軻帶燕督亢地圖和樊...

求司馬遷的貨殖列傳的全文譯文 注意,是全文

譯文 老子 一書中說 最清平的政治達到頂峰,應該是 鄰近國家的居民可以互相望見,雞犬的聲音也能互相聽到,百姓們各自品嚐著甘甜的食品,穿戴著美麗的服裝,習慣於安寧的風俗,從事於快樂的職業,直至老死之時也不相互往來。如果一定要按照這種方式去生活,那麼,對於近世來說,無疑等於堵塞了人民的耳目,實際上 則是...