我天天對財神爺燒香磕頭管用嗎?他到底是真實存在呢?還是破銅爛鐵

時間 2021-10-15 00:18:41

1樓:侯廷雲

財神爺,是人們信奉的神,信是人心裡的一種安慰,也是人們的一種努力的方向,本來就沒有什麼神的存在。是人心裡的一種意識。

2樓:難報主恩

感謝主!

沒有用的,因為那不是神,是人手所造的偶像;人把它造出來,有轉過來拜它,是何等的愚昧;神是造人和萬有的,不是人造的;真神來找人,假神人去找!

那麼,到底有沒有真神呢?有,耶穌**是神的兒子走下榮耀的寶座,道成肉身來到世上,尋找他所造、所愛的人;他愛人到一個地步,為擔當世人的罪,親自上了十字架,用自己的生命來救贖那些本該滅亡的靈魂;並且死後第三天從死裡復活,用大能顯明他就是神、就是救贖主!使凡信他、接受他做救主和生命的主的人,都能脫離滅亡、進入永生!

耶穌是獨一真神的獨生子,其實就是上帝本身;他是創造萬有、聖潔公義、慈愛榮耀、命立就立、自有永有的上帝(神),在他沒有難成的事;我們的生命、壽數、榮辱、貧窮、富足、坎坷、順利、滅亡、永生,都在他的手中;凡信靠他的,就在他裡面得著屬天的豐富;不但保守我們今生一切的福分,並且我們來生的永生都有保障。

願你悔改歸向耶穌,求神光照你、保守你、祝福你,阿們!

為什麼在佛教、道教等一些宗教要燒香?

3樓:水色空萌

燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。

燒香的含義有四個方面:

1、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

2、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、痴”意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。

上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。

上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

把香點燃後應插在香爐中間,第一支香插在中間,心中默唸:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默唸:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默唸:供養僧,淨而不染。

佛教的香

佛家認為香與圓滿的智慧相通。

佛家認為,香於人的智慧、德性有特殊的關係,妙香與圓滿的智慧相通相契,修行有成的賢聖,甚至能夠散發出特殊的香氣。

佛家認為香能溝通凡聖,為最殊勝的供品 。

佛陀住世時,**們就以香為供養。佛家認為“香為佛使”,“香為信心之使”,所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐,到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動,都少不了香。

特別是法會活動,必以隆重的上香儀式作為序幕。

佛家用香輔助修持 。

佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳,使人心生歡喜,而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界,於心曠神怡之中達於正定,證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶,可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。

好香如正氣,若能親近多聞,則大為受益。所以,佛家把香看作是修道的助緣。

佛家以香治病

佛家香品的種類十分豐富

由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統,還有他為諸佛樂道的神聖,在今天的佛教之中幾乎是無處不“香”了。

僧人打坐以燒一炷香的時間為準,謂之“坐香”; 圍著佛像“繞佛”,三圈、七圈或更多,既是禮佛也是以“經行”作修持,謂之“行香”,若是跑步繞佛,則謂之“跑香”;

用於警策修行的形如寶劍的木板,謂之“警策香板”,用於懲戒的謂之“清規香板”;用於警醒昏沉者的謂之“巡香香板”; 若修持者犯了錯,還有罰去“跪香”;

佛殿謂之“香殿”,廚房謂之“香廚”,而佛家寺院更是被尊稱為“檀林”。

佛家燒香一般都是三根香

這是由於燒三根香代表供養佛,法,僧。 燒香時,第一根插中間,默唸供養佛,覺而不迷。第2根插右邊,默唸供養法,正而不邪,第3根插左邊,默唸供養僧,淨而不染。

4樓:羽兒

水色空萌解釋的好仔細。佩服

燒香拜佛的是道教還是佛教

5樓:8萬4千法門

淨空法師---燒香、供花、供水和供養佛像的意思

“佛像前面供花,花是代表因,所以因與果,世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說:「萬法皆空,因果不空。

」為什麼萬法皆空,因果不空?因果是講這一切萬法的轉變,因會變成果,果會變成因,這個因果互相轉變,相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思,是講無量無邊變化的意思,這個是事實的真相,所以說因果不空。

先開花後結果,花是因,果在後面。所以供花是代表修因,花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花,你就要想到我們要修善因,將來才能夠得好的果報,花表這個意思。

供果,果就是代表果報,是我們所希求的;花是美好,我們要修的。在大乘佛法裡面,花代表六度,佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,這叫六度之花,然後才能夠得到圓滿的果報,供花是這個意思。但是諸位要曉得,在佛前供的花表這個意思,你明白了,就像學生在課堂上課,懂得花是代表因行。

離開佛堂之後,我們在外面所看到的花,有沒有這個意思?都有這個意思。所以懂得佛法,只要看到花,就提起自己一定要修善因,要修好的因。

乃至於身上穿的衣服,印上這些花紋的時候,看到花就知道自己要修行,用這個方法時時刻刻提醒自己,要修好因,要修善因,才能夠得好的果,得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品,實在講沒有什麼,不太重要。

食品是表示自己一點敬心,我們需要好的飲食,我們也以好的飲食供養佛菩薩,這是一個紀念的意義,也是有表法的意義。

燒香,香代表信香,是一種訊號,在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的,諸位如果到中國大陸去旅遊,總免不了要到長城去參觀,你看長城每隔一段有一個烽火臺,烽火臺是傳遞訊息的,實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達,用什麼方法傳遞訊息?

就用烽火,燒的是狼煙,狼煙的密度跟一般的煙不一樣,風不容易吹散,所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火,就曉得有狀況發生,用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法,我們跟諸佛菩薩傳遞訊息,感應道交,取這個意思。

但是真正的含義,我們常講戒定真香、五分法身香,這個意義就深了。你懂得這個意義,這個燒香能夠提醒你,學習的東西就更多。我們看到煙,聞到香味,就想到自己要修戒、要修定、要修慧,所以它代表戒定真香,代表五分法身。

五分法身前面三條就是戒、定、慧,後面兩條加上解脫、解脫知見,所以用這個方法來提醒我們。

燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭,這個意義就更深、更明顯。油燈實在講,真的是燃燒自己,照耀別人,蠟燭是特別的明顯。

這是教給我們,我們要求智慧,要能夠捨己為人,以自己的智慧,以自己的體力,以自己的技能,服務社會,幫助一切眾生,而不求報酬,這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做,自自然然得到平安、健康、長壽。

至於升官發財,這是你命裡面所有的,這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的,佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財,佛菩薩可以幫助你發財,你命裡頭沒有官位,佛菩薩可以賜給你**,那因果定律就被推翻,那有這種道理!

諸佛菩薩智慧再大,能力再強,也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上,佛法還是建立在因果的基礎上,這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果,《華嚴經》五週因果,你看看一切經論都離不開因果的定律,這是我們必須要清楚,必須要明瞭。

最簡單的供養具,譬如家庭清寒,沒有能力備這些供養具,那我們在一尊佛像面前,最簡單的供養就是一杯水,這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼?水代表心,水要清淨,表清淨心。

水不起波浪是平的,代表平等。供養這杯水,看到水就想到清淨、平等,這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭,也沒有香花、水果供養,但是不能不供養一杯水。

這是供養品裡頭最重要的,它代表的是清淨心、平等心,看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中,要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心,就是真心。”

6樓:水中應天

佛教不拜神。因為佛教**本身就是恭敬神而不拜神。佛教認為神也是六道輪迴之一。

而且佛**除了禮拜佛菩薩禮拜父母外是不可以禮拜神的。還是開始那句話,恭敬是可以的也是必要的,但是禮拜是不可以的。

道教是多神崇拜的宗教,因此拜神應該是道教的。

7樓:無有有元

燒香拜佛是佛教燒香拜道是道教當然也有個例外的如關公哪吒都是橫跨佛道兩教的

通道教的人能去佛教寺廟燒香拜佛嗎?

8樓:匿名使用者

佛法講眾生平等,當然道教的人也能去佛教寺院燒香拜佛了。佛法是止惡,不止善的。拜佛是不分別的,極樂世界是所有眾生的家。各類眾生、各個教派,都需要回家的。

9樓:如秒通

可以的,心誠就行。佛家的也有上道家拜的。沒什麼的。

10樓:我要殺了她

如果是真的通道教就不會去佛教寺廟燒香!

11樓:匿名使用者

哈哈,也可以拜我們的耶穌啊,

耶穌是神,但他把自己釘死在十字架上了。

所以,大愛就是居高位,卻是隻罰自己不罰別人嘀~

12樓:法藏

完全可以,,佛教不排斥任何宗教,,佛菩薩慈悲一切眾生!

佛教燒香有哪些禁忌?

13樓:匿名使用者

原始的佛教是不講究燃香這一回事情的,因傳入了中國之後,中國裡道埋局悶家有燃臘猛香的傳統,佛菩薩慈悲為懷,就隨緣眾生歡喜心而隨緣渡之。

佛教彎彎是一個非常科學理念的宗教,燃香的禁忌就是必須注意安全,不要燃燒太難多的香,免得汙染環境,往往只燃一支來表示誠意就足夠,真誠心才是最重要。

14樓:淡水

燒香1根或3根都可以,我家現在燒自己配的香粉

師兄可以看看燒香的意思(出自《達摩祖師破相論》)。燒香者:亦非世間有相鎮喊之香,乃是無為正法之香也;薰諸臭穢無 明惡業,悉令消滅。

其正法香者,有其五種:一者戒香,所謂能斷諸惡,能修諸善。二者定香,所謂深信大乘,心無退轉。

三者慧香,所謂常於身心,內自觀察。四者解脫香,所謂能斷一切無明結縛。五者解脫知見香,所謂觀照常明,通達無礙。

如是五種香,名為最上之香,世間無比。佛在世日,令諸**以智慧火,燒如是無價珍衡空香,供養十方諸佛。今時眾生不解如來真咐旅瞎實之義

15樓:無盡意

沒有時間地點的限制。一根至三根香最如法!燒香,代表信香,傳遞資訊的意思!

16樓:匿名使用者

每天中午之前可燒香,我家一般燒3根。

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